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西行访窟记│第十三天：祁连雪辉映 经幡飘扬文殊山
作者：唐晋 来源：文博山西微信公众号
9月29日。第十三天。
瓜州—肃南—张掖。513公里。
上午九时前，到达瓜州博物馆。
此馆目前开放的只有楼上两厅，其中一厅是东千佛洞壁画复制品展。
东千佛洞是我们放弃了的，主要是道路原因，还有费用因素，一张门票近四百元，据说也是四个窟可看。在瓜州博物馆能看到壁画复制品，某种意义上更有价值。东千佛洞属于敦煌石窟群之一，现存塑像多为清代修塑；有价值的仍然是壁画，被认为是榆林窟西夏、元代艺术的一个分支。
这里展出的主要是西夏时期的壁画作品，包括第二窟和第七窟。第二窟有《说法图》《观音曼荼罗》《水月观音》《药师变》《文殊五尊曼荼罗》，第七窟有《涅槃变》《阿弥陀佛来引佛》《说法图》。这些壁画融合了汉密藏密及古印度多重风格，绘制严谨，非一般画师所为。
在第二窟《水月观音》图中，发现绘有玄奘取经形象。观音菩萨居右左向，所临波涛之上有岸，玄奘法师合掌礼拜，身后是牵着褐色马匹的孙悟空。
据介绍，玄奘取经图穿插于普贤变、千手观音变、水月观音变画面中，榆林窟已有。但将玄奘置于水月观音变画面与菩萨相对交流的重要位置，只有此图。而对马匹的颜色处理严格按照玄奘出行时所骑往返伊吾国多次的那匹枣红色老马敷设，正像段文杰先生所说的那样，研究《西游记》成书之前主要人物艺术形象的创造、完善过程，此画是难得的形象资料。
西游记前传
观音.悟空.唐僧
唐僧.悟空
水月观音
馆中不再有其他参观者，一位女性馆员陪着我们细细观看，并不时进行交流。
另一展厅基本上是瓜州出土或征集的文物，有陶器、青铜器、画像砖、封泥、木简等等，属于常规性陈列。锁阳城唐墓出土的三彩镇墓兽、三彩牵驼俑，体型高大，是河西地区与内地经济文化交流的实证。东千佛洞出土的西夏文佛经残页、元代泥梵塔种种，也是这一段历史时期汉藏佛教传播相互影响的写照。
穿过张芝文化街，有一座新修的玄奘取经纪念馆，占地颇大，仿汉唐建筑，缓坡歇山顶山门，左右各设高阙一座，均双翘鸱尾。内部可见层层厅堂，威严弘大。拍打多遍，朱门紧闭，无人应答。透过窗隙望去，到处遗留着装修材料，应是尚未完成。
张芝，汉代“草圣”，瓜州人。城市因此兴建张芝公园、张芝文化街等，大打其牌。
午后一时左右，嘉峪关南下高速，约二十公里后到文殊山石窟群。
景区范围极广，围绕中心镇子，分为前山后山两大部分。此地为裕固族、藏族居住区，寺院信奉藏传佛教，经幡遍地，在祁连雪山的映衬下，神圣无比。
石窟开凿于北朝，历代都有修建补塑，大约形成七十座样子。从文殊寺出来，驱车上了后山。庙宇繁多，依山叠建，香火味道颇浓。进入据说藏有石窟的几处，发现仅余窟龛。僧人表示佛像就是古代的，不过眼中所见都已装饰一新，偶尔从一尊佛像的莲台下端看到一角石雕旧痕。
顺盘山道再上，层层栈道交汇，更高处崖壁上呈现出一列窟型，问及如何能到那边，僧人说已被保护起来，不能看。
经过街市，绕进前山，院落随山体而上，檐脊重重。造像俱是大新，但都说是老物，只能相信石胎泥塑，外部重新塑过。一些壁画也是清晚民初。大雄宝殿里据说有北朝壁画，等着师父回来开锁入内，寻寻觅觅，佛坛基座下边依稀有几处，更像唐代风格。
三时半，酒泉上高速。两小时稍过，至张掖。
傍晚去观鼓楼，与酒泉相似。
第十三天
瓜州—张掖路线图
西行访窟记│第一天
涛波依水 万佛列阵
西行访窟记│第二天
崖与天齐寂寥 人同字共空阔
西行访窟记│第三天
隐约闪回 佛陀破空逼视灵魂
西行访窟记│第四天
诸佛菩萨如在云端如在彼岸
西行访窟记│第五天
繁花簇锦 麦积山众神凝望
西行访窟记│第六天
假如沙子彻底掩盖了大佛
西行访窟记│第七天
黄河水拍 十万佛响
西行访窟记│第八天
无边静穆 看见鸠摩罗什
西行访窟记│第九天
神羊天鹿 写不尽西域狂放神奇
西行访窟记│第十天
敦煌！敦煌！
西行访窟记│第十一天
古关风中 曾有玄奘西行身影
西行访窟记│第十二天
荒漠迷失 榆林窟金光闪耀
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石窟
跟着唐晋走西部
续篇更加精彩
唐晋，1966年生，山西太原人
作家、诗人、画家、鉴藏家
著有长篇小说《夏天的禁忌》、《宋词的覆灭》、《玄奘》、《鲛人》、《鲛典》、《唐朝》；中篇小说集《天文学者的爱情》；短篇小说集《聊斋时代》》、《景耀》；诗集《隔绝与持续》、《月壤》、《金樽》、《侏儒纪》；散文集《飞鸟时代》；文化专著《红门巨宅——王家大院》、《二十四院的风度》等
曾在太原、长治举办“诗性的奔突”油画展
End