摘要: 日前，由中国国家博物馆与重庆市文化和旅游发展委员会、重庆市大足区人民政府共同主办的“殊胜大足——大足石刻特展”正在中国国家博物馆展出。本次展览通过82件（套）展品，近百张文物图片，以及多个多媒体视频，展示了大足石刻的发现过程、基本概貌、石刻特色以及研究保护成果。大足石刻是大足区境内所有石窟造像的统称，始建于初唐，历经晚唐、五代，两 ...

日前，由中国国家博物馆与重庆市文化和旅游发展委员会、重庆市大足区人民政府共同主办的“殊胜大足——大足石刻特展”正在中国国家博物馆展出。本次展览通过82件（套）展品，近百张文物图片，以及多个多媒体视频，展示了大足石刻的发现过程、基本概貌、石刻特色以及研究保护成果。

大足石刻是大足区境内所有石窟造像的统称，始建于初唐，历经晚唐、五代，两宋时达到鼎盛，被誉为石窟艺术史上最后的丰碑。这座珍贵的艺术宝藏曾长期湮没于荒山野岭中，直至清嘉庆年间，著名考据学家、大足知县张澍寻幽探古、拭迹辨文，首开大足石刻研究之先河。它的发现将中国石窟艺术兴盛的历史延长了400多年。1999年大足石刻被列入世界文化遗产。至今，大足石刻中被列为文物保护单位的石窟有75处之多。其中，北山、宝顶山、南山、石门山、石篆山石窟最具特色。

展览中，无论是31米长的石雕卧佛，还是美轮美奂的千手观音，或是长达27米的巨幅组雕《牧牛图》，都以图片或视频的形式得以展示，更难能可贵的是，大足石刻研究院收藏的66件（套）石刻造像被集中展示。这些造像是从大足石刻各窟龛收集的和近年来大足地区考古发掘、征集、拨交的文物，既有端庄典雅的观音、慈悲肃穆的佛陀，也有神态谦恭的供养人、形象逼真的醉酒人、花纹繁复的香炉。在此介绍部分重点文物，与读者共赏。

图1

释迦牟尼像（图1），南宋（1127-1279），高143厘米，宽116厘米，厚104厘米。原位于大足宝顶山小佛湾石窟。佛像脸型方圆，头布螺发、发间刻髻珠、额间刻白毫，内着僧祇支，外着钩纽式袈裟，结跏趺坐于仰莲座上。佛像身躯微微前倾，低低地垂下眼帘，既专注于自己的内心世界，充满内省精神，又关注着芸芸众生，饱含悲天悯人的慈悲情怀；佛像衣褶线纹疏密有致，流畅生动，如绢似绸，轻敷座台，体现了极高的雕刻技艺水平，是宋代佛像的典范之作，也是大足地区不可多得的圆雕造像精品。

图2

柳本尊像（图2），南宋（1127-1279），高125厘米，宽70厘米，厚50厘米。原位于大足宝顶山小佛湾石窟。大足石刻诞生的年代较晚，汇集了北朝以来石窟艺术的精华，造像题材不仅有表现禅宗题材的罗汉像，也有以柳本尊为代表的“柳氏教派”密宗造像。柳本尊，俗名柳居直，晚唐时生于嘉州（今四川乐山市），前、后蜀时期在川西成都、弥牟一带弘扬佛法，被奉为毗卢佛化身。造像中，柳本尊头戴四方平顶巾，巾上化佛残，缺右眼、左耳、左臂。在今重庆大足和四川安岳地区，存有为数不少的宋代柳本尊造像，可见其影响之广。

　　

图3

真武大帝像（图3），明（1368-1644），高88厘米，宽49厘米，厚37厘米。原位于大足中敖镇舒成岩。真武大帝头戴兜鍪，身着甲胄，双臂残，翘腿仰首，脚踏龟蛇，气宇轩昂。真武神既可以被单独供奉，也可与天蓬、天猷、翊圣共同组成道教护法神将北极四圣。此像所在的舒成岩石窟，是大足为数不多的宋代道教摩崖造像区。明代增刻的真武像，或有护法神的用意。

图4

香炉（图4），明成化七年（1471），高145厘米，宽125厘米，厚125厘米。原位于大足宝顶山小佛湾石窟。香炉为镂空雕刻而成，饰有龙纹、云纹、花卉、双狮戏球等图案，刻工精湛，匠心别致，在大足境内已发现的香炉中，其雕刻技艺最为杰出，是明代香炉的代表作品。香炉后炉身上雕刻有题记，记载了供养人、匠人等信息。

图5

观音坐像（图5），南宋（1127-1279），高188厘米，宽105厘米，厚49厘米。原位于宝顶山小佛湾石窟。观音头戴宝冠，披风覆盖头顶，宝冠化佛置于披风之上。双手笼于袖中置于腹前， 结跏趺坐于方形台座上。双目微垂，面容祥和。台座左右侧雕刻题记：“那伽常在定，无有不定时。为彼散乱人，故现如是相。”由题记可知，该像为观音的禅定之相，也称入定观音像。这类观音造型出现于北宋晚期，主要受到禅宗影响而产生。

图6

花供养菩萨像（图6），北宋咸平至治平年间（998-1067），高133厘米，宽43厘米，厚43厘米，1986年大足万古镇大钟寺遗址出土（第1号）。菩萨身饰璎珞，腕戴镯，下着裙，胸前捧盘供花，立于须弥座上。佛教中，常用香、花、灯、果、璎珞、幢幡等供养佛、法、僧三宝，以增长智慧、获大福德。

图7

行者像（图7），南宋（1127-1279），高80厘米，宽53厘米，厚29厘米。原位于大足宝顶山大佛湾石窟。行者短发及耳，着双层交领服，颈挂佛珠，双手结禅定印，结跏趺坐，神情庄重。行者泛指修行佛法的人，也指在寺院中带发修行的人。

　　

图8

圆龛佛像（图8），南宋（1127-1279），高53厘米，宽54厘米，厚13厘米。原位于大足宝顶山小佛湾石窟。两个并列的圆形龛，龛内各有一坐佛，玲珑别致。一佛右手托钵，呈跏趺坐姿。另一佛身穿宽博袈裟，倚枕侧坐于圆龛之中，表现出慵懒闲适之态。宝顶小佛湾石窟佛坛殿遍刻圆龛佛像，千佛千面，姿态各异，颇具人情世味。

图9

信徒像（图9），南宋（1127-1279），高91厘米，宽46厘米，厚36厘米。原位于宝顶山大佛湾石窟。头戴方巾，着圆领宽袖服，眉眼下视，手似合十，胡跪于地，神态谦恭。

图10

醉酒人坐像（图10），南宋（1127-1279），高77厘米，宽70厘米，厚30厘米。原位于大足宝顶山大佛湾石窟。醉酒男子袒胸露肩，席地而坐，以手撑地，作醉酒无力状。左立像为一女像，仅残存下半身。

图11

菩萨头像（图11），南宋淳熙至淳祐年间（1174-1252），高22厘米，宽18厘米，厚24厘米。原位于大足宝顶山大佛湾石窟第14号毗卢洞左壁。菩萨面部完整，神情静穆。据记载，早在清康熙二十九年（1690）前，因狂风摧毁毗卢洞洞顶上的大树，导致洞左壁全毁，该头像因此掉落。1962年，四川美术学院雕塑系编写的《大足石刻》画册收录了此像，当时仍残存头冠。

来源：博物馆中国