沙赫利苏伯兹历史中心在乌兹别克斯坦的沙赫利苏伯兹市。沙赫利苏伯兹位于撒马尔罕以南约140公里处，是公元14—15世纪撒马尔罕统治者贴木尔的故乡，被公认是独特的文化、建筑风格及建筑学流派的发源地。

沙赫利苏伯兹历史中心在乌兹别克斯坦的沙赫利苏伯兹市。沙赫利苏伯兹位于撒马尔罕以南约140公里处，是公元14—15世纪撒马尔罕统治者贴木尔的故乡，被公认是独特的文化、建筑风格及建筑学流派的发源地。2000年作为世界文化遗产列入《世界遗产名录》。

世界遗产委员会描述：沙赫利苏伯兹的历史中心包含许多具有重要意义的古迹，这些古迹都见证了该城世俗发展的过程，特别是沙赫利苏伯兹在公元15世纪至16世纪阿米尔贴木尔和阿米尔贴木尔德斯统治时期达到巅峰的历史。

古城遗迹

沙赫利苏伯兹最北的景点就是贴木尔的宫殿阿克萨莱，它字面的意思是“白宫”，实际意为“高贵的宫殿”。保存至今的阿克萨莱仅是两座相对的残墙，墙砖有蓝色的花纹。这是乌兹别克斯坦最壮观的古代建筑。首先，废墟残墙高38米，墙体非常厚实。如果加上倒塌了的上半截，600年前的阿克萨莱可谓是摩天大楼了。其次，最近两年，乌兹别克斯坦将很多废墟重建为仿古建筑，这反而失色不少，而阿克萨莱仍旧保持了原味，更使其历史感强烈。

大街最南端路东有两组古建筑。西面的院落包括三个穹顶：较大的穹顶是兀鲁伯修建的蓝色清真寺。对面两个小穹顶，一个室内埋葬着贴木尔的父亲和老师，另一个埋葬着所谓的先知圣裔。东面的一组古建包括：放置于地下室的是为贴木尔准备的空石棺；贴木尔长子的穹顶陵墓；贴木尔次子的露天墓石，但未发现其尸体；一个清真寺，院内还有三棵1370年种植的梧桐。

历史渊源

沙赫利苏伯兹古城，是中亚霸主贴木尔的故乡，故乡情推动他在这座古城中大兴土木，并将城里所有建筑和街道都以他的名字命名。他不止在这里生长成年，也是他的父亲、精神军师和他两个儿子的陵墓所在，甚至在这里建造自己的地下陵寝，相信可以从此荣登安拉的宝座。

贴木尔把撒马尔罕设为其帝国的首都之后，也没忘记自己的故乡。每一次远征回来，他首先去沙赫利苏伯兹，然后再动身去撒马尔罕。他将从小亚细亚带回的艺术家、工匠和学者们，全部投入到帝国的第二首都——沙赫利苏伯兹的建设，费心将此地打造成为“皇冠华美的底座”。这些最好的建筑设计师、工艺家，融合了传统与数百年的文化，在这座城市里留下无数无价的14到15世纪的传世建筑。

贴木尔喜欢以大型庆祝活动、酒宴和在撒马尔罕及沙赫利苏伯兹建造雄伟的建筑等方式庆祝自己的胜利，使沙赫利苏伯兹留下了许多建筑精品。沙赫利苏伯兹是中世纪陵墓最多的城市之一，其中有Dorus-Siodat陵墓(14--15世纪)，那儿是保存下来贴木尔王室成员的墓室遗迹。由兀鲁伯修建的Kok-gumbaz清真寺是沙赫利苏伯兹著名古迹之一。该清真寺圆顶直径46米，是乌兹别克斯坦内最大的圆顶建筑。白宫（Ak-Saray Palace）堪称是中亚中世纪的杰出建筑典范。它创建于1380年，这座尖顶建筑长达22公尺之多，外表有壮丽的瓷砖覆盖，可惜只剩遗址，但却不难给人其杰出原貌的想象。

人文价值

沙赫利苏伯兹被公认是独特的文化、建筑风格及建筑学流派的发源地。这种别具一格的文化后来普及到贴木尔王朝统治下的其他中世纪城市。

沙赫利苏伯兹拥有许多极佳的特別是贴木尔王朝时期的纪念物，对中世纪的中亚文化和政治极具重要性。沙赫利苏伯兹的建筑物，特别是白宫及贴木尔之墓是一个对此地区的建筑技术影响极深的杰出范例。

事实上，沙赫利苏伯兹远在贴木尔之前即绽放出明亮的光彩，根据学者研究，古老的沙赫利苏伯兹源起于喀什喀河谷，其发展过程横跨好几个世纪，三番两次更迭，又重现于每个时代，历经数个城名，至今仍保有历史上一个极其重要的文明古城。

乞史城 : 隋唐西域城名。见于《新唐书·西域传》。史国之城。“隋大业中,其君狄遮始通中国,号最强盛,筑乞史城”。故址在今乌兹别克斯坦撒马尔罕南75公里处的沙赫里夏勃兹。

 渴石 : 西域城名。见陈诚《西域番国志》、《明史·西域传》。从14世纪中叶帖木儿时代起称沙赫里夏勃兹(Shahrisabz),意为绿城。帖木儿帝的诞生地。曾被中世纪阿拉伯地理学家叶耳孤比看作粟特地区最重要的城市。《明史》说: “城居大村,周十余里”。宫室壮丽,金碧辉煌。永乐年间,陈诚出使西域,途经于此,并在《使西域记》里有记述。