摘要: 纪念中国考古学百年专号Chinese Archaeology严文明李伯谦王巍宋新潮赵辉等赵宾福陈胜前栾丰实张星德 田建文 张弛郭伟民韩建业秦小丽李新伟张海戴向明朱乃诚杜金鹏周志清张昌平何驽方勤与陶206 汉文帝霸陵的文献流传与考古发现的江村大墓213 长江中下游地区六朝墓葬出土石砚及相关问题研究222 科技考古——助力中国考古学进入黄金时代229 考古测绘100年233 ...

纪念中国考古学百年专号

Chinese Archaeology 

目录

5 在“纪念中国考古学百年暨江汉考古创刊四十周年学术研讨会”上的讲话 

严文明

7 百年考古  寄语湖北 

李伯谦

9 百年心语  续写华章——在《中国考古学百年史》首发式上的致辞 

王巍

13 如何做好考古发掘领队 

宋新潮

22 纪念中国考古学百年笔谈 

赵辉等

35 从东北出发：百年中国考古学的起步与进步 

赵宾福

43 理论视角下百年中国考古学的回顾与展望 

陈胜前

52 简论大汶口和龙山文化之间的过渡期遗存 

栾丰实

62 中国北方新石器文化的互动与红山文明的形成 

张星德  田建文

71 中国新石器时代的石叶技术——汉水中游仰韶文化石叶石镞

张弛

79 一体化，还是多样性？——长江中游新石器文化进程反思 

郭伟民

90 中国新石器时代的祀天遗存和敬天观念——以高庙、牛河梁、凌家滩遗址为中心 

韩建业

99 山西芮城清凉寺墓地出土玉器分析 

秦小丽

107 良渚文化的蜷体鸟纹 

李新伟

118 “后石家河文化”来源的再探讨 

张海

135 夏文化、夏王朝及相关问题 

戴向明

144 从牙璋看夏文化向南方地区的扩散 

朱乃诚

152 说弄——殷商玉器名实考之六 

杜金鹏

162 古蜀文化玉匠墓管窥 

周志清

172 论西周时期楚国的政治中心——从宜昌万福垴遗址谈起 

张昌平

184 楚帛书创世章与良渚玉琮蕴含的创世神话比较研究 

何驽

192 曾国世系及相关问题研究

方勤

197 论铜与陶 

王洋  雷兴山

206 汉文帝霸陵的文献流传与考古发现的江村大墓 

霍巍

213 长江中下游地区六朝墓葬出土石砚及相关问题研究

曾宇  李映福

222 科技考古——助力中国考古学进入黄金时代 

袁靖

229 考古测绘100年

刘建国

233 新疆阿敦乔鲁遗址人类迁移行为与食物结构的初步研究 

丛德新  赵春燕  贾伟明

240 关于金属文物腐蚀成因及其保护修复技术的理论探索 

梁宏刚

246 关于郑州出土“亳”字陶文的一点看法 

王立新

251 百年金文研究之思考——以金文所见西周门朝制度为例 

黄益飞

260 岳麓秦简“毋夺田时令”文本复原和相关问题探讨 

陈伟

268 “新石器”研究方法概述

贺成坡  韦  璇  李英华

278 求事与求实：考古学何以续写夏代古史 

段天璟  马永超

284 第一次全国“考古工作会议”补述——中国考古学发展规划研究之四 

常怀颖

296 六十年前的黄河水库考古工作队 

汤超

305 《江汉考古》2021年第1~6期总目索引

摘要

●考古研究

从东北出发：百年中国考古学的起步与进步

赵宾福

摘要：安特生1921年发掘仰韶村遗址，是中国考古学诞生的标志性事件。梁思永1931年主持发掘后冈遗址，第一次实现了中国考古学的科学化。苏秉琦1981年发表的“考古学文化区系类型理论”和1985年提出的“古文化、古城、古国理论”，改变了中国考古学的研究取向，开创了中国考古学繁荣发展的新局面。这些直接影响中国考古学发展和进步的主流事件，都是从东北开始酝酿、从东北开始起步，从东北走向中原、走向全国的。东北是中国考古学的“试验田” “演兵场” “孵化地”，东北考古与中国考古学同岁、同步。总结百年中国考古，在材料、方法、理论、地位、作用、保护等诸多方面都取得了巨大进步。憧憬中国考古学下一个百年能够不断取得新突破，不断迈上新台阶。

关键词：中国考古；东北起步；百年进步；未来憧憬

理论视角下百年中国考古学的回顾与展望

陈胜前

摘要：百年中国考古学取得了一系列的成就，继往开来，有必要进行总结，思考与分析还需要完成的任务，展望未来可能取得的突破。从理论的视角的考察更可能把握学科发展的要旨。总结百年中国考古学的成就，可以归纳为四个方面：科学考古学的学科体系的形成、中国史前史时空框架的建立、史前史上若干重大问题的解释、考古学应用体系的发展。反思当前中国考古学面临的主要任务，其中包括与透物见人考古推理相关的理论建设、人文视角的研究、世界视野、进一步发展考古学的应用体系等。在可以预见的将来，中国考古学最有可能获得突破的三个方向是中华文明探源、人文考古与科技考古。

关键词：中国考古学；考古学理论；学术史；人文考古；考古推理

简论大汶口和龙山文化之间的过渡期遗存

栾丰实

摘要：1970年代东海峪和三里河遗址的发掘，初步解决了大汶口文化和龙山文化之间的传承关系，表明两者系同一族群即东夷族创造的文化。由于东海峪遗址发现的大汶口晚期、过渡期和龙山文化早期的“三叠层”，发表的资料很少，文化内涵并不十分清楚，特别是对中上层遗存的认识存在较大偏差，所以对大汶口末期和龙山初期遗存的文化性质归属，学术界存在着不同的意见。本文以资料发表较为全面的杭头遗址为例，对以往游离于大汶口与龙山文化之间的所谓“过渡期遗存”，进行系统地分析、比较和讨论，以彻底厘清两者之间的文化归属和分界，进而为大汶口和龙山文化的社会研究奠定基础。

关键词：大汶口文化；龙山文化；杭头遗址；过渡期遗存

中国北方新石器文化的互动与红山文明的形成

张星德  田建文

摘要：红山文化的形成、发展，直至红山文明的形成，是距今6500至5200年间中国北方分别以筒形罐，陶盂、陶支座组合成器或陶鼎，小口尖底瓶为典型特征的三大族群集团在辽西地区碰撞、互动的结果。其间红山文化范围内族群间不断的文化认同，使基本处于同一生态位的人们从单纯物质层面的认同，上升到精神、信仰上的渐趋一致。表现在物质文化上,从器物群的逐渐接近，到墓葬形制、祭祀礼仪、信仰物、礼器等基本趋同；精神层面显示出在宗教意义上人群间已经具有了达成共同的知识体系和价值体系的可能，最终促成了通过“绝地天通”的形式，实现了以宗教权力构建对世俗世界统治的红山文明的出现。

关键词：红山文化；族群碰撞；文化认同；文明模式

中国新石器时代的石叶技术——汉水中游仰韶文化石叶石镞

张弛

摘要：汉水中游有多个遗址和地点采集到了大量的石叶技术石制品，包括石叶、石叶石核、修理石叶、刮削器、凹缺器、石镞、锯齿刃器、石刀、锥钻、矛头和磨制石叶石刀等多种，这套器物不同于目前已知的旧石器时代石叶技术产品。在淅川下王岗和邓州八里岗遗址发掘的仰韶文化早中期文化层、灰坑和墓葬中出土过百余件石叶石镞，无论从石料、石叶技术、修整和产品形态上看均与采集获得的石叶石镞一样，而其他采集石叶制品也多出于新石器时代堆积物中，因此可以证明汉水中游石叶技术制品属于新石器时代仰韶文化时期。这说明欧亚大陆东部石叶技术同样延续到了新石器时代，年代可以晚到仰韶文化时期，往南到达了汉水中游地区。

关键词：汉水中游；仰韶文化；石叶技术；石叶石镞

一体化，还是多样性？——长江中游新石器文化进程反思

郭伟民

摘要：长江中游新石器文化是本土文化吸收融合周边文化而产生的。长江中游新石器文化谱系及其发展进程，总体而言存在以南北二元结构为主的多样性系统。油子岭文化之后，这种结构差异被打破，文化多样性迅速转变为一体性，随之而来的是社会复杂化进程加速，文明霞光绽放。长江中游新石器时代文化不仅提供了史前人类社会文明化进程的独特例证，还为中华文明多元一体形成做出了重要贡献。

关键词：文化进程；多元一体；古城古国

中国新石器时代的祀天遗存和敬天观念——以高庙、牛河梁、凌家滩遗址为中心

韩建业

摘要：中国从大约8000多年前开始，就在高庙、牛河梁和凌家滩等遗址，出现低地“天梯”类和山巅“圜丘”类祀天遗迹及其他祀天遗存，表明在新石器时代长江、黄河和西辽河流域就已经有了比较复杂的宇宙观、明确的敬天观念和祀天行为，并在此后传承、交融和发展，延续至夏商周三代，乃至于秦汉以后的整个古代中国。敬天观念还和古天文学同步发展，对中国古代的政治制度、哲学思想、科学技术等产生了深远影响，和祖先崇拜一样，成为中华民族的核心文化基因。

关键词：中国新石器时代；祀天；敬天；高庙、牛河梁、凌家滩

山西芮城清凉寺墓地出土玉器分析

秦小丽

摘要：本文在分析观察山西芮城清凉寺墓地出土玉石器的形制、原材料产地、玉环璧断面、环璧佩戴方式等基础上，初步探讨了其文化因素和文化因素形成的背景、意义。

关键词：清凉寺墓地；玉石器；文化因素；文化交流

良渚文化的蜷体鸟纹

李新伟

摘要：良渚文化晚期，盛行有精细刻画图像的高等级陶器，这些图像最重要的主题是千姿百态的鸟纹。其中有的鸟纹身如弯钩，甚至回环蜷曲并附着鸟首，可称“蜷体鸟纹”。本文在以前研究的基础上，对此类图像的类型、内涵和来源做了初步探讨，认为其主题表现的是鸟在水生蛇身动物体内繁育诞生。此类蜷体鸟纹的出现，是良渚文化继承本地传统，熔合庙底沟类型和红山文化相关因素，并加以创新的结果。这样的熔合是完成良渚早期国家意识形态构建的必由之路，由此可见良渚社会领导者们视野之广阔，胸怀之博大。

关键词：良渚文化；鸟纹；庙底沟类型；河姆渡文化；史前图像

“后石家河文化”来源的再探讨

张海

摘要：传统上认为“后石家河文化”的形成主要是受到王湾三期文化煤山类型的影响，但系统的梳理和研究发现长江中游的“后石家河文化”整体上与淮系龙山文化的互动更多，并可分为东西两个区域：东部地区更多受到造律台文化的影响，并盛行成人瓮棺葬玉习俗；西部地区在发展的晚期阶段出现大量新砦—二里头文化因素。鉴于此，本文主张以“后石家河时代”替代“后石家河文化”的表述，并继续沿用学界传统的“肖家屋脊文化”和“乱石滩文化”的命名。长江中游地区后石家河时代诸考古学文化的形成和发展与中国新石器时代中晚期以来形成的汉淮文化带的传统有关，是南北东西交流的重要表现。

关键词：后石家河文化；煤山文化；肖家屋脊文化；造律台文化；汉淮文化带

夏文化、夏王朝及相关问题

戴向明

摘要：本文首先简要回顾了长期争讼不已的夏文化的探索历程和几种主要的观点，然后在当代学术语境下重新检讨了夏文化、夏王朝的特定含义，认为应从族属角度定义夏文化，并在研讨中将两者区别对待。这进一步牵涉到如何将文献史学与考古学相结合来重建、整合夏代历史的发展脉络及社会结构的变化。最后，本文还对夏文化讨论引发出的考古学文化与族属和政体的对应问题、古史叙事与现代学术及不同考古学阐释体系等理论问题，进行了概要讨论。

关键词：夏文化；夏王朝；二里头；文献史学；考古学

从牙璋看夏文化向南方地区的扩散

朱乃诚

摘要：牙璋是探索夏史史迹最为重要的信物之一。由新砦期作为直击类兵器的牙璋，演变至二里头文化四期作为仪式活动用具的牙璋，反映了夏王朝兴衰的踪迹。南方地区牙璋的埋藏年代大都是在商周时期。其中二里头文化四期制作的牙璋在南方地区的分布现象，是夏王朝覆灭之后或是在“夏社”被废黜之后夏文化向南方地区扩散的迹象。其途径，一是由中原地区经陇东、陇南，通过川北到达成都平原；二是由成都平原继续南下到达北部湾包括珠江三角洲与越南北部地区；三是由中原地区经湖北传到湖南；四是由中原地区通过安徽及其附近的途径到达福建西北部，然后到达福建东南沿海一带。牙璋向南方的传播现象反映了夏遗民向南方地区扩散的史实。

关键词：牙璋；新砦；二里头文化；夏文化；夏社

说弄——殷商玉器名实考之六

杜金鹏

摘要：殷墟甲骨文和金文中均有“弄”字，甲骨卜辞和铜器铭文中有关于“弄器”之记载，殷墟商代墓葬则出土大量玉雕艺术品，其中包含部分用作鉴赏把玩的“弄器”。商代玉弄器和铜弄器，均是非常珍贵的宝物，是赏赐、进献的贵重礼物。殷商时期玉弄器兴盛之历史背景，是经济社会发展、大量玉雕艺术品问世。弄器作为一个新的玉器品类出现，既显示出社会上层人们对于奢侈生活的无厌追求，也反映着社会下层人们对于突破固有礼仪制度的大胆尝试。

关键词：弄字；玉弄器；社会背景

古蜀文化玉匠墓管窥

周志清

摘要：玉匠墓是古蜀文化中特殊人群的丧葬习俗，商代晚期早段即已出现，盛行于商代晚期至西周早期，西周中期后消失。玉匠墓以随葬大量形制相近的玉石条为特征，玉石条数量差异体现出墓主身份或地位的差异。玉匠墓特殊的埋葬习俗和社会地位显示古蜀社会基于专业分工而形成的特殊社会结构，凸显以玉匠群体为代表的“技术精英”在古蜀社会中的特殊地位，它是古蜀社会发达神权体系的产物，随着玉器在古蜀社会影响式微，该群体逐渐退出历史舞台。

关键词：玉匠墓；古蜀文明；金沙遗址；聚落；社会分化；技术精英

论西周时期楚国的政治中心——从宜昌万福垴遗址谈起

张昌平

摘要：2012年宜昌万福垴遗址出土一件鸟纹大圆鼎和12件云纹甬钟，其中一件甬钟上有“楚季”铭文，这是当代在江汉地区首次发现性质明确为西周时期的楚国青铜器，同时也确定了万福垴遗址楚文化遗存的性质。万福垴青铜器和过去所见其他西周时期楚国国君青铜器，都具有西周长江流域青铜器的区域文化特征，由此暗示西周时期楚国政治中心应该在江汉地区的南部。从汉水中上游到沮漳河一带西周春秋青铜器和陶器的特征与发展考察可知，楚国不晚于西周中期到达长江沿线的沮漳河一带，并以此作为活动中心。春秋早期楚国重心转移到汉水中上游一带，并延续到春秋晚期。

关键词：万福垴遗址；西周时期；政治中心；早期楚文化

楚帛书创世章与良渚玉琮蕴含的创世神话比较研究

何驽

摘要：通过长沙子弹库战国楚墓出土楚帛书创世章主要内容与良渚文化玉琮造型和神徽对比分析，认为良渚文化玉琮所蕴含的良渚文化创世神话是楚帛书创世章神话系统的源头，属于独具特色的“伏羲—女娲—四子”传说体系。

关键词：楚帛书创世章；良渚玉琮；创世神话；伏羲四子

曾国世系及相关问题研究

方勤

摘要：历经近一个世纪的曾国考古，揭示了考古出土的青铜铭文“曾”就是《左传》等文献记载的“随”。曾国考古发掘了16位曾侯和10位夫人墓葬，出土文物尤其是大量金文揭示了尘封的曾国历史，书写了一部名不见经传的曾国历史，这是考古史上的传奇，也是诸侯国别史研究的奇迹。

关键词：曾国考古；南公；世袭；曾、楚关系

论铜与陶

王洋  雷兴山

摘要：通过与铜形制的对比，初步辨识出西周时期关中地区流行的一类与铜形制近同的陶器，应为“陶”。陶是殷遗民进入关中地区后，大约于西周早中期之际，在晚商文化陶罍的基础上创造出的新器类，主要为殷遗民族群使用。铜是西周晚期仿自关中地区陶创造的器类，其使用者已无明显族群限制。铜与陶多同形成对使用，其性质可能与盛酒器壶相近。陶的辨识及相关认识，完善了西周陶器谱系及陶器与铜器的关系研究，也为寻找判断西周聚落中的酿酒作坊提供了线索。

关键词：铜；陶；文化因素；器用特点；酒器

汉文帝霸陵的文献流传与考古发现的江村大墓

霍巍

摘要：汉文帝霸陵有别于西汉诸陵的一个重要文献记载，不仅是其选址于白鹿原上，而且还“因山为陵，不封不树”。对于这一文献记载的理解，时人的初心与记叙和后世的流传与解释渐行渐远，最终导致产生文帝霸陵本为“崖墓说”的推测。江村大墓的考古发现，初步揭示了汉文帝霸陵的真实情形，但同时也提出一系列新的问题：究意是历史文献记载有误？还是后人的理解出现误读？霸陵葬制出现的原因为何？对于后世又有何影响？本文结合文献和考古两方面的材料，拟对这些问题进行新的阐述。

关键词：西汉陵墓；帝陵制度；汉代考古；薄葬习俗；江村大墓

长江中下游地区六朝墓葬出土石砚及相关问题研究

曾宇  李映福

摘要：长江中下游地区六朝墓葬中常见的石砚多为书写工具，石砚的使用者均具一定的身份地位或经济实力，表明六朝上层社会中有重视文教之风。石砚的性能优于陶瓷砚，但制作更加耗工费时且难以批量生产，可能是使用人群规模较小的原因之一。六朝石砚的形制演变脉络清晰，阶段性特征明显，这与制墨工艺的完善和墨锭质地的提升密切相关，也是对汉代以来砚台功能结构设计中的合理性因素加以吸收的结果。

关键词：长江中下游地区；六朝墓葬；石砚；形制演变

 

●科技考古

科技考古——助力中国考古学进入黄金时代

袁靖

摘要：科技考古是应用自然科学等相关学科的方法和技术开展考古学研究。本文在对中国科技考古各个领域已经取得的主要成果进行概括的基础上，认为发展中国科技考古应该注意如下问题：科技考古要融入考古学研究之中；用区系类型的思路指导科技考古研究；进一步调整、完善科技考古的思路和方法论；加大古DNA研究的力度；开展全方位的科技考古研究；进一步强调科技考古的学科规范；加强中国科技考古与国际学术界的交流；强化科技考古人才的培养。

关键词：科技考古；主要成果；注意问题；助力；黄金时代

考古测绘100年

刘建国

摘要：考古测绘是田野考古调查、发掘工作中对遗址地形、水系、地标性建筑和发掘探方以及各类遗迹、遗物的测量与绘图工作。从中国考古学诞生之日起，考古测绘工作历经平板仪、经纬仪、全站仪、RTK、三维激光扫描、多视角三维重建等设备和技术的发展过程，考古现场空间信息的获取方式不断演进，拓展和深化传统考古学的研究领域。

关键词：考古测绘；平板仪；全站仪；多视角三维重建

新疆阿敦乔鲁遗址人类迁移行为与食物结构的初步研究

丛德新  赵春燕  贾伟明

摘要：阿敦乔鲁遗址与墓地位于新疆西北部，博尔塔拉蒙古自治州温泉县。遗存类型包括遗址与墓地，整体年代处于公元前19世纪至公元前17世纪前后。对阿敦乔鲁遗址与墓地的发掘，为研究新疆史前（青铜时代）考古学文化的内涵提供了丰富的资料；结合阿敦乔鲁人骨牙齿的锶同位素以及食物结构初步分析的结果，对人群的迁移情况及日常饮食结构进行了初步的探索。参考新疆地区史前考古材料的对比，可以看出这一批次材料显示的人群以肉类为主食、同时兼具迁徙的特点，为下一步对整个墓地的研究提供了学术积累和线索。

关键词：阿敦乔鲁遗址；新疆；史前；人类迁徙与食物结构；锶同位素

关于金属文物腐蚀成因及其保护修复技术的理论探索

梁宏刚

摘要：我国出土金属文物表面腐蚀层常常会出现疏松、酥解、发泡、裂隙、崩裂、起壳、龟裂及层状剥落等腐蚀病害现象，这些出土金属文物表面腐蚀层的形成原因或机理，国内外从事文物保护修复以及相关领域的科研人员，已经做了大量的研究工作，但是对于出土金属文物基体高度矿化的腐蚀成因、出土后金属文物腐蚀层的劣变原因及其保护修复方法的研究，在科研思路和研究结论方面仍处于探索阶段，尚未形成广泛的统一认知。本文在对金属文物腐蚀病害的研究现状、出土金属文物的腐蚀病害成因及修复技术研究进展梳理的基础上，对目前金属文物保护修复中可能存在的学科建设认识、学科背景知识的局限等一些误区进行了剖析，对出土（出水）金属文物的脱盐除氯、带锈保护问题进行了探讨，进而对传统与现代保护修复技术的融合问题进行了初步阐释。

关键词：出土金属文物；腐蚀病害；氢还原法；脱盐除氯；保护修复；传统技术

 

●古文字研究

关于郑州出土“亳”字陶文的一点看法

王立新

摘要：通过对字形的历时性演变、同时期相近字形的比较以及郑州战国陶文出土情境的分析，认为郑州商城东北部出土旧释为“亳”的字仍应以释“亳”为是；带“亳”字戳记的陶豆应是战国时期人们在“亳墟”之上祭祀成汤的祭器。大量“亳”字陶文的存在，仍然可以作为郑州商城一带东周名“亳”的证据及商城为汤都之亳的一条重要依据。

关键词：郑州商城；“亳”字陶文；汤都之“亳”

百年金文研究之思考——以金文所见西周门朝制度为例

黄益飞

摘要：包括金文在内的古文字学是考古学的重要分支学科，百年来随着考古学的不断发展，金文研究也取得了长足进步。要充分发掘金文史料的学术价值，须注意制度先行的问题，即在传统文献构建的商周制度的框架下，讨论金文与商周史的诸问题。本文以小盂鼎、㫚鼎为例，结合传统文献所记相关制度，讨论了二铭所反映的西周时期的“门制”：小盂鼎铭文所记为宗庙献俘礼，铭文中关于“门”的记述关乎西周宗庙门制，应与门朝制度无涉；㫚鼎所记王宫门制则印证了传统文献记载的周天子“五门三朝”的制度。通过上述二鼎铭所见西周制度与文献所记相关制度的比较，希望对金文与商周史的研究有所启益。

关键词：百年金文研究；思考；西周门朝制度

岳麓秦简“毋夺田时令”文本复原和相关问题探讨

陈伟

摘要：《岳麓书院藏秦简》第四卷第366-371号6枚简，整理者称为“毋夺田时令”。本文改释“入” “八月”等字，拟释“然” “农”等残字，并通过对竹简形制的分析，推测372、374两枚残简可缀合为一简，插在366号与367号二简之间。在内涵解读方面，辨明“禁锢”是针对黔首活动空间的限制，“锢”指固化罪犯身分，二者是否等同尚难断言。对种、治苗、获等“田时”所指，也作有分析。

关键词：岳麓秦简；毋夺田时令；禁锢

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