摘要: 澎湃新闻获悉，10月8日，“和合中国”展览将在辽宁省博物馆对外展出，作为辽博史上规模最大的特展，旨在通过古意盎然、彬蔚称盛的文物之美，解读“和合”文化所蕴涵的宇宙观、天下观、社会观、道德观，展现中国传统文化中的“和合”精神、文明价值。据悉，展览计划展出“和合”文化有关文物、古籍402件/组（436单件），其中，《五代董源夏景山口待渡图》《 ...

澎湃新闻获悉，10月8日，“和合中国”展览将在辽宁省博物馆对外展出，作为辽博史上规模最大的特展，旨在通过古意盎然、彬蔚称盛的文物之美，解读“和合”文化所蕴涵的宇宙观、天下观、社会观、道德观，展现中国传统文化中的“和合”精神、文明价值。

据悉，展览计划展出“和合”文化有关文物、古籍402件/组（436单件），其中，《五代董源夏景山口待渡图》《北宋宋徽宗草书千字文卷》《明仇英清明上河图》《清徐扬姑苏繁华图卷》、宋缂丝朱克柔牡丹图等辽博馆藏国宝级文物均有呈现。此外，湖南博物院藏《唐摹兰亭序（黄绢本）》、吉林省博物院藏《金张瑀文姬归汉图》、甘肃省博物馆藏东罗马鎏金银盘等国宝级文物也将在展览中亮相。

“和合中国”现场展出的元织锦百鸟朝凤图卷（局部）

“和合中国”展览现场

策展人现场讲述“和合”之源与“天人合一”

此次展览的策展人，辽宁省博物馆党委书记、副馆长，二级研究员刘宁今天对澎湃新闻介绍，“和合”文化在中国源远流长，蕴含着无比深厚的内涵，富有极其深刻的哲学思辨和中国智慧，体现了中华民族的价值追求和性格特征，是中国传统文化的精髓和最有价值的观念，也是维护中国五千年历史没有中断的坚韧纽带。“和合”一词首次出现在《国语·郑语》中，“契能和合五教，以保于百姓者也” (“五教”是指 “父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”)，即将五种不同的人伦之教加以融合，实施于社会，使百姓安定和谐的相处与生活。和合思想广泛地体现在阴阳五行论等许多方面的思想学说中，如《易传》和合思想的核心是阴阳的对立统一，而四时有序、天地和合并不是它追求的最高目的，它追求的最高目的是人与天地合德，是“天人合一”。

“和合中国”展览现场

“和合中国”展览现场

“此次特展的策划前后历时5个月左右，展览分 ‘天人合一’‘人心和善’‘和而不同’‘协和万邦’四个部分，每个部分下设两个单元。展览共汇集了全国22家文博单位的四百多件文物珍品，展出的文物具有跨时空、跨地域、跨种类的特点。”刘宁接受《澎湃新闻·古代艺术》采访时说，“在展览中，我们综合运用彩陶、青铜器、瓷器、丝绣、书法、绘画、古籍、碑刻拓片、金银器等各类文物，以各自的时代和文化背景来分别阐释主题，标示指向。借助一件件传世重器、一幅幅精品书画、一部部缥缃翰墨，在宏观历史脉络中，通过文物之美解读‘和合’文化。以丰富的图片文字链接、数字化场景营造、互动体验等多样化、高科技的展陈手段为依托，体现了‘和合’文化在中国源远流长的历史及蕴含的中国智慧。”

“和合中国”展览现场

“走在展厅现场，可以发现我们在展览的每一个部分开头，都引用了一句文献来作为展出部分的提纲，比如说在‘天人合一’部分，我们引用的是《庄子·内篇·齐物论》里的一句话：‘天地与我并生，而万物与我为一’，第一部分第一单元引用的提纲‘仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情’则出自《易经》，具体的展示上，我们从自然之纹，鸟兽之形等几个小组来体现人与自然的关系。”刘宁进一步介绍说，“基于这样的展览构思和策划，仅仅依靠辽博的藏品是不够的，所以仅‘鸟兽之形’这一组，我们就借展了河南省三门峡虢国墓地博物馆藏的西周时期的小玉件，这类玉器形状特别丰富，有大象、老虎、鸬鹚，还有小鹿、兔子、鹦鹉、燕子等等。包括我们还借到了山西博物院藏的之前火遍全网的‘愤怒的小鸟’——青铜文物鸮卣。从史前到商周，动物形玉器很多，基本模仿动物本体，惟妙惟肖，充满了古人的智慧与想像，而且动物题材一直是中国传统文化的主题内容，绵延于各个历史时期，体现着人与自然的共鸣。”

青铜文物鸮卣展出现场

展览的最后一个单元“协和万邦”同样下设两个单元：“交流互鉴  四海一家”“与古为新  美成在久”，前者主要以古代丝路文化为主题，后者则用珐琅、纺织品及与奥运题材相关的文物来体现和合文化新的时代内涵、表现形式和生命活力。“可以说，此次展览‘和合’的主题，我们在各个方面都有所体现，不光是展品组合的体现，还包括时空地域的体现。”刘宁说。

“和合中国”展览现场

据悉，此次特展由国家文物局与中共辽宁省委宣传部共同主办，辽宁省文化和旅游厅（辽宁省文物局）、辽宁省公共文化服务中心、辽宁省博物馆承办，山西博物院、吉林省博物院、南京博物院、河南省文物考古研究院、湖南博物院、陕西历史博物馆（陕西省文物交流中心）、甘肃省博物馆、宁夏回族自治区博物馆、新疆维吾尔自治区博物馆、辽宁省文物考古研究院、辽宁省图书馆等国内22家单位协办，展期三个月。

多件国宝文物共同解读“和合”文化

展览计划展出“和合”文化有关文物、古籍402件/组（436单件），其中一级文物88件/组，在辽宁省首次展出的文物197件/组，外借文物121件/组（177单件）。其中，《五代董源夏景山口待渡图》《北宋宋徽宗草书千字文卷》《明仇英清明上河图》《清徐扬姑苏繁华图卷》《明代利玛窦绘两仪玄览图》、宋缂丝朱克柔牡丹图、元织锦百鸟朝凤图卷、辽三彩釉印花太极图执壶等辽博馆藏国宝级文物均有呈现。此外，湖南博物院藏《唐摹兰亭序（黄绢本）》、吉林省博物院藏《金张瑀文姬归汉图》、甘肃省博物馆藏东罗马鎏金银盘等国宝级文物也将在展览中亮相。

勾连涡纹彩陶罍 新石器时代红山文化 口径13.2、底径12、通高49.2厘米 牛河梁遗址第二地点四号冢6号墓出土 辽宁省文物考古研究院藏

早在新石器时代，分布于西辽河流域的红山文化，以与大自然和谐共处的天性和与邻区广泛交流的开放心态，走过了1500年发生发展的历程。红山文化祭祀用陶器主要为泥质红陶，且多彩陶。红山文化的彩陶受到中原地区仰韶文化的强烈影响，在发展过程中又不断地融入自身的文化因素，形成了独具特色的红山文化彩陶。将源自邻区文化因素的彩陶器使用于精神领域，反映出红山先民对外来文化具有很高的容纳度。此次展出的勾连涡纹彩陶罍即为泥质红陶，红陶地上饰黑彩。敛口，圆唇，广肩，鼓腹，小平底，腹部饰竖桥状耳，圆碟式盖，顶端有半环形捉手。盖身饰重圈纹，瓮身饰三周勾连涡纹带。

三彩釉印花太极图执壶 辽 通高21、口径3.7、底径10.8×8.9厘米  辽宁省博物馆藏

三彩釉印花太极图执壶，壶体作扁圆形，圆口，曲柄，管状短流，圈足。胎质灰白闪红，挂白粉。通体施黄、绿、白三色釉。水波纹地，上浮有如意流云带。柄外施绶带纹，流基部作牛首张口状。壶身两面印相同的凸起花纹，中心一朵莲花内饰有太极图式花纹，勾画出“始于天然、载于天道”的审美意境。此壶构思巧妙，制作精细，花纹别致，装饰富丽，是辽代陶瓷中的佳作。 

夏景山口待渡图（局部） 五代 董源 注：文末附长卷赏析

此卷描绘的是江南山水景色，江水蜿蜒于群山之间，草木丰茂，点染皴擦中尽显江南山水秀润之境。引首有明代董其昌书题，卷后有元代柯久思、虞集、等人题跋，是董源传世绘画中极为精妙的一幅作品。

董源，字叔达，钟陵（今江苏南京）人，后唐中主时曾任北苑副使，故称“董北苑”，擅画山水，开创了“平淡天真”的江南山水画风格，是“南宗”山水画的代表画家。

太白山图卷（局部） 元代 王蒙

太白山图卷（局部） 元代 王蒙

王蒙，字叔名，号黄鹤山樵，吴兴（今浙江湖州）人，赵孟钔馑铩；?缟钍芡庾娓赣跋欤?肿猿鲂乱猓?谰叻缑病：笕私?溆牖乒??⑽庹颉⒛哞逗铣莆?霸?募摇薄