9月28日，“长城内外皆故乡——内蒙古文物菁华展”在中国国家博物馆开幕。该展由中国国家博物馆和内蒙古自治区文化和旅游厅、内蒙古自治区文物局联合主办，内蒙古博物院承办，是国家博物馆推出的又一大型文物精品展。展览地点为国博北9展厅，展期3个月。

内蒙古自治区位于祖国正北方，东西横跨近30个经度，在上百万平方公里的狭长地域内，不仅有辽阔壮美的大草原，也有山脉、湖泊、盆地和沙漠戈壁。横贯东西的长城，见证着中原农耕文化和草原游牧文化的碰撞和交融，形成了著名的“长城地带”。长城地带处于气候过渡带，是游牧和农耕生产方式的过渡地带，也是一条特殊的文化地带，在中华民族多元一体格局的形成和发展过程中具有重要意义。

本次展览分为“农牧结合的早期形态”“长城的修建与民族交融”“长城沿线多元文化的交融”三个部分，通过240多件套精品文物, 系统揭示内蒙古地区几千年来农耕与游牧文化交流、融合和升华的历史脉络。

第一部分“农牧结合的早期形态”，分为“西东共鸣——黄河流域和西辽河流域”和“游牧渐强——考古学上的多元因子”2个章节，主要讲述夏商周时期所谓“长城地区”农牧结合的早期形态。

左：彩绘陶鬲 夏商 内蒙古博物院藏

右：“许季姜”青铜簋 西周 内蒙古博物院藏

一般来讲，长城以北宜牧，长城以南适农。长城文化带的形成不仅是自然与生态环境使然，也是不同族群与文化在此相互作用的结果。自全新世以来，气候的变化导致时农时牧成为这里主要的经济社会形态。从夏商时期开始，农耕与畜牧业区域的变化，使长城地带文化的多元性日益凸显出来。

第二部分“长城的修建与民族交融”，分为“万里长城——阻不断的南北交往”“民族熔炉——拓跋鲜卑的融合之路”“走向统一——隋唐时期的繁荣”3个章节，主要体现战国至隋唐时期长城地带的民族交流和融合。

春秋战国时期，北方民族对中原诸侯的威胁日益增强，秦、赵、燕等诸侯国纷纷修筑长城。随着匈奴部落联盟的日益强大，秦汉两朝亦大规模修建长城，并不断完善其防御功能。但长城的修建依然无法阻挡双方的交流与交往，汉匈和亲、边关贸易、张骞“凿空”、东西交流等都无法避开长城两侧的汉匈双方。东汉晚期，鲜卑占据匈奴故地，并在逐步南迁中融合汉化。隋唐时期，北方草原的突厥、回鹘等，尊崇中原礼法，联通西方诸邦，为中西文化交流与民族融合助力添彩。

左：金镶贝玉妇女头饰、耳饰 汉代 鄂尔多斯市博物院藏

右：月牙形金饰牌 东汉 内蒙古博物院藏

鹿首金步摇冠 魏晋 内蒙古博物院藏

殡葬农作图 五代 内蒙古博物院藏

第三部分为“长城沿线多元文化的交融”，分为“并存与更替——辽、宋、金的交往”“多元汇聚——元朝的大一统”“并立与交融——明朝与蒙古的互动”“守疆卫土——清朝的漠南蒙古”4个章节，主要讲述宋辽金元到明清时期长城沿线各民族的融合。

高翅鎏金银冠 辽代 内蒙古自治区文物考古研究院藏

宋辽金元时期，是中原宋王朝与北方割据政权——辽、金并立的时期。虽然彼此间有的设置了军事防御设施，但北方民族仿照中原王朝建制、加强经济文化交流交往成为这一时期的主流。入元以后，统治者采行汉法、实行行省制度；尊孔重儒，开科取士；畅行驿路交通、鼓励经济贸易等一系列政策措施的推行，有效地促进了民族的融合与社会经济的发展，为多元一体的中华民族注入了强劲的动力，长城也失去了其军事防御的意义。

《九边图》屏 明代 中国国家博物馆藏

本次展览是内蒙古博物院与国家博物馆继2002年联合举办“契丹王朝——内蒙古辽代文物精华展”之后的再度合作。展品内容丰富，既有内蒙古博物院、内蒙古自治区文物考古研究院、鄂尔多斯市博物院、乌兰察布博物馆等藏如“许季姜”青铜簋、“上郡守寿”铜戈、“晋鲜卑归义侯”金印、殡葬农作图，以及陈国公主墓、元上都遗址出土的精品文物，还有国家博物馆馆藏的与之相关的文物精品，如“九边图屏”，以及内蒙古赤峰市大营子村驸马赠卫国王墓出土相关器物。