1101年8月24日，苏轼在北归途于，于常州辞世。

澎湃新闻获悉，8月19日，“苏东坡和他的朋友们——两宋文人书迹拓本展”在浙江富阳博物馆对外开展。展览以苏轼为主角，通过珍贵碑拓，展现其生平、家世、交游和书法艺术以及相关两宋重要文人遗存书迹84件（组），呈现两宋书法的发展脉络，进而探讨宋代尚意书风形成的原因，领略两宋书坛的全貌。

展览现场

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展览共分为六大单元，分别为：应似飞鸿踏雪泥——苏轼宦游生涯；吾心安处是吾乡——苏轼与家人；如我与君稀——苏轼的师友交谊；拣尽寒枝不肯栖——苏轼与新旧党争；一时多少豪杰——两宋其他文人书迹；以及富春宋韵。

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苏轼画像

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，号“东坡居士”，世称“苏东坡”。虽然宦游生涯跌宕起伏，深陷党争漩涡，却没有妨碍苏轼把人生活成一部精彩的作品。其集多重身份于一身，政绩之外，作为文坛领袖，推动古文运动，开创豪放词风，书法位列宋四家之首，绘画开宋代文人画先河，治学博古通今，融汇儒释道三家，即使是个人爱好如赏石、美食等，也能为世人津津乐道。而这些背后，更吸引人的是他心怀天下的胸襟和豁达真淳的人格。苏轼用其一生诠释了何为“士”的理想标准。

苏东坡曾两度在杭州任职，在西子湖畔、富春江边留下了众多人文遗迹和脍炙人口的诗篇。他在任杭州通判期间，曾多次到访富阳，一路行一路诗，留下了许多脍炙人口的名篇佳作，例如《新城道中二首》便是他在新登考察时所作。

苏东坡书法位列宋四家之首，正是在他“我书意造本无法”的首倡下，认为书法不能仅仅因袭前人，而要展现自我，其艺术主张与创作实践，不仅被黄庭坚、晁补之、秦观、李格非等苏门学生接受，还影响了米芾、蔡京、蔡卞等书家，他们各成一派，杰作频出。以“苏、黄、米、蔡”为代表的书家群体崛起，进入了宋代书法的巅峰，对后世产生深远影响。

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古代石刻拓本是手工“打印”，是珍贵文献更是“黑底白字”的艺术品。墨迹之外，铭石刻碑历来是保存书迹最重要之手段。这次展览以苏东坡为主角，通过珍贵碑拓展现其生平、家世、交游和书法艺术，同时还有与之相关的两宋重要文人遗存书迹，期待观众能通过黑白的字迹和斑驳的石纹，跨越时空，领略两宋书坛的全貌，更深切地了解书法艺术和宋韵文化的真正内核。富春之美，不独在风光，更在于自然与文化高度融会和谐的精神内涵。

苏轼《表忠观碑》（宋刻、明刻） 南宋\明嘉靖三十六年（1557） 重刻 浙江杭州 清拓

苏轼《登州海市诗》金代皇统年间重刻 山东蓬莱 清拓

此次展览中，能看到一系列与苏轼相关的重要展品，如：《东坡笠屐像》石刻、苏轼《表忠观碑》（宋刻、明刻）、苏轼《诸城密州题名》、苏轼《黄州谢表》、《归去来诗》、苏轼《登州海市诗》、苏辙《饶州长文彭公墓志》、欧阳修《泷冈阡表》、伊秉绶书《朝云墓志》（册页）、黄庭坚《永州淡岩诗》、米芾《淮山避暑诗残石》等。

《东坡笠屐像》石刻 清 地点不详 清拓

《东坡笠屐像》石刻。清人陈善武绘，唐得沾镌，隶书题《东坡笠屐图》。绍圣元年苏轼被贬琼州别驾，儋州安置。尝路遇暴雨，遂借农人箬笠木屐而归，妇孺小儿争相围观，东坡也不改其乐。传李公麟曾绘其笠屐像，图已不存，后人遂多以此为题重绘。

苏轼《表忠观碑》（宋刻、明刻）南宋\明嘉靖三十六年（1557） 重刻 浙江杭州 晚清拓一吟堂藏

苏轼《表忠观碑》（宋刻、明刻）。北宋熙宁十年（1077年），赵捝媳砬胫匦尬庠角?献陟簦?紊褡谧甲嗖⒔??钜蛟焊拇兔??碇夜郏?运萄镂庠角?现?Φ隆１?挠伤臻?铍纷?牟⑹椋??嵩?辏