摘要: 2022年是壬寅虎年。作为比人类历史还要久远的大型猫科动物，老虎曾经活跃在地球各个角落，也融入了我们生活的方方面面。中国人赋予老虎威猛神武、百折不挠、驱邪纳福的内涵，并形成了独有的虎文化。澎湃新闻获悉，1月21日，宁波博物院将联合云南省博物馆、荆州博物馆及宁波各县市区博物馆，推出“虎虎生福——壬寅虎年新春生肖文物、图片联展”，看看那些 ...

2022年是壬寅虎年。作为比人类历史还要久远的大型猫科动物，老虎曾经活跃在地球各个角落，也融入了我们生活的方方面面。中国人赋予老虎威猛神武、百折不挠、驱邪纳福的内涵，并形成了独有的虎文化。

澎湃新闻获悉，1月21日，宁波博物院将联合云南省博物馆、荆州博物馆及宁波各县市区博物馆，推出“虎虎生福——壬寅虎年新春生肖文物、图片联展”，看看那些来自不同地域文化的老虎形象有什么独到之处？
从巴楚之地，到西南古滇国，从中原大地，到吴越文化……百余件珍贵的虎文物，包括丰富的图版资料，汇聚了中国不同历史时期、不同民俗风貌、不同文化背景的虎文化。
远古咆哮 自带王霸之气

玉虎头像 宁波博物馆展出

这件玉虎头像，来自新石器时代石家河文化。这一古老的文化可以追溯到公元前3000年。
众多的考古资料表明，在距今六七千年前的中国大地上，就存在了与原始狩猎生活密切相关的虎文化。
老虎，作为大型肉食动物，是兽中之王，它的绝对性力量，被古人赋予了权力的象征。

 玉虎头像

玉虎头像拓片

这件玉虎头像，雕琢于薄薄的玉片上，仅仅3.7cm宽，2.5cm高。在小小的面积上，雕琢着一个老虎头。老虎有着旋涡形的耳朵，两个耳涡中间都钻了一个小孔。圆圆的眼睛瞎是鼓起的腮部。
它的额顶部是人字形冠，有学者认为，这其实是“皇冠”，象征着崇高的地位和权力。

铜虎尊 宁波博物馆展出

这件铜虎尊是来自荆州博物馆的珍品，也是西周中期南方地区青铜重器的代表作品之一。
荆楚大地，滋养出了内涵丰富、绚丽多彩的楚文化。端看这件虎尊，和当时常见的青铜器形制不同，是一只龇牙咧嘴的小老虎。它双目圆睁，翘鼻粗颈，颇有百兽之王的风采。

铜虎尊 宁波博物馆展出（局部）

铜虎尊 宁波博物馆展出（局部）

作为盛酒器，酒可以从老虎背部的开盖中注入，四肢下面可以放置柴火为酒加温，嘴部有开孔可以用作嘴儿来倒酒，设计十分巧妙。
这件虎尊没有长期使用的痕迹，它出土于河湖的淤泥层，可见它当时被沉在了水底。据研究，它应该是用来祭祀河湖、山川的礼器。

虎座鸟架悬鼓 宁波博物馆展出

虎座鸟架悬鼓，来自战国时期的楚地。以虎为座、凤鸟为架的悬鼓，是楚国特有的一种乐器，也是荆州博物馆藏的珍品。
这件悬鼓是一件漆器，以两只老虎为底座，虎背上各站一只昂首的凤鸟，凤鸟的中间则是一面大鼓。这样的大鼓，往往用于国家正式场合的演奏。
不知道这面鼓敲击起来，是否让人想到高亢的虎啸和清越的凤鸣？
（注：本次展览展出的为虎座鸟架悬鼓复制品。）
西南之虎 身负神秘文明
古滇国——一个神秘的古王国。小说、电影中，我们常常能听到它的名字。
其实，古滇国是指春秋战国时期，中国西南边疆曾经存在过的国家。公元前109年，汉武帝出兵征讨云南，滇王拱手降汉，武帝赐滇王金印。
由于远离中原文化，位于西南边陲的滇文化，发展出了有着独特民族烙印的政治经济文化和生活习俗。

虎鹿牛铜贮贝器 宁波博物馆展出

贮贝器，是滇国特有的青铜器。因出土时内均装有贝而得名。滇人将贝壳积攒存放在青铜器中。贝壳，在滇人的生活中，等同于财富，要么储存起来，要么本地作为一般等价物，用于交换牲畜、金属、奴隶、宝石等。

虎鹿牛铜贮贝器 宁波博物馆展出（局部）

虎鹿牛铜贮贝器 宁波博物馆展出（局部）

这件贮贝器，顶端呈现着凶猛异常的战斗场面。中央是一只大牛，睁大眼睛，正在威吓着面前的老虎。在牛的周围，还有三只小鹿环绕。而老虎，则尾随着三只鹿，仿佛随时要扑上去。
这种环绕的设计，形成了重复的、持续的动感，有学者认为，这源自于古人的祭祀。

虎牛搏斗铜贮贝器 宁波博物馆展出

这是又一件“虎牛斗”主题的贮贝器。两只牛和一只老虎激烈搏斗的场面被定格在了青铜器上。而更富故事性和趣味性的是，在中间的树枝上，还有两只猴子一边害怕一边围观，两只小鸟受了惊吓，展翅欲飞。

虎牛搏斗铜贮贝器 宁波博物馆展出（局部）

相伴千年  守护你的衣食住行
虎虎生威。老虎在政治生活体系中，往往是威严不可侵犯的，但是当它来到民间，来到日常生活中，就带上了亲切温暖的色彩。
人们想要让老虎的力量来保佑自己的生活，这种需求，也让老虎化身为了一种常见的吉祥物，出现在衣食住行的各方各面。

银带钩 宁波博物馆展出

银带钩 宁波博物馆展出

这件银带钩，是龙虎同体的造型。钩尾是一个浮雕的虎头，眼睛大大的，带着一对招风耳。钩首则是龙的形状，鼓鼓的眼睛，小小的耳朵。
带钩，是用来连接腰部束带的小物件，有点类似现在的皮带扣，将老虎的形象贴身穿戴，正说明了当时人们对老虎的喜爱。

龙首虎身佩 宁波博物馆展出

这件龙首虎身佩，也是一件日常贴身之物。它是战国时期的玉佩，用了新疆和田白玉。它的前半段是龙头，龙张着嘴巴，吐出长长的舌头，后半段则是老虎身体，脊椎弯曲，尾巴向上卷曲。

龙首虎身佩 拓片

漆木虎头枕 宁波博物馆展出

这件黑漆剥落的木枕，来自汉文帝时期。它设计成了别致的伏虎形状。两端各有一个虎头，虎口咬着一块木头，前爪也抓着木头。老虎的前爪、额头和颈部都有朱漆绘花纹。

漆木虎头枕（局部） 宁波博物馆展出

用虎做枕，是因为人们相信，勇猛的老虎可以食鬼辟邪。东晋葛洪的《肘后备急方》中，记载着，如果病人“魇寐不寤”，“以虎头枕为佳”，俨然是将虎枕作为压惊安眠的神器。 

清珐琅彩龙纹包镶虎爪·宁波帮博物馆展出

中国民间艺术中的虎形象，经过几千年而不衰，始终以生命意识为主题，追求阖家平安、禳灾纳吉的表达，这种表达又物化为各种“虎”的工艺品。这件虎爪环套在金属珐琅器上，显示出它的等级和地位。为平淡的物质增加了乐趣，枯燥的装饰增加了灵感。 

西汉铜虎子·宁波博物馆展出

西晋越窑青釉水波纹瓷虎子·宁波帮博物馆展出

虎子，也就是夜壶。古代人们对虎既畏惧，又希望征服它，将溺器制作成老虎的形状，正反映了人们这种矛盾的心态。从战国时期就出现了虎子，到汉晋时期已经非常流行了。
辟邪祈福 萌萌哒小老虎

现代红地花卉虎头鞋 宁波博物馆展出

我们小时候，对老虎最深的印象，应该是家里人亲手做的虎头鞋、虎头帽和布老虎了。中国各地都有做虎头鞋帽的习俗，颜色鲜艳、造型呆萌的老虎们，是孩子们的小小保护神。

虎头帽

虎头鞋·宁波博物馆展出

清彩绣丝质虎头帽·宁波帮博物馆展出

清彩绣丝质虎头鞋·宁波帮博物馆展出

古人认为老虎能驱邪纳福，不过在小孩子的帽子鞋子以及配饰上装点老虎，更有希望小孩子长得虎虎有生，健康活泼之意。一直到上世纪八九十年代，很多地方还会在孩子生日或者周岁的时候，准备虎头鞋或者虎头帽。
今年是虎年。作为比人类历史还要久远的大型猫科动物，老虎曾经活跃在地球各个角落，在漫长的时光中，它也融入了我们的生活。中国人赋予老虎威猛神武、百折不挠、驱邪纳福的内涵，并形成了独有的虎文化。
（本文转载自宁波博物馆微信公众号）