2022年6月28至29日，由中国国家博物馆主办的“青铜器与文明交流——第三届中国古代青铜器研究论坛”在国博召开。此次论坛由国博研究院、北京大学出土文献与古代文明研究所、中国国家博物馆馆刊编辑部合作承办。

出席“第三届中国古代青铜器研究论坛”的学者及嘉宾合影

　　此次论坛邀请海内外青铜器研究领域的36位学者，以线上与线下相结合的方式，紧紧围绕“青铜器与文明交流”这一主题进行了学术研讨。为了及时与大家分享与会学者最新的研究成果，会议主办方整理出此次论坛所提交的论文摘要，欢迎大家关注。

　　6月28日 上午

　　第一场主旨发言：青铜器视角下的文明交流研究

　　主持人：严志斌（中国社会科学院考古研究所研究员）

　　酒务头墓地与“天黽獻”器群

　　朱凤瀚（北京大学历史学系教授）

　　2017至2018年发掘的山西运城闻喜县酒务头墓地是商代考古的重要收获。但此墓地约自2015年始即遭大规模盗掘，除甲字形墓M1外，其余4座甲字形墓以及7座中小型墓多次被盗。M1出土器中多“匿”氏做器，研究者或认为此即酒务头墓地族属。但自2017年后被追缴回来的此墓地被盗青铜器中，及2015年后见诸于著录与各种拍卖会的被认为是此墓地出土的器物中，有相当多的“天黽獻”氏所作器，本文将这些器物按铭文之不同格式分类，讨论有关诸器的形制特征及其所属年代，进一步探讨了这些“天黽獻”器出土于酒务头墓地之可能，指出商人大族“天黽”氏亦曾担任商王朝拱卫西部边域之军事职责，这对深度认识酒务头墓地的内涵有重要学术意义。文末并依金文资料考察了“天黽獻”氏在西周早期的踪迹。

　　说觯——关于酒器分类的再认识

　　李零（北京大学中文系教授）

　　商周酒器多由宋人定名，存在不少问题。近年，学界对觚、爵的认识取得重要突破，但对觯的认识仍显不足。王国维曾指出，卮与觯有关。卮，宋人早有发现，或称杯，或称卮，或称舟，定为汉器。容庚称卮，定为春秋酒器。出土铜卮具自名者六，刘翔释，李学勤释枳读卮。作者据上博楚简《武王践阼》的相关文例再申李说，对卮与觯，卮与觞、杯的关系做再讨论，并以此为基础对商周酒器的功能分类和器形分类进行总结，指出器物自名对探讨器物功能很重要，功能分类是器形分类的基础。同是饮酒器，早期和晚期，器名变，器形变，仍有继承关系。

　　西周时期甬钟的出现

　　宫本一夫（日本九州大学大学院人文科学研究院教授）

　　西周时期出现的甬钟，与商代的铙不同，作为用干和旋部将钟悬挂起来的钟而出现的。在甬钟上可以发现有篆部和枚，起源于南方的大型铙，另一方面，干部最早出现于西周时期的铙上。商代的铙以3个为单位构成音阶的编铙，在西周时期的墓葬也存在很多以3个为单位而随葬的甬钟的案例。所以，西周时期出现的甬钟,可以认为是南方的大型铙和中原的商、西周时期的铙结合在一起,在中原地区产生的。

　　在近年调查发现的叶家山M111和大河口M1017中，出土了被认为是最早的甬钟Aa1式和Aa2式。叶家山M111，以及Ab1、Ab2式甬钟出土的竹园沟M7可以追溯到西周早期后半,从这个时期开始甬钟在中原地区出现。根据铅同位素分析的结果，商代晚期的殷墟4期之际,南方地区的铜矿停止了对中原的供应。进入西周早期后半，中原地区引入南方的大型铙,并创造出作为周文化的独特乐器的甬钟,通过与持有铜矿资源的长江中流域的南方集团依靠大型铙的祭祀的共有,缔结集团之间的关系,可以想象这促成了从南方铜矿资源的提供。近年来的铅同位素比分析显示,周文化的竹园沟、茹家庄墓地中一部分的铜矿与曾侯叶家山墓地相同。因此，反映了铜矿资源重新获得南方的供给大约在西周早期。

　　论殷墟文化时期的镶嵌绿松石青铜器——从国博收藏的镶嵌绿松石方缶和兵器谈起

　　张昌平（武汉大学历史学院教授）

　　绿松石在中国有着世界上最大的矿储量和开采量，从古至今也一直有着最大量的生产。新石器时代就广泛地制作绿松石串饰，用于项、腕等部位的装饰。二里头文化时期绿松石生产规模很大，绿松石制成嵌片，或镶嵌在青铜牌上，或贴塑在有机质母体上形成龙形等雕塑，这些绿松石制品具有高度的礼仪性。以上新石器时代和二里头文化时期的绿松石制品都代表使用者很高的社会地位，也得到了学者们的重视与研究。殷墟文化时期绿松石也有发达的生产，但其产品方向有很大的变化，因此学界关注不多。中国国家博物馆收藏有镶嵌绿松石方缶以及钺戈等兵器，可反映殷墟文化时期镶嵌绿松石青铜器的面貌。本文以国博镶嵌绿松石青铜器为例，展开对殷墟文化镶嵌绿松石青铜器的讨论。

　　国博收藏的兽面纹方缶是殷墟文化时期唯一的一件镶嵌绿松石容器。该器器形、装饰具有特殊性，可能来自王室一类高级贵族。国博收藏的戈、钺镶嵌绿松石，是殷墟文化时期镶嵌绿松石常见