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阿伊哈努姆城址Ai-Khanum
亚历山大征服的故事，在欧洲一直被人们所熟知，从古罗马到中世纪，无数帝王效仿亚历山大，敬仰亚历山大，但远方的世界是当时欧洲一直不曾深入了解的，无数探险家在阿富汗地区寻找，都只是管中窥豹，直到一位国王的发现。
亚历山大与伙伴骑兵
在这之间的更多传奇故事详见：《大夏金器》阿富汗-巴克特里亚宝藏传奇（上）
穆罕默德·查希尔·沙阿-阿富汗最后一位国王，在位时期阿富汗和平稳定，他之后的阿富汗，已经不必过多赘述 1933-1973 2007年逝世
1961 年，查希尔国王 (King Zahir Shah) 在阿富汗北部河岸狩猎时，阿伊哈努姆 (Aï Khanoum) 村民向他展示了一块雕刻的石头。他通知了当时的法国驻阿富汗考古团队-主任丹尼尔·斯伦贝谢 (Daniel Schlumberger)，他发现这件作品是科林斯式柱头。因此，1964 年，斯伦贝谢领导了该地点的首次发掘工作，这将证实这是一座希腊王城，古罗马史书中的远方希腊化城市，被正式的发掘。
拍摄于1968年，法国考古学家与当地的发掘工作者倚靠在神庙遗址上休息，还有人在清点发掘出的各种残片
阿伊哈努姆考据建于公元前 300 年左右，由塞琉古主导-是希腊马其顿巴克特里亚地区城市的一部分。该地区曾经是波斯帝国的一部分，之后成为亚历山大帝国和塞琉古帝国的一部分，公元前 250 年左右成为一个独立的希腊-巴克特里亚国家。尽管是一座希腊化城市，阿伊哈努姆的建筑却有创新。主神庙被称为“带有壁龛的神庙”，在保罗·伯纳德 (Paul Bernard) 领导的发掘过程中发现，它并没有遵循人们熟悉的希腊模式。除了遮阳墙上可见的外部壁龛外，它还有一个平屋顶和平面图，更多地借鉴了中亚和美索不达米亚的建筑风格，而不是希腊世界的典型建筑风格。
艾哈努姆柱廊遗址，从柱基来看便知当时的建筑规模多么宏大，地面铺设来自附近河边的鹅卵石© MNAAG, Paris, Dist. RMN-Grand Palais / 图片-吉美博物馆。
希腊化城市并不是完全希腊式的，这也代表该城的居民混杂着大量本地或东方种族，这些建筑都有一个平屋顶，周围装饰着许多带有植物图案的希腊浮雕。巨大的柱基显示出希腊的影响，但建筑群的布局——根据功能分组庭院和建筑物——很大程度上接近阿契美尼德王朝的苏萨波斯宫殿。
巨大柱基和人的对比照，法国考古团队拍摄
根据遗留下来的物品和痕迹推断，大约在公元前145年左右，宫殿被烧毁，金库被游牧民族掠夺，标志着希腊城市的终结。掠夺城市的是大月氏还是斯基泰人，还缺乏足够的证据确实，但城市的毁灭与当时巴克特里亚的动荡局势，以及所记载的西域地区的游牧南下情况一致。
马其顿八芒星的马赛克镶嵌地面
阿伊哈努姆的几座重要建筑，包括Heroön（英雄神殿）、北部防御工事和一座神殿，都是在他的统治下建造的。大约公元前 285 年左右开设了一座造币厂，因该城市附近的金属矿藏，也是因为塞琉古王朝对大夏东部的兴趣日益浓厚，这表明这座造币厂刺激了该城市的发展。该城发现的铜币中约有三分之一是在公元前 281 年安条克即位后发行的，这表明他继续在这座城市上发展。在他的继任者安条克二世（公元前 261 年即位）的领导下，铸币厂继续铸造有价值的硬币，城墙也用扶壁和砖衬加固。
神庙遗址近景-散落着各种石砖
最后一次袭击导致了希腊化统治对该城市的结束，但阿伊哈努姆仍然有人居住。目前尚不清楚这种重新占领是由希腊-巴克特里亚幸存者还是游牧入侵者。在此期间，宫殿和圣所等公共建筑被改造成住宅，城市保持了某种常态：某种权威，可能起源于崇拜，鼓励居民自由地重复使用现在的原始建筑材料为了自己的目的，无论是建筑还是贸易，都可以在城市中使用。
正在工作的法国考古团队
目前尚不清楚阿伊哈努姆的最后居住者何时放弃了这座城市。任何居住地的最后迹象都可以追溯到公元 2 世纪的贵霜帝国时期。此时，宫殿内已堆积了超过 2.5 米（8.2 英尺）的泥土。
广场喷泉遗址的海豚形状浮雕 喷泉口 图片拍摄于1975 Louis Dupree 照片
宫殿建筑群很大，长约 350 x 250 米（1,150 x 820 英尺），占据下城区约三分之一的面积。该建筑群据考证是根据欧克拉底德斯一世的命令建造的，其规模和复杂程度可以用来展示统治者的权力和财富；伯纳德评论说，它“同时具有三种功能：它是国家结构、住宅和金库”。宫殿南侧有一个面积达 27,000 平方米（6.7 英亩）的巨大广场，可能用于阅兵、演习，或仅用作驻军宿舍。宫殿本身是通过一个被称为“主山门”的大门进入的，该大门位于主要街道的西侧。门廊本身是由一位早期统治者建造的，并在欧克拉底德统治下重建。该结构的屋顶在两个相邻的门廊之间有一个宽阔的门廊，以其棕榈树前缀而闻名。它允许通往通往宫殿庭院的弯曲道路。
城市宫殿核心区遗址，在该处发掘出很多重要文物
长方形庭院的尺寸为 137 x 108 米（449 x 354 英尺），是宫殿的主入口，从弯曲的道路穿过另一个宫殿进入。庭院周围有 118 根科林斯柱。北、东、西柱廊的柱子高5.7米（19英尺），而南柱廊的柱子高近10米（33英尺），形成罗得岛柱廊。宫殿是通过南门廊后面的多柱式进入的。这个门厅的风格与波斯的相似，由十八根柱子支撑，其装饰与庭院中的略有不同。在多柱体的南侧，一扇门通向一间大型接待室，里面装饰着木烛台、彩绘狮子原型和几何艺术等装饰；这个房间可能是封闭的，因为它没有排水系统，并且可以通过每侧的门进入宫殿的其他区域。
独特的神庙，从该遗址找到宙斯神像残部
从发掘一开始，寺庙建筑中的波斯阿契美尼德元素就受到关注。识别性的“凹进壁龛”以及建筑物的三级平台是美索不达米亚建筑和后继风格的共同特征。寺庙里发现了许多文物，包括奠酒器皿（希腊和中亚宗教活动中常见的）、象牙家具和雕像、赤土陶器和一个奇异的奖章。
从神庙遗址出土的宙斯像脚部残块，可以看出原像多么巨大以及精湛的工艺 藏于阿富汗国家博物馆
原本矗立在神庙中央的祭祀雕像残留的碎块表明，它是根据希腊传统雕刻而成的。左脚的一小部分幸存下来并显示出雷电，这是宙斯的常见图案。基于希腊雕像与其所在的东方神庙之间明显的不和谐，学者们提出了宙斯与巴克特里亚神祇如阿胡拉·马自达、密特拉或代表阿姆苏斯的神祇的融合。雷电也被用作女神阿耳忒弥斯、雅典娜甚至西布莉的属性；它甚至可能纯粹是象征性的。
对阿伊哈努姆宙斯庙的复原模拟图
考古学家只能对另外两个宗教建筑进行肤浅的研究。北墙外的寺庙继承了原址上更简单、更小的结构，在建筑上有点类似于宏伟的中央圣殿，墙壁上有壁龛，但它的特色不是邪教图像，而是三个礼拜堂。卫城的讲台面向东方，有人认为它被用作崇拜旭日的祭祀平台，因为该地区也发现了类似的平台。
解剖面模拟
原外观复原模拟
遗址远景
这座城市位于阿姆河（又名奥克苏斯河）和科克查河的交汇处，周围环绕着灌溉良好的农田，城市本身分为一个较低的城镇和一个 60 米高（200 英尺）的卫城。尽管阿伊-哈努姆并不位于主要贸易路线上，但它控制着兴都库什山脉的采矿通道和具有重要战略意义的咽喉要道。城市周围有大量的防御工事，并在百年间有不断的维护和改进。
如今地图上的遗址位置
平原的黄土土壤天然适合农业；由于靠近河流，可以修建灌溉渠；附近的高地为牧民提供了大面积的夏季牧场。该地区矿产资源也很丰富：巴达克尚 (Badakshan) 科克查 (Kokcha) 上游的矿山是世界上青金石的唯一来源，还出产铜、铁、铅和红宝石。该城市位于阿姆河和克孜勒苏河交汇处下游 10 公里（6.2 英里）处，这条支流的河谷提供了通往矿产丰富的西帕米尔高原和中国的通道，同时也形成了一条天然走廊。因此，尽管艾哈努姆没有控制阿姆河的主要渡口或任何其他大型贸易路线，但它仍然是一个具有重要战略意义的堡垒。
1978 年之前由法国考古团队DAFA 发掘的艾哈努姆平面图 / 图片-Claude Rapin提供
阿伊哈努姆-城市复原图
在霍贾·巴胡丁 (Khoja Bahoudin) 村，村民展示了找到的希腊式柱头
被老乡搬进自己家当柱子的科林斯式柱头，还被刷了漆
一般遗址的石制遗产消失的主要原因，多为被当地人用作了建筑材料，阿伊哈努姆的遗址也不例外，柱头被用作装饰，石头则直接砌进了墙里。
典型的希腊化式浮雕残件-发掘于阿伊哈努姆宫殿区 阿富汗国家博物馆收藏
典型的古希腊泥陶质浮雕头像残片-发掘于阿伊哈努姆宫殿区 收藏于阿富汗国家博物馆
日晷-1975 年由保罗·伯纳德 (Paul Bernard)领导在阿伊哈努姆 (Ai Khanoum)的体育馆进行挖掘工作时被发现 收藏于阿富汗国家博物馆
体育馆同时发掘出土的男性雕像 可能是一名哲学家 在希腊城市雕像是城市生活不可缺少的一部分 阿富汗国家博物馆
发掘出的赫拉克勒斯青铜雕像 著名的古希腊神话英雄-流传有12功绩故事 传说中他到达了天涯海角 阿富汗国家博物馆收藏
发掘出的喷泉浮雕喷口 拍摄于阿富汗国家博物馆
阿伊哈努姆-图书馆位置发现的莎草纸残片 约前2世纪
图书馆位于金库南侧，靠近住宅区。它的功能是通过发现两份文学残片而确定的，一份写在纸莎草纸上，另一份写在羊皮纸上；有机书写材料已经分解，类似于贴花的过程，字母被残留在分解形成的细土上。羊皮纸描绘了一部未知的戏剧作品，很可能是一部三韵律 悲剧，可能涉及狄俄尼索斯。另一方面，莎草纸是讨论柏拉图形式理论的哲学对话，有些人认为这是亚里士多德遗失的作品。相反，该文本也有可能是由阿伊哈努姆的希腊-巴克特里亚哲学家撰写的，这残片反映了远在东方的希腊人也并没有摒弃哲学的文化和研究。
英雄纪念碑基座-写有古希腊铭文：“这些古人的智慧名言，
位于下城宫殿的北面。在一个三级台阶的平台上，由一个二层的 Antis Pronaos和一个狭窄的内殿组成。在平台下方发现了四具棺材——两具木棺，两具石棺。希腊城市的城墙内一般不允许埋葬——因此阿伊哈努姆的墓地位于北部城墙外——但对杰出公民，尤其是城市创始人有特殊豁免。从铭文中得知，这个人名叫基尼亚斯（Kineas），是阿伊哈努姆第一批定居者的塞琉古上位者（ epistates ）或奥伊克斯特（ oikistes） 。
在阿伊哈努姆的一座寺庙中发现的金银盘，描绘了西布莉（Cybele）、还愿祭品和太阳神。胜利女神在驾车，伊什塔尔狮拉车？具有美索不达米亚风格的 约公元前2世纪。-藏于阿富汗国家博物馆，喀布尔，编号：04.42.7 号
硬币描绘了 Vasudev Krishna 和 Samkarshana balarama。这些硬币对于巴拉茹阿玛和瓦苏代瓦·克里希纳崇拜的早期历史极其重要。 铭文写有古希腊文：国王 阿加索克勒斯 以及佉卢文rajane agathuklayasa 185-175 BC
阿富汗的各大遗址发掘于内战爆发时期停止，在动荡中博物馆的文物被摧毁和洗劫。有证据表明这种大范围大规模的抢盗行为是由某军阀势力组织起来的，以用于扩充己方军费。
2010 年 11 月，阿伊哈努姆的抢劫坑数量为 21095 个。坑的总表面积估计为 149041m 2 ，约占该地点表面积的 17 %。从卫星图片上来看，似乎月球表面都要更为平整。插图：图中所示场地区域的位置。（WorldView-2，2010 年 11 月 8 日。）
颠沛流离的文物
这批文物随着其他来自阿富汗不同地区的文物一起在世界巡回展出，从2017年至2020年，在中国各地进行巡展。
阿伊哈努姆其他资料信息导读：
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