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快评三星堆|王仁湘 : 高冠通天

摘要:   一顶样式特别的高冠雕像在三星堆首次发现三星堆的发掘,收获精彩不断,刚又披露了许多新发现,一件特别的青铜人头像也包括在内。说它特别,不是因为五官的新奇,而是因为它头顶上高耸的“发式”,发丝整齐地高高立起,再往后折下垂,这样的造型前所未见。三星堆出土高冠青铜雕像三星堆以往发现的雕像众多,发式各式各样,编发盘发都能见到。而这一件雕 ...


  


一顶样式特别的高冠雕像

在三星堆首次发现

三星堆的发掘,收获精彩不断,刚又披露了许多新发现,一件特别的青铜人头像也包括在内。说它特别,不是因为五官的新奇,而是因为它头顶上高耸的“发式”,发丝整齐地高高立起,再往后折下垂,这样的造型前所未见。

三星堆出土高冠青铜雕像

三星堆以往发现的雕像众多,发式各式各样,编发盘发都能见到。而这一件雕像,却是头顶齐发冲天,所以媒体报道时被称为“立发人”。这样的观察与定名当然并不准确,值得作进一步的探讨。

这件青铜人像体量并不大,头部形态直观可以获得明确的印象,那直立的发式其实是它的一顶高冠。出土时略有开裂变形,经过简单的图形修复,更加能确认它就是一顶高冠。从侧面观察,高冠立于头顶,下面带有宽大的帽沿,冠顶高出近2个头高的高度,在顶上向头后平折,垂于脑后。这顶样式特别的高冠雕像,在三星堆是首次发现。那被认作是头发的平行凸棱,其实是高冠的10多条突起,它应当是高冠制作留下的一个技术特征,我们暂可称为平行纵梁。

原貌推测示意图

虽然在三星堆是首次发现,但考古在其他区域确有过同类冠式的人神雕像出土。最先让人想到的是江西新干大洋洲商墓的一件玉雕神面像,这是一件平面雕刻神像,神像有4颗獠牙,头上高冠高近一头,平顶后卷。冠面凸起10多条平行纵梁,感觉与三星堆的高冠非常相像。

江西新干大洋洲

商墓出土玉神面

新干这件玉神面以墓葬的时代认定,是属于商代,但制作工艺与造型并不是商代特点,觉得它更可能是石家河或后石家河文化的遗物。几年前在石家河出土的玉器中,见到一件条形的小饰件,我分析它是神像的高冠,找出一件大小相若的玉神像拼接为一体,感觉非常合式。高冠上雕出虎面,也见到10多条纵梁,这让我们确认在大石家河文化时期,这种高冠已经出现,这要早出三星堆近1000年的时间。

湖北天门出土石家河文化玉器

大石家河文化玉器拼合示意图

我们注意到早年流散在国外的一些带獠牙特点的玉神面,有若干件是高冠造型,而且都是带平行纵梁的样式,研究者一般也都将它们归入大石家河文化,这是时代特征非常明显的一种古代冠式。

美国国家博物馆藏

石家河文化玉神面及线图

海外博物馆藏石家河文化玉神面线图

加拿大皇家安大略博物馆藏

石家河文化玉神面

这种类似的高冠,一直沿用到了历史时期,古代文献中称之为“通天冠”。过去相关研究者注意到通天冠,指出春秋时期各诸侯国出现了许多奇特的高冠,如楚国就有通天冠和切云冠,齐国有巨冠等。有研究认为楚庄王通梁组缨形似通天冠,秦时采楚冠之制兴通天冠,为王所常服。杜佑《通典·礼志》说:“秦制通天冠,其状遗失。”后代亦有创制,形状改变不大,以高为度。

古代通天冠结构示意

通天冠在古时也称高山冠,其形如山,正面直竖,用铁作平行冠梁。《后汉书·舆服志下》说,“通天冠,高九寸,正竖,顶少邪(斜)却,乃直下为铁卷梁”,说这是帝王常服之制。汉代百官月正朝贺时,天子戴通天冠。唐代通天冠,增为二十四梁,重量也会有明显增加。

谈论这通天冠,想到唐代李白《君马黄》诗,诗中有句“长剑既照曜,高冠何赩赫。各有千金裘,俱为五侯客”。贵为五侯客,高冠游冶,也很得意,当然这是比不上皇帝之冠的吧。

为何要戴高冠?现代社会中厨师帽子最高,职业所在,当然不可与皇冠同日而语。古人以为高冠能够通天,若是戴上一顶高冠,自己便可以拥有通神的能力。一朝一代的皇帝们,他们要用这样的高冠显示能量,有没有人通过神并不知道,但自以为有这本事也可以算是一种荣耀吧。

三星堆的这尊高冠雕像,是否为通神之人的写真像呢?觉得未必不是,我们可以暂时设想他曾经被赋予过这样崇高的使命吧。当然更重要的是,这高冠雕像的发现,让我们看到了三星堆人的精神世界里,还有来自东面两湖地区的信仰元素,也让我们看到大石家河文化的强大张力,如果细心数一数,三星堆人的高冠纵梁是16条,而石家河人的高冠纵梁也有16条的,影响的细节没有走样。我们还可以推测这样的影响一定早于三星堆时期,今后应当会寻找到更多相关证据。


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作者:王仁湘

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