• 安德烈·贡德·弗兰克丨中亚的中央性（3）
点击↑↑↑蓝色文字关注我们中亚的中央性 安德烈·贡德·弗兰克 著袁剑 译作者：安德烈·贡德·弗兰克（Andre Gunder Frank）（1929-2005），著名左翼经济学家，依附理论的重要代表，世界体系理论的奠基人之一，著有《白银资本》（1998）等书；译者：袁剑，1981年生，江苏苏州人，历史学博士，中央民族大学世界民族学人类学研究中心副教授、硕士生导师，主要从事中亚研究、边疆研究。世界
点击↑↑↑蓝色文字关注我们中亚的中央性 安德烈·贡德·弗兰克 著袁剑 译作者：安德烈·贡德·弗兰克（Andre Gunder Frank）（1929-2005），著名左翼经济学家，依附理论的重要代表，世界体系理论的奠基人之一，著有《白银资本》（1998）等书；译者：袁剑，1981年生，江苏苏州人，历史学博士，中央民族大学世界民族学人类学研究中心副教授、硕士生导师，主要从事中亚研究、边疆研究。世界
《北京的城墙与城门》2016年新版封面地球上的人类大都经历过“筑城以卫君，造郭以守民”的历史阶段，这就使得世界上19世纪以前形成的城市普遍营造了城墙，城墙成为城市最突出的标志之一。城墙、城门楼和城墙上的雉堞，形成一道显著而美丽的城市天际线，人们从遥远的田野上很容易辨认城市，而当你走近它时，又会被高耸威严的城墙所震撼。这就难怪当侯仁之先生在1932年初秋的傍晚，乘火车穿过华北平原到达北平（即北京）前
权力的涟漪——评《蒙古帝国中亚征服史》作者：单嗣平（伦敦大学亚非学院博士候选人）中亚，一个熟悉而又朦胧的地理概念，古希腊人口中的“河中地区”到今日的五斯坦地区。不同的势力，不同的时代，虽然对于“中亚”所包含的疆域，都有着不同的理解，但是所有人都承认，这是一个对于人类文明的发展有着重大影响的区域。作为欧亚大陆的交通岛，不同的势力在这里交错汇集，纵横博弈。此一地之治乱，往往牵动着大陆各方的交流与发展，
20世纪中国蒙古史研究述略来源：《民族研究》2000年03期以原文为准！【作者简介】罗贤佑，1945年生，中国社会科学院民族研究所研究员。地址：北京市白石桥路27号，邮编 100081。【内容提要】本文对20世纪中国蒙古史的研究进行了评述，认为20世纪我国的蒙古史研究经历了不同的发展阶段，逐步建立起比较完整的学科体系。本世纪上半叶，中国的蒙古史研究虽然取得了较大进展，但仍存在时代的局限性。中华人民
古代北方民族的同化、汉化及汉人的北方民族化林幹全文共13100字。转载自《内蒙古大学学报:哲学社会科学版》, 1993年第2期。转载时注释、引注有删减。以原文为准！内容提要:本文第一节论述古代北方民族中,先秦时期的及秦汉以后的各族,如戎、狄、匈奴、铁勒、突厥、回纥、蒙古等,均曾普遍存在同化与被同化现象。第二节论述古代北方民族间同化与被同化的几种类型:一是没有入主中原的:二是入主中原的.三是辽、金、
点击蓝字关注我们跷脚观音— 安岳毗卢洞 19 号水月观音研究 四川省资阳市安岳县石羊镇毗卢洞第 19 号水月观音（俗称“跷脚观音”“紫竹观音”）为北宋时期石刻的杰出代表，本文试对观音“跷脚戏坐”的粉本样式来源、传入途径进行分析，并结合本地民间信仰和传说，来推论在安岳修造与供奉观音的原因。 毗卢洞水月观音是安岳（古名普州）毗卢洞第1 ...
20世纪80年代末90年代初启动编撰的《中华大典》，历时近30个年头，终于在2017年年底全部竣工。这是一部以国家名义组织力量编写的中华古籍大型类书，是规模巨大的文化出版工程。 作为《中华大典》24典之一的《交通运输典》，由复旦大学历史地理研究中心的专家学者承担编纂工作，葛剑雄教授任主编，由上海交通大学出版社出版。该典的编撰经历了怎样的过程？交通发展在中华文明史上的作用是什么？近日
内容提要：汉代铜玉枕包括铜枕、镶玉铜枕和玉（石）枕。在对铜玉枕进行类型学研究的基础上，对其年代、形制变化以及制法、造型和装饰进行分析，并对铜玉枕的功能和墓主身份、出土铜玉枕的墓葬分布及相关问题进行探讨，从而对汉代铜玉枕有了比较全面的了解。西汉早期铜玉枕出土数量和类型最多，是其流行时期；西汉中晚期沿用早期的枕形，基本没什么创新；东汉时期铜玉枕的类型也较少，流行拱形玉枕。铜枕仅见于云南，镶玉铜枕和
上海书评︱聂溦萌：北魏的修史及其政治文化土壤 查看源网址 小引崔浩之死是北魏早期历史上的一桩悬案。《魏书·崔浩传》说，崔浩受到身边小人的蛊惑，把自己注释的五经和修撰的国史都刻在石碑上，立在大道边，本来是想邀功，结果因为这部国史“备而不典”，引起路人议论纷纷，事情闹大了，世祖皇帝大怒之下不仅杀了崔浩，还把参与修史的秘书机构的职员几乎都杀掉了，崔浩的同宗与姻家也未能幸免。与中古时期乃至整个中国
【上海书评 编者按：点校本“二十四史”及《清史稿》修订工程自2005年启动以来，2013年推出了第一部修订本《史记》，2015年修订本《旧五代史》《新五代史》在上海书展首发，2016年修订本《辽史》出版，今年3月，修订本《魏书》又将与读者见面。值此机会，《上海书评》组织了北魏专题，由六位学者带领我们从不同角度审视北魏时代的历史。本文为专题的第六篇。】作为中国历史上少数几个起自边鄙部族而最终成功
女扮男装唐代前期妇女的性别意识荣新江一、前言在中国古代的性别意识里，“女正位乎内，男正位乎外”（《周易·家人》），是天经地义的规范，妇女的主要活动被局限在家内、院内、宫内，像北朝时期的花木兰那样，女扮男装，替父从军的非常举动，是极其少见的情形，因此，一曲《木兰歌》，被千古传诵。然而，与北朝的花木兰女扮男装替父从军不同的是，唐代前期，特别是盛唐时期，从宫廷侍女到士流之妻，女扮男装成为一种社会风尚，表
【新朋友】点击上方“边疆时空”关注我们 【老朋友】点击右上角“．．．”，分享精彩文章给朋友们陈国灿1966年7月生，浙江省绍兴人，现为浙江师范大学环东海与边疆研究院常务副院长、中国历史研究所所长、江南文化研究中心首席专家、人文学院教授。 两宋时期，随着海外贸易的兴盛，海商群体获得很大发展，对宋时中日关系产生多方面的影响。宋朝与日本始终没有正式建立外交关系，海商不仅成为宋日之间官方联系
威尼斯“马可波罗罐”调查记林梅村（北京大学考古文博学院） 我们今天讨马可波罗从中国带回家乡威尼斯的一件中国瓷罐。大约835年前，马可波罗访问了我们今天开会的地方——银川。1274年（至元十一年），马可波罗一家从亦集乃城（今内蒙古额济纳河畔黑水城），经河西走廊到丰州天德军（今呼和浩特市郊），途中访问了银川。《马可波罗游记》记载：“如从凉州首途，东进，骑行八日，至一州，名曰额里哈牙（Eg
前段时间上映的《但丁密码》系美国著名畅销书作家丹·布朗在《达芬奇密码》后又一力作《地狱》的电影版。作为一部商业大片，他的悬疑剧情完美迎合了观众的口味，为其带来不俗的票房。但是如果读过原作《地狱》，便会发现电影远不及书籍所带来的震撼力。其一便是其中对于欧洲诸多古典教堂的细致描写为全书增添了许多庄严之感。在书中描写的令人眼花缭乱的一众教堂中，圣索菲亚大教堂作为最后高潮幕的出场建筑，给我留下了深刻的印象
THANK YOUDesign by 民族史石云涛丨汉代骆驼的输入及其影响▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼ 内容提要：骆驼是古代交通和运输的重要工具，可用作骑乘、驮运、拉车、耕地等。汉代随着丝绸之路的开辟，通过战争、入贡和商业贸易，北方草原民族和西域民族的骆驼源源不断地传入中原地区。在西北地区很早就有以骆驼殉葬的习俗。骆驼对沙漠环境有
且末扎滚鲁克墓葬陈列室（摄影：田海峰）本文首发《宁夏社会科学》，经作者授权转发田海峰，系上海师范大学博士生摘要：环塔里木地区是中国最为干旱的地区之一，这里的墓葬文化遗存保存最为完好，甚至有惊艳世界的“小河公主”、“楼兰美女”等遗存。这些墓葬遗存中的葬地、葬具和随葬品等，都成为西域历史研究的重要载体，如墓葬埋藏地，葬地应该是当时适宜人们生活场所，是绿洲文明的存在地域，如果今天已经处于沙漠深处，就可以
清源文化遗产微信号 mobiheritage 本期清源文化遗产与ICOMOS China继续合作，邀请四位青年学者从各自的角度为我们呈现出他们对ICOMOS乃至全球文化遗产保护事业的思考。正如今年国际古迹遗址日的主题“Heritage for Generations”，协同探索、分享新知，清源观察一直在路上。导语：从1965到2017，国际古迹遗址理事会（ICOMOS）走过了52个年头。它经历了
3月22日，国务院办公厅印发《关于促进全域旅游发展的指导意见》，就加快推动旅游业转型升级、提质增效，全面优化旅游发展环境，走全域旅游发展的新路子作出部署。就在此前两天，新组建的文化和旅游部召开大会，雒树刚部长在会上强调，要强化团结协作，树立文化、旅游“一盘棋”的观念。可以预知，《关于促进全域旅游发展的指导意见》的出台，文化和旅游部的组建，必将进一步加快文旅融合步伐，同时，也必然会对文博行业发展带来
在你眼里，万里长城基本上是这样的：而在一名研究长城30年的老外眼里，万里长城和中国的“五行”——金木水火土，有着奇妙的关系。他是被称为“洋清洁工”的威廉·林赛。此刻，他就在长城脚下，和志愿者一起，重走万里长城。近来，他因《这个英国人在长城捡了22年垃圾》的文章，刷屏朋友圈。这次公益活动，由他和“百代旅行”共同发起，主题是“分享”——分享长城刻不容缓的保护现状，分享长城勾魂摄魄的壮美。长城是这个老外
来源：中国社会科学网 作者：郭物核心提示：无论是对于欧亚大陆南部的农耕文明，还是北方的草原社会，丝绸之路都是盛世的华章。旧石器时代，人类以采集和狩猎为生，足迹遍及非洲、欧洲、亚洲、美洲和大洋洲。新石器时代，人类开始从事农业生产，世界性的迁徙和沟通相对停滞了，但也有一些技术和物种被传播到远方，如中国北方培育的黍。此时世界被分成无数相对封闭的区域。在某些时期，由于气候环境的改善及人口压力，一些地区的 ...
2016年7月，人民日报旗下的百代旅行，联合长城研究和保护的达人威廉.林赛，发起了一项盛大公益活动——“长城分享之旅”本文经公众号“百代旅行网”（微信号：baidaitrip）授权转载。 很多人不知道，长城并不是中国独有，世界上很多地方都有“长城”；然而除了气势上和建筑上的独一无二之外，中国的万里长城还有一个独步世界的地方：被破坏的严重程度。据悉，目前中国消失的长城已经多达2000多公里。 为
蓝盾Blue Shield生命就要消逝家人就要成为难民孩子们即将伤残为什么还要关心纪念物？总有一天冲突会结束总有一天人们要返回家园不管生命如何破碎 都要被重建文化遗产代表身份认同对它们的保护有助于重建破碎的社群重新树立他们的身份并将他们的过去与现在、未来紧密相连（Lives are being lost. Families are becoming refugees. Children are
商務印書館再版的拙著《古代交通與地理文獻研究》，今天印製出來了。很高興，感謝商務印書館的幫助，感謝幫助我再版此書的責任編輯王江鵬先生，感謝衆多讀者的支持和鼓勵。書中新增有恩師黃永年先生過去寫的一篇書評，作爲“代序”，是一份珍貴的紀念，也算是彌補了我心中的一個缺憾。另外新增的一篇《再版後記》，去年11月8日，我在自己的微信公衆號上推送過https://mp.weixin.qq.com/s?__biz
推荐萧易文质彬彬，翩然学者状，你很难把他与一个迈动双脚，奔走大地，探险加考古的形象联系在一起。但他确实如此。近些年他把目标锁定在少有人问津的道教石窟之上。他思之深，行之广。《知·道》这本书不仅仅把一处处鲜为人知的道教石窟披露出来，也不仅仅用他的思考和足迹把中国的历史和道教石窟勾联起来，更可贵的是他让我们看到了芸芸众生与道教密不可分的关系。 单之蔷 《中国国家地理》主编 分布各地的道教石窟，始自北朝
来 源：新华网，2013年原标题：专家称拜火教或起源于帕米尔高原2013年8月13日，中国社会科学院考古研究所多名专家在发掘现场勘察。最近，新疆帕米尔高原最新的考古发现揭示，世界最古老的宗教之一拜火教可能起源于帕米尔高原。中国社会科学院考古研究所新疆考古队自2013年5月起，在新疆喀什地区塔什库尔干塔吉克自治县提孜那甫乡一处台地上，对名为吉尔赞喀勒的黑白石条古墓群开展发掘工作，并获得重大发现：墓葬
舍利，其名称音译自梵文śarīra，通常指佛陀或者高僧圆寂火化后的结晶物，是戒定慧之所熏修。从目前出土的情况看，舍利多微小不易察觉,但大多数盛放舍利的容器却极尽华丽繁复。公元前2世纪，中印度地区出现最早的佛教舍利容器；公元1世纪末，犍陀罗地区开始将大量奢侈品作为舍利容器的材质、装饰及舍利供奉品。公元3世纪，中国开始出现佛教舍利供养活动；公元5到9世纪，佛教舍利信仰在中国愈演愈烈，这一时期中国佛教舍
几年之前，我认为这就是一个以技法为主的手工活，进入学院开始学习时，教授告诉我们，修复就是维护与加固，不仅仅去恢复艺术品的功能性，还要延长它的使用寿命。而一个真正的修复师应该具备的技能 除了修复技法，更重要的就是懂得生物以及化学对于艺术品的损害,并加以利用，做到科学的维护以及选择合适方法，来有效的规避在修复后这些问题的再次重现，这样才可以做到最大限度的维护以及延长使用寿命。接下来，我会拿出不久前 我
与中华传统文化的固有门类相比，佛教究竟有哪一些特殊魅力吸引了广大中国人呢？ 要回答这个问题，在学术上很冒险，容易得罪很多传统的文化派别。但我还是想从存在方式上，谈谈个人的一些粗浅看法。佛教的第一特殊魅力，在于对世间人生的集中关注、深入剖析。 其他学说，也会关注到人生，但往往不集中，不深入，没说几句就“滑牙”了，或转移到别的他们认为更重要的问题上去了。它们始终认为，人生问题只有支撑着别
2017-08-15 北外亚非原载于CSSCI来源期刊《文献》2017年02期作者：周利群（北京外国语大学亚非学院）圣彼得堡藏西域梵文写本释读新进展 圣彼得堡藏敦煌写卷是散落在全世界的敦煌文物不可或缺的一部分，陆上丝绸之路研究或称西域研究也成为一个历时弥久的国际项目。当来自古代西域的其他语种文本得到广泛研究之时，保存在圣彼得堡的梵文写卷在过去一百年间几乎一直在沉睡。《中亚出土佛教写本
宿白敦煌学术讲座——敦煌两千年1962.9.11一、汉代边防和敦煌设郡：我们知道，大概在公元前150年左右，中亚的形势是：北边匈奴，西边大月氏，南边是汉朝。这三个力量比较起来匈奴更强大一些。匈奴势力强大，首先排斥了大月氏。大月氏的中心位置原在敦煌祁连间(就是今天我们这个地区)，东到兰州北部，正好位于匈奴、汉朝之间偏西。匈奴排斥了大月氏之后，直接和汉朝对立。大月氏被排斥到新疆以后，匈奴还一直在排斥它