• 考古类型学的理论与实践
考古类型学的理论与实践作者:俞伟超主编出版社:文物出版社出版年:1989统一书号:7501-0008目录序关于“考古类型学”问题——为北京大学七七至七九级青海、湖北考古实习同学而讲俞伟超一“考古类型学”在我国的应用和发展概况二“考古类型学”的范畴及其作用三“考古类型学”与“考古地层学”的关系四进行“考古类型学”研究有关的几个问题鄂西“季石遗存” ...
考古类型学的理论与实践作者:俞伟超主编出版社:文物出版社出版年:1989统一书号:7501-0008目录序关于“考古类型学”问题——为北京大学七七至七九级青海、湖北考古实习同学而讲俞伟超一“考古类型学”在我国的应用和发展概况二“考古类型学”的范畴及其作用三“考古类型学”与“考古地层学”的关系四进行“考古类型学”研究有关的几个问题鄂西“季石遗存” ...
考古学是什么-俞伟超考古理论文选作者:俞伟超出版社:中国社会科学出版社副标题:俞伟超考古理论文选出版年:1996-09页数:245定价:16.00装帧:平装ISBN:9787500417859内容简介本书汇集了原中国历史博物馆馆长、考古学家俞伟超先生1982年以来有关考古学理论的论述、对话录共十六篇。编成本书后，俞伟超先生曾对其中若干文章的内容，作过少量修改。这期间是他学 ...
古史的考古学探索作者:俞伟超出版社:文物出版社出版年:2002-7页数:372定价:100.00元ISBN:9787501013289内容简介本书反映了作者在考古学研究中的关心点。这个目标，可以说是作者多年的追求。记得早在大学生时代起，就最注意用考古学来探索古代社会面貌的问题。大概正因为这个愿望的根深蒂固，写文章时似乎总是愿意朝这个方向多作些分析或推测。至于书名的开 ...
先秦两汉考古学论集作者:俞伟超出版社:文物出版社出版年:1984装帧:平装统一书号:7068-364作者简介俞伟超（1933—2003）江苏江阴人，出生于上海，1950年9月至1954年7月在北京大学历史学系学习，是新中国培养的第一批考古专业毕业生。1954年9月至1957年1月在中国科学院考古研究所工作，配合三门峡水库工程建设，先后参加了黄河三门峡古栈道的勘查和河南陕县 ...
编者按：近日，北京大学人文社会科学研究院推出线上展览“重回历史现场——文研院学术考察回顾展”，展现文研院历次田野考察对学术讨论的激活与促进。1963年，著名历史地理学家侯仁之、考古学家俞伟超二位先生深入乌兰布和沙漠，对该地区古代人类活动遗迹进行考古调查，创获颇丰，发现了数处汉代边城及烽燧遗址。2018年，文研院组织相关学者赴内蒙河套地区 ...
近代科学范畴内的中国考古学有了七十多年的历史，经过三、四代学者的努力，现在已对各古文化的谱系、基本面貌、历史特点有了大致了解；对于这些古文化在全人类文化进程中的位置及其价值，亦已开始思考；在即将来临的新世纪中，必将能把中国境内的古文化在全人类文化的谱系树上加以定位并作出准确评价，成为未来人们进一步完善自己的共同而宝贵的精神财富。 ...
【作者简介】俞伟超，中国著名考古学家，北京大学教授，中国历史博物馆原馆长。 佛教传入我国, 殆始于西汉末。东汉时, 特别是在东汉后期, 因社会危机日益加重而导致的政治腐朽, 道德沦丧, 物质贫乏, 达到了类似罗马帝国产生基督教时的那种“经济、政治、智力和道德的总解体时期”的严重程度, 人们为寻求精神上的解脱, 就纷纷沉迷于宗教。那时, 起于中国 ...
【作者简介】俞伟超，中国著名考古学家，北京大学教授，中国历史博物馆原馆长。一、古史传说中先楚与三苗的关系 早在四十年代, 徐炳昶先生已指出楚与三苗同属南方的“苗蛮集团”。如作进一步考察, 又知楚人与三苗的先祖是同源的。 楚人的始祖, 因屈原在《离骚》中自称是“帝高阳之苗裔兮”, 历来都只考虑是颛顼。但《国语·鲁语上》、《大戴礼记·帝 ...
【作者简介】俞伟超，中国著名考古学家，中国历史博物馆原馆长。 十年以前四川广汉三星堆的发现, 因其高大的青铜神树和神人以及大量青铜人头(含人像)、面具、动物像、礼器和玉石瑞器等物, 引发出了大量新的研究, 使三星堆成为中国古文化研究中的一个热点。 由于这一发现及随之而进行的大量发掘, 现已揭示出三千数百年前以成都平原为中心的蜀王国, 具 ...
汉代诸侯王与列侯墓葬的形制分析——兼论“周制”、“汉制”与“晋制”的三阶段性（此文为《汉代诸侯王与列侯墓葬的形制流变研究》一文的摘要）俞伟超商周秦汉的埋葬习俗，可以汉武帝前后为界限，分为两大阶段。前一阶段的成熟形态即通常所谓的“周制”，“汉制”是后一阶段的典型形态。“晋制”的出现，又标志着另一种新形态的最终形成。经济基础的变更， ...
本世纪中国考古学的一个里程碑俞伟超 近代科学范畴内的中国考古学有了70多年的历史，经过三四代学者的努力，现在已对各古文化的谱系、基本面貌、历史特点有了大致了解；对于这些古文化在全人类文化进程中的位置及其价值，已开始思考；在即将来临的新世纪，必能对中国境内的古文化在全人类文化的谱系树上加以定位并做出准确评价，成为未来的人们进一步完善自己的共同而宝贵的精神财富。 对于考古学的建设来说，似乎需