• 不为观赏的画作
不为观赏的画作 作者:杨爱国出版社:四川教育出版社出版年: 1998-7页数: 229定价: 14.8装帧: 平装丛书:华夏文明探秘丛书ISBN: 9787540831479内容简介河南南阳汉画像石刚公诸于世，鲁迅先生立刻就认识到了它的重要性。他认为，从这些画像石上，一是可以窥见秦汉典章文物及生活状态；二是如果参酌汉代的石刻画像，明清的书籍插图，并且留心民间所赏玩的所谓“ ...
不为观赏的画作 作者:杨爱国出版社:四川教育出版社出版年: 1998-7页数: 229定价: 14.8装帧: 平装丛书:华夏文明探秘丛书ISBN: 9787540831479内容简介河南南阳汉画像石刚公诸于世，鲁迅先生立刻就认识到了它的重要性。他认为，从这些画像石上，一是可以窥见秦汉典章文物及生活状态；二是如果参酌汉代的石刻画像，明清的书籍插图，并且留心民间所赏玩的所谓“ ...
汉代画像石与画像砖-20世纪中国文物考古发现与研究丛书作者:蒋英炬/杨爱国出版社:文物出版社副标题:20世纪中国文物考古发现与研究丛书出版年:2001-3页数:222定价:28.00元装帧:简裝本丛书:二十世纪中国文物考古发现与研究丛书ISBN:9787501012190内容简介《汉代画像石与画像砖》内容简介：《20世纪中国文物考古发现与研究丛书》是一套学科发展史和学术研究史 ...
幽明两界-纪年汉代画像石研究作者:杨爱国出版社:陕西人民美术出版社副标题:纪年汉代画像石研究出版年:2006-1页数:260定价:46.00元装帧:简裝本丛书:陕西人美美术史丛书ISBN:9787536819566内容简介本书是我国第一部系统研究纪年汉代画像石的学术专著。早在郦道元著《水经注》的北魏时期，纪年汉代画像石就已经引起了人们的注意。宋代和清代的金石学家关注的 ...
《中国考古百年视野下的汉代画像石研究》原文载于《南方文物》2022年第2期，28-38页汉代画像石是中国传统金石学著录与研究的内容之一。近代考古学传入中国之后，虽然仍然有人沿着金石学的路在研究汉代画像石，但田野考古的调查、发掘方法，以及不同于金石学的研究理论和方法，给汉代画像石研究创造了活力，带来了新气象。考古学在中国发展了百年，在各个方 ...
山东省文物考古研究院2017年度田野考古交流会举办期间，中国社会科学院考古研究所徐龙国研究员受邀来我单位做学术报告。1月27日上午，徐龙国先生以《古代城门形制与匠人营国》为题开展讲座，讲座由孙波副院长主持，全体业务人员参加。徐龙国先生讲座以《匠人营国》所描绘的古代都城建制为切入点，以“一门三道”城门形制为突破口，通过梳理历代都城城门形 ...
1956年，新中国出版了两本重要的考古发掘报告，一本是编入中国考古专刊的《辉县发掘报告》，另一本是《沂南古画像石墓发掘报告》。 沂南古画像石墓是1954年春由华东文物工作队联合山东省文管会共同发掘的，发掘工作结束后就回填了。时隔四十年后的1994年，山东文物部门重新将其清理，对公众开放。2001年被公布为全国重点文物保护单位。 《沂 ...
东汉时期道教参与丧葬活动的考古学证据杨 爱 国提 要：东汉时期的早期道教对死亡采取了自然主义的态度，以解除文、道符、升仙图像等方式积极参与了当时的丧葬活动，这些活动丰富了丧葬礼俗的内容，给了人们一种新的心理安慰方式，扩大了道教在社会上的影响。因此，东汉时期道教与丧葬礼俗关系的研究不容忽视。关键词：东汉；道教；丧葬活动；解除瓶近年来 ...
汉代画像石榜题发现与研究杨爱国（山东省石刻艺术博物馆）摘要：本文的榜题是榜题和题记的统称，包括传统所谓写在“榜”上的文字，即“榜题”和长篇独立的“题记”文字。自东晋戴延之的《西征记》以来，人们对汉画像石榜题多有著录与研究，对榜题书法的研究是其中的重要内容。学者们从榜题的书与刻、文字类型、书法风格及特点等方面，对榜题书法进行了深入 ...
摘要：绝大多数汉代人继承了先秦奉死如生的观念，尽可能地做到“大象其生以送其死”，努力实现“幽墓既美”，以使“鬼神既宁”。他们为实现这一理想的具体做法则是千差万别，或是追求地面建筑的豪华，或是追求地下建筑的壮美，或是追求陪葬器物的精美与众多，或是地上地下统统讲究，追求十全十美。山东沂南北寨村汉代画像石墓虽然被盗一空，却因墓中精美的 ...
山东发现的与丝绸之路相关的文物以汉代为多，既有传入的建筑构件、器形、动物形象，也有传出的丝绸，其中石刻是重要的载体之一。山东地区常见的汉代石刻可以分成碑刻、画像石、立体圆雕三种类型，后两种类型都有异域风情存在，从一个侧面反映了汉代山东地区与丝绸之路的联系，对这些石刻进行分析研究，将有助于我们深入认识古代山东与丝绸之路的关系。 ...
具体的历史事件、人物、物体等，在人们不断的讲述过程中，会不断地发生变化，被修改、补充，以至与最早的版本相去甚远，有的则是面目全非。人们常借“历史”说当下的事。这里的历史之所以要加引号，是因为指的是人们讲述的历史，也就是口传或书写的历史，而非历史本身。人们这样做主要是为了借历史来证明，当下做的事的合理性、合法性。越是名人的故事，如 ...
嘉祥“何馈画像”残石说到孔子形象，人们往往最先想到的是各地孔庙大殿，如山东曲阜孔庙大成殿供奉的孔子像，头戴旒冕，正襟危坐，犹如古代的帝王；也可能想到在景区或一些建筑门外，孔子做迎宾状的立像。不论是庙里的坐像，还是户外的立像，孔子都是正面的形象，且独立不群。当我们翻看历史图集时，就会发现这种正面的单人孔子像只是众多孔子像中的一种， ...
山东嘉祥武氏左石室后壁小龛西侧上层图像，中间一人左手举弓，右手前指，身后有两随从，面前一人倒地，身中一箭，身后一人举伞盖挡住倒地者。这就是管仲射小白的故事，举弓者是管仲，倒地者是公子小白，举伞盖的是小白的师傅鲍叔牙。同样的图像还见于嘉祥宋山小祠堂画像石上。武氏左石室是全国重点文物保护单位嘉祥武氏墓群石刻中的祠堂之一，此外，已知的 ...
【作者简介】 杨爱国，山东省石刻艺术博物馆。 近年来,随着汉画像石资料的不断发现。学术界对汉画像石除了整理拓片、出版图集、对面像石的内容、雕刻技法、分期进行综合性研究外,对画像石中出现的某些图像,如针灸图、手工业图、农耕图、九头人面兽、执棒图等也作了专门的考证、研讨,取得了不少研究成果。笔者受这些研究启发,对汉画像石中的庖厨图进行了 ...
中国古代虽然有少部分开明之士能参透生死，认为死后归土，什么也不存在，还有西汉杨王孙等极端人物，想死后祼葬。另一方面，从刘宋谢惠连于元嘉七年(430年)所作《祭古冢文》(并序)看，在古代修城等工程中，破坏古墓的现象所在多有，而破坏古墓的人并未受到来自死者的伤害，于是也会使一些人产生死后无知的思想。但大部分人，上自皇帝，下至普通平民，还是 ...