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中古异相-写本时代的学术、信仰与社会
摘要: 中古异相-写本时代的学术、信仰与社会作者:余欣出版社:上海古籍出版社副标题:写本时代的学术、信仰与社会出版年:2015-6页数:415定价:88.00元装帧:精装丛书:中古中国知识·信仰·制度研究书系ISBN:9787532576234内容简介本书的研究主旨，是以西陲出土写本为基础探讨中国中古时代的“学与术”和信仰、社会之间的关系，选择的切入点为构成中国文化本源的两个 ...
中古异相-写本时代的学术、信仰与社会
作者:余欣
出版社:上海古籍出版社
副标题:写本时代的学术、信仰与社会
出版年:2015-6
页数:415
定价:88.00元
装帧:精装
丛书: 中古中国知识·信仰·制度研究书系
ISBN:9787532576234
内容简介
本书的研究主旨，是以西陲出土写本为基础探讨中国中古时代的“学与术”和信仰、社会之间的关系，选择的切入点为构成中国文化本源的两个互摄的“异相”：方术与博物之学。上编“写本时代的学与术”，试图解明写本时代的知识与技艺如何被制造、传播和使用的问题。借由敦煌、吐鲁番、黑水城出土文献，讨论了“汉书学”、易学以及各种方术：物怪易占、人形解除、风角鸟情、择吉推步等，将其重置于文本的成立与流通的历史语境之中加以考察，探究经典知识、方伎杂术、政教礼俗、宗教观念，如何进入士庶的生活场域和信仰实践，成为历史记忆和文化传统，并揭示不同文明间接触、渗透、交融与再创新的史迹。下编“中古博物的林中路”，是作者东亚博物学整体构筑的部分结晶。从药物、菜茹到寺院珍宝、沙州土贡、异域奇玩的这一组考证文字，不是仅仅关于物自身的研究，而是希望以此为线索，将它们在日常生活、宗教仪轨和东西文...(展开全部)本书的研究主旨，是以西陲出土写本为基础探讨中国中古时代的“学与术”和信仰、社会之间的关系，选择的切入点为构成中国文化本源的两个互摄的“异相”：方术与博物之学。上编“写本时代的学与术”，试图解明写本时代的知识与技艺如何被制造、传播和使用的问题。借由敦煌、吐鲁番、黑水城出土文献，讨论了“汉书学”、易学以及各种方术：物怪易占、人形解除、风角鸟情、择吉推步等，将其重置于文本的成立与流通的历史语境之中加以考察，探究经典知识、方伎杂术、政教礼俗、宗教观念，如何进入士庶的生活场域和信仰实践，成为历史记忆和文化传统，并揭示不同文明间接触、渗透、交融与再创新的史迹。下编“中古博物的林中路”，是作者东亚博物学整体构筑的部分结晶。从药物、菜茹到寺院珍宝、沙州土贡、异域奇玩的这一组考证文字，不是仅仅关于物自身的研究，而是希望以此为线索，将它们在日常生活、宗教仪轨和东西文化交涉中的瑰丽景致，用写实的手法重绘再现，致力于从知识体系的建构过程，重新思考博物学作为一种认知世界的思维方式，在社会、思想和文明史上的意义。本书尤为注重出土文献与传统史志、域外典籍和考古文物的互相印证，并力图沟通文字材料、图像资料和相关学科工具，进行会通式的研究，建立起方术－博物－宗教－礼俗知识社会史－中外关系史相融合的研究范式。中古异相的创作者
余欣作者
作者简介
余欣，1974年生，浙江黄岩人，北京大学历史学博士，现为复旦大学历史学系教授、普林斯顿高等研究院研究员。曾任日本学术振兴会外国人特别研究员，法国社会科学高等研究院、巴黎高师、普林斯顿大学、京都大学访问教授。研究领域为敦煌学、博物学、中古宗教史、写本文化与知识社会史，尤致力于中古中国的知识建构、信仰实践、社会生活与政治运作的整合研究。著有《神道人心：唐宋之际敦煌民生宗教社会史研究》《中古异相：写本时代的学术、信仰与社会》《博望鸣沙：中古写本研究与现代中国学术史之会通》《敦煌的博物学世界》等。
目录
序(葛兆光)
导论：同相与异相
一解题
二总论
三要义
上编写本时代的学舆术
第一章史毕习染：从《汉謇》写本看典籍传承
一史籍流布：敦煌、吐鲁番文献中的《汉书》残卷
二精英传习：史传与墓志所记《汉书》学业与教化
三历史知识如何渗入社会成为大众文化
四结语：经典传承的知识社会史意义
第二章物怪易占：板氏高昌王国的卜筮舆经毕
一吐鲁番新出《易杂占》文书概观
二写本录文及内容疏证
三章前符号、卦符和坤字的写法
四“义保制困专”日略考
五由《说卦》要抄本看高昌国的易学传统
六关于所谓“变卦象占”问题
七“六亲占”的理论与应用
八文本结构及文献整体性质
第三章厌劾妖祥：丝路遗物所见人形方术探赜
一引言：斯坦因的困惑
二从敦煌到京都：史料信息链
三空间、界限与辟邪：人形的功能性分析
四文明在互动中演进：从东西方术交流看丝绸之路
第四章观风望气：吐鲁番文书残存占候之术钩沉
一德藏吐鲁番“占书”研究史
二Ch3316文书录文与拟题
三中国古代占风术之滥觞
四八方之风：“风”的概念与占验
五巫与医：风角术的实践场域
六风占与占候的学术源流
第五章选择推步：黑水城文献孑余日者之术溯源
一俄藏TK190文书定名并校录
二从“戎磨日”到“六日”：秦汉至宋元间择日术的推衍
三“五谷良日”与农事杂占的技术传统
四黑水城方术文献在中古敷术史上的价值
五余论：敦煌学突围的再思考
下编中古博物的林中路
第六章附子考：药物的东西交通史
一“罗佛悬疑”之问题所在
二附子及其同源与形似药物
三原产地、实用价值与象征含义
四“薛爱华妙论”：舶来品的魅力源泉
第七章芜菁考：菜茹的风华博物志
一芜菁栽培史与食物史新证
二本草视野中的芜菁
三芜菁的宗教意味
四从东西文明交流看芜菁
五人与物的亲睦世界：中古博物图景的重绘
第八章七宝考：佛寺宝藏的功能诠释
一佛教的供养观念与“七宝”
二敦煌佛寺所藏珍宝的功用
三宝物与密教信仰
第九章土贡考：沙州贡品的历史情境
一贡献的经济与政治涵义
二唐宋时期土贡研究学术史
三敦煌文献中的土贡资料
四从碁子到犁牛尾：贡物杂考
五“物”与“心”：土贡书写的意识形态
第十章异物考：龟兹方物的文化想象
一屈支灌：佛教洁净观念的导人
二龟兹板：释迦圣树崇拜之一端
三金颇黎：来自龟兹白王的珍献
四银颇罗：袄教礼器的华丽变身
五游仙枕：异域胜境的奇幻津梁
六虚实相生的龟兹：异物和异域的文化想象
徵引文献
索引
后记
作者:余欣
出版社:上海古籍出版社
副标题:写本时代的学术、信仰与社会
出版年:2015-6
页数:415
定价:88.00元
装帧:精装
丛书: 中古中国知识·信仰·制度研究书系
ISBN:9787532576234
内容简介
本书的研究主旨，是以西陲出土写本为基础探讨中国中古时代的“学与术”和信仰、社会之间的关系，选择的切入点为构成中国文化本源的两个互摄的“异相”：方术与博物之学。上编“写本时代的学与术”，试图解明写本时代的知识与技艺如何被制造、传播和使用的问题。借由敦煌、吐鲁番、黑水城出土文献，讨论了“汉书学”、易学以及各种方术：物怪易占、人形解除、风角鸟情、择吉推步等，将其重置于文本的成立与流通的历史语境之中加以考察，探究经典知识、方伎杂术、政教礼俗、宗教观念，如何进入士庶的生活场域和信仰实践，成为历史记忆和文化传统，并揭示不同文明间接触、渗透、交融与再创新的史迹。下编“中古博物的林中路”，是作者东亚博物学整体构筑的部分结晶。从药物、菜茹到寺院珍宝、沙州土贡、异域奇玩的这一组考证文字，不是仅仅关于物自身的研究，而是希望以此为线索，将它们在日常生活、宗教仪轨和东西文...(展开全部)本书的研究主旨，是以西陲出土写本为基础探讨中国中古时代的“学与术”和信仰、社会之间的关系，选择的切入点为构成中国文化本源的两个互摄的“异相”：方术与博物之学。上编“写本时代的学与术”，试图解明写本时代的知识与技艺如何被制造、传播和使用的问题。借由敦煌、吐鲁番、黑水城出土文献，讨论了“汉书学”、易学以及各种方术：物怪易占、人形解除、风角鸟情、择吉推步等，将其重置于文本的成立与流通的历史语境之中加以考察，探究经典知识、方伎杂术、政教礼俗、宗教观念，如何进入士庶的生活场域和信仰实践，成为历史记忆和文化传统，并揭示不同文明间接触、渗透、交融与再创新的史迹。下编“中古博物的林中路”，是作者东亚博物学整体构筑的部分结晶。从药物、菜茹到寺院珍宝、沙州土贡、异域奇玩的这一组考证文字，不是仅仅关于物自身的研究，而是希望以此为线索，将它们在日常生活、宗教仪轨和东西文化交涉中的瑰丽景致，用写实的手法重绘再现，致力于从知识体系的建构过程，重新思考博物学作为一种认知世界的思维方式，在社会、思想和文明史上的意义。本书尤为注重出土文献与传统史志、域外典籍和考古文物的互相印证，并力图沟通文字材料、图像资料和相关学科工具，进行会通式的研究，建立起方术－博物－宗教－礼俗知识社会史－中外关系史相融合的研究范式。中古异相的创作者
余欣作者
作者简介
余欣，1974年生，浙江黄岩人，北京大学历史学博士，现为复旦大学历史学系教授、普林斯顿高等研究院研究员。曾任日本学术振兴会外国人特别研究员，法国社会科学高等研究院、巴黎高师、普林斯顿大学、京都大学访问教授。研究领域为敦煌学、博物学、中古宗教史、写本文化与知识社会史，尤致力于中古中国的知识建构、信仰实践、社会生活与政治运作的整合研究。著有《神道人心：唐宋之际敦煌民生宗教社会史研究》《中古异相：写本时代的学术、信仰与社会》《博望鸣沙：中古写本研究与现代中国学术史之会通》《敦煌的博物学世界》等。
目录
序(葛兆光)
导论：同相与异相
一解题
二总论
三要义
上编写本时代的学舆术
第一章史毕习染：从《汉謇》写本看典籍传承
一史籍流布：敦煌、吐鲁番文献中的《汉书》残卷
二精英传习：史传与墓志所记《汉书》学业与教化
三历史知识如何渗入社会成为大众文化
四结语：经典传承的知识社会史意义
第二章物怪易占：板氏高昌王国的卜筮舆经毕
一吐鲁番新出《易杂占》文书概观
二写本录文及内容疏证
三章前符号、卦符和坤字的写法
四“义保制困专”日略考
五由《说卦》要抄本看高昌国的易学传统
六关于所谓“变卦象占”问题
七“六亲占”的理论与应用
八文本结构及文献整体性质
第三章厌劾妖祥：丝路遗物所见人形方术探赜
一引言：斯坦因的困惑
二从敦煌到京都：史料信息链
三空间、界限与辟邪：人形的功能性分析
四文明在互动中演进：从东西方术交流看丝绸之路
第四章观风望气：吐鲁番文书残存占候之术钩沉
一德藏吐鲁番“占书”研究史
二Ch3316文书录文与拟题
三中国古代占风术之滥觞
四八方之风：“风”的概念与占验
五巫与医：风角术的实践场域
六风占与占候的学术源流
第五章选择推步：黑水城文献孑余日者之术溯源
一俄藏TK190文书定名并校录
二从“戎磨日”到“六日”：秦汉至宋元间择日术的推衍
三“五谷良日”与农事杂占的技术传统
四黑水城方术文献在中古敷术史上的价值
五余论：敦煌学突围的再思考
下编中古博物的林中路
第六章附子考：药物的东西交通史
一“罗佛悬疑”之问题所在
二附子及其同源与形似药物
三原产地、实用价值与象征含义
四“薛爱华妙论”：舶来品的魅力源泉
第七章芜菁考：菜茹的风华博物志
一芜菁栽培史与食物史新证
二本草视野中的芜菁
三芜菁的宗教意味
四从东西文明交流看芜菁
五人与物的亲睦世界：中古博物图景的重绘
第八章七宝考：佛寺宝藏的功能诠释
一佛教的供养观念与“七宝”
二敦煌佛寺所藏珍宝的功用
三宝物与密教信仰
第九章土贡考：沙州贡品的历史情境
一贡献的经济与政治涵义
二唐宋时期土贡研究学术史
三敦煌文献中的土贡资料
四从碁子到犁牛尾：贡物杂考
五“物”与“心”：土贡书写的意识形态
第十章异物考：龟兹方物的文化想象
一屈支灌：佛教洁净观念的导人
二龟兹板：释迦圣树崇拜之一端
三金颇黎：来自龟兹白王的珍献
四银颇罗：袄教礼器的华丽变身
五游仙枕：异域胜境的奇幻津梁
六虚实相生的龟兹：异物和异域的文化想象
徵引文献
索引
后记