• 李并成：敦煌科技史印迹
博大精深的敦煌文化中不仅蕴含着大量历史、艺术等方面的内容，还珍藏着十分丰富的科技史料，弥足珍贵。这些史料包括天文学、历法、数学、医学、印刷、酿造、农作、建筑、冶炼、交通、纺织、兵器、饲养、园艺、保健、护肤、颜料、工艺等，反映了我国古代科学技术多方面的成就，闪烁着中华千年的科技文明之光，它们对于我国古代科技史的研究有着特殊的贡 ...
博大精深的敦煌文化中不仅蕴含着大量历史、艺术等方面的内容，还珍藏着十分丰富的科技史料，弥足珍贵。这些史料包括天文学、历法、数学、医学、印刷、酿造、农作、建筑、冶炼、交通、纺织、兵器、饲养、园艺、保健、护肤、颜料、工艺等，反映了我国古代科学技术多方面的成就，闪烁着中华千年的科技文明之光，它们对于我国古代科技史的研究有着特殊的贡 ...
丝绸之路与敦煌文化研究 作者:李并成著出版社:中国社会科学出版社出版年: 2023-5页数: 370定价: 128装帧: 平装丛书:简牍学与丝路文明研究丛书ISBN: 9787522716848内容简介本书包含对于丝绸之路及其交通路线的研究，丝路沿线古代城址、关隘的调查考证，丝路文化中最具代表性的敦煌文化研究几部分。书中对于丝绸之路研究中若干学理问题进行了有益的探索；并 ...
摘要：“敦煌”一名是何含义？东汉应劭曰：“敦，大也；煌，盛也”。不少学者对这一解释持有异议，寻求另外的解读和释义，然而迄今仍莫衷一是。笔者则认同李吉甫《元和郡县图志》中的解答：“敦，大也；以其广开西域，故以盛名。”正是由于敦煌在开拓西域、开辟丝绸之路方面的重大意义和作用，因而才有了这样一个具有盛大含义的名字。翻检史册，敦煌在此方 ...
博大精深的敦煌文化中不仅蕴含着大量历史、艺术等方面的内容，还珍藏着十分丰富的科技史料，弥足珍贵。这些史料包括天文学、历法、数学、医学、印刷、酿造、农作、建筑、冶炼、交通、纺织、兵器、饲养、园艺、保健、护肤、颜料、工艺等，反映了我国古代科学技术多方面的成就，闪烁着中华千年的科技文明之光，它们对于我国古代科技史的研究有着特殊的贡献。 ...
塔里木盆地克里雅河下游，散落着以喀拉墩遗址群、玛坚勒克遗址、圆沙古城遗址群、圆沙北古城、丹丹乌里克遗址群为中心的5块废弃的沙漠化的古绿洲。文章对这些古绿洲的概况、古绿洲上留存的遗址遗物、古绿洲的历史演变进行了系统研究，对于古绿洲废弃沙漠化的原因——沿河植被的砍伐破坏、河道的变迁以及战争的破坏等，做了相应的考察和揭示。关键词：克里 ...
人地关系问题，是地理学、环境科学等学科的核心问题和根本问题，也是历史学、民族学、社会学等学科关注的重大问题之一。人地关系是指在一定历史时期内一定生产方式作用下一定区域空间中生活的人群与自然环境之间的相互联系、相互作用、相互影响和相互制约的关系。人类为了自身的生存繁衍和社会发展必然施加予自然环境诸多方面的作用和影响，而自然环境也必 ...
作者简介李并成西北师范大学敦煌学研究所所长，研究员，博士生导师。国家百千万人才工程一、二层次人选，甘肃省教学名师，获国务院“全国先进工作者”称号。研究方向为敦煌吐鲁番学、历史地理学、西北历史文化等。著有《河西走廊历史地理》等十余部，发表论文300余篇。摘要：丝绸之路对于世界历史的作用和贡献并不仅仅体现在“通道”上，更重要的是这 ...
作者简介：李并成,男,1953年生,山西太原人,西北师范大学敦煌学研究所研究员,主要从事敦煌学、西北历史地理研究。 摘要敦煌文献中保存了许多唐五代时期地方各级水利官吏的设置运作状况记录。唐代前期设都水令，为当时敦煌“统以千渠”的最高级别水利官员。中唐吐蕃统治时期设“水官”“部落水官”以及“水监”“部落水监”“地方总水监”。晚唐五代归义 ...
玉门花海古绿洲历史变迁考李并成（西北师范大学历史文化学院，中国兰州，730070）一、古绿洲概况甘肃省玉门市北部，有一片面积约百余平方公里的绿洲，即花海绿洲，今为玉门市花海镇及其所辖条湖、南渠、小泉、中闸、金湾、黄土湾、东屯庄、黄水桥、干海子等村的所在，人口约万余。1990年9月，笔者实地考察时发现，即在今天花海绿洲的西北、北部，北石河南岸，还有一片已废弃的古代绿洲，可名之为花海古绿洲，因这一带又
农历七月七日为乞巧节，又称作七夕节、女儿节。分隔天河两边的牛郎、织女于每年这一天晚上鹊桥相会的神话故事，千古流传，家喻户晓。敦煌文书《大唐新定吉凶书仪一部》(编号S.6537):“七月七日，牵牛、织女以此日会于河汉之间。”其实，牛郎、织女本是星宿之名，牛郎星为天鹰座α星，织女星为天琴座α星，二星隔银河相望，在七月夜空中显得分外明亮夺目，每每引起人们的浮想遐思，七夕鹊桥相会的故事也就应运而生。考
上元节，即农历正月十五日，今称元宵节。这一节日既是春节的继续，又是春节的高潮，民间早就有“小初一、大十五”之说。有学者认为，“上元”一语源于道教，由于道教在民间的重要影响，其节俗活动遂在民间广为流行。除上元节而外，传统上还有“中元”(七月十五)、“下元”(十月十五)节日。上元节活动的中心是张灯和观灯，因而上元节也称作灯节。相传汉代以来，即有正月十五燃灯之俗，迨及唐宋盛极一时。
点击蓝字关注这个神奇的公众号～摘要：文章在系统研究西夏监军司驻地的前提下，借助《西夏纪事本末》收录的《西夏地形图》所绘制的道路，在历史文献研究的基础上，结合野外考察所见古城遗址、驿站遗址、烽燧线状排布、古道遗迹以及佛教石窟寺分布走向，提出西夏交通道路的十三条干线。将兴庆府通往黑水城的道路命名为“居延道”；将兴庆府通往夏州、石州、银州，在宋境内经米脂、绥州、义合、吴堡渡黄河，进入汾河谷地，抵宋都开封
李并成 玉门关为古丝绸路上的着名关隘，在中西交通史上占有十分重要的地位。据《汉书地理志》，玉门关与另一重要关隘阳关均位于敦煌郡龙勒县境，皆治以都尉。当时中原与西域交通莫不取道于此。 玉门关始建于何时？由相关史料推得，当在汉武帝元封四年(公元前107年)际。《史记大宛列传》载，汉将赵破奴、王恢击破楼兰、姑师后，“封恢为浩侯。于是酒泉列亭障至玉门矣”。《集解》引徐广曰捕得车师王，元封四年封浩侯。”知是年当筑 ...
来源： 敦煌阳关玉门关论文选萃李并成 唐代的玉门关究竟在哪里？学术界见仁见智，言人人殊，至今尚未取得一致看法。 《元和郡县图志》卷40“沙州寿昌县”条载玉门故关，在县西北一百一十七里。谓之北道，西趋车师前庭及疏勒。此西域之门户也。”唐沙州寿昌县故城，即今甘肃省敦煌市南湖乡南湖破城(131~134页)。此处所云玉门故关显然是指汉代始置的玉门关，约位于今敦煌市西北90公里处的小方盘城一带或其以西。同书“瓜州晋昌县”条 ...
玉门关迁徙之迷（一）12/20/2010 9:45:11 AM 添加人：敦煌文化旅游■ 李并成汉代玉门关置于何处，关址曾否有过迁徙？汉代以后的玉门关又在哪里？这些问题曾在学术界吵得沸沸扬扬，莫衷一是，直到今天仍然各执一词，问题仍未得到完满解决。于是玉门关的迁徙问题就成了一个悬而未决的谜团，引起许多人的兴趣和关注。汉代最早的玉门关近百年来，中外学者关于玉门关迁徙的争论中，有一种意见认为，汉代最早所设的玉门关并非位于敦煌西 ...
来源：中国社会科学网-中国社会科学报 作者：李并成 高彦有效管护、使用河湖水资源,在我国有着悠久历史和良好传统。在敦煌、居延、金关、楼兰等地出土的简牍中,可清晰地看到两汉魏晋时期西北水利官员的设置及运作状况。 唯灌溉是赖 古居延遗址、古金关遗址、敦煌悬泉置遗址及汉长城沿线出土了5万余枚两汉简牍,古楼兰遗址出土了600余枚魏晋简牍,其中包括有关农田水利和水资源管护方面的资料。古居延、敦煌、楼兰等地深居西北 ...