• 温睿 曹诗媛：试论宋元时期新疆玻璃器皿的功用与来源
《西域研究》2021年第3期试论宋元时期新疆玻璃器皿的功用与来源内容提要新疆是丝绸之路的核心区域，是西方玻璃制品及其生产技术向东传播的重要中转站，学界对早期玻璃产品和技术的传播研究较深入，而宋元时期新疆玻璃器的情况不甚明朗。本文总结宋元时期新疆玻璃器的出土情况、工艺与成分特征，讨论其来源和交流特点。这一时期新疆玻璃器均属于日常实用器 ...
《西域研究》2021年第3期试论宋元时期新疆玻璃器皿的功用与来源内容提要新疆是丝绸之路的核心区域，是西方玻璃制品及其生产技术向东传播的重要中转站，学界对早期玻璃产品和技术的传播研究较深入，而宋元时期新疆玻璃器的情况不甚明朗。本文总结宋元时期新疆玻璃器的出土情况、工艺与成分特征，讨论其来源和交流特点。这一时期新疆玻璃器均属于日常实用器 ...
梵塔入云霄-南高峰塔遗址的考古发掘 作者:孙媛出版社:浙江人民美术出版社副标题: 南高峰塔遗址的考古发掘出版年: 2020-11定价: 28.00装帧: 平装ISBN: 9787534084416
文化遗产导论 作者:王晨 /王媛出版社:清华大学出版社出版年: 2016-9-1页数: 227定价: 35装帧: 平装ISBN: 9787302450900内容简介本书从概念、理论、实践三个层面建构文化遗产学科的基本知识框架体系。从对文化遗产、文化资源等基本概念的辨析出发，厘清文化遗产的本质属性。从文化遗产资源学、文化遗产价值论、文化遗产经济学三个方面，综合了多学科的研究 ...
杭州考古人日记·圣果寺遗址考古调查 作者:孙媛著出版社:浙江人民美术出版社出版年: 2018-9页数: 100定价: 28.00装帧: 平装ISBN: 9787534070686
从波斯到中国-摩尼教在中亚和中国的传播 作者:王媛媛出版社:中华书局副标题: 摩尼教在中亚和中国的传播出版年: 2012-5-1页数: 297定价: 58.00元装帧: 平装丛书:国家社科基金后期资助项目ISBN: 9787101085105内容简介本书分为三章，按波斯摩尼教东向传播的时间进程和几个重点教区为序，通过分析该教于中亚及敦煌等地出土残片中所传达的信息，以及东西方史料 ...
秦汉石刻题跋辑录（全二册）作者:容媛辑录/胡海帆整理出版社:上海古籍出版社出版年:2009页数:1744定价:480.00元装帧:精装ISBN:9787532553822内容简介本书系已故金石目录学家容媛先生于上世纪三四十年代辑录、本世纪初北京大学图书馆金石学专家胡海帆先生整理而成的。其中收录了历代学者对359种秦汉石刻（含附录石刻）的题跋，内容涉及自宋代至民国中期以前 ...
陕西榆阳石窑峁石窟第2窟明代壁画调查与分析 文 ˉ 齐庆媛 【内容摘要】本文基于实地调查，运用美术史图像学和风格学方法，对榆阳石窑峁石窟第2窟明代壁画进行全面分析。文章认为左壁观音救难与右壁地藏十王组合图像的对应配置，延续并发展了传统同类图像，反映了明代民众希望得到菩萨现世救济和地狱救济的宗教诉求。观音群像以及地藏十王组合掌 ...
石空寺石窟位于甘肃省镇原县东两公里，茹河南岸200米处的石崖上，距地面高8米，古名“石空寺”，是甘肃陇东古代佛教主要遗迹之一，石空寺石窟东西长300多米，共有9个窟龛，坐南面北，1、2号窟保存完整，有石雕彩绘泥衣造像14尊，2013年被国务院公布为全国重点文物保护单位。1驱车从镇原县城去往2公里之外的石佛湾，一路在宽阔的茹河谷地行驶，1200年前，丝 ...
甘肃庄浪县云崖寺石窟始凿于北魏后期，经过数朝修缮到明朝时进入鼎盛时期，从清末开始逐渐归于沉寂。云崖寺石窟是中国石窟建造史上大规模开窟造像之风的最后止息地，对中国晚期石窟与佛教艺术的探讨和研究有着重要的史学和艺术价值。一云崖寺石窟在庄浪县城东28公里处的关山深处，具有1600多年历史，是由朱林寺、大寺、西寺、乔阳寺、金瓦寺、佛沟寺、三清 ...
作者：王丽媛（青州市博物馆馆员）原文刊于《海岱学刊》2021年第2期，第148-159页【内容摘要】齐国在整个周代历史上占据重要地位,得益于其得天独厚的地理位置和自然资源。齐国一举成为“ 东至海,西至河,南至穆陵,北至无棣”“五侯九伯,实得征之”“冠带衣履天下,海岱之间敛袂而往朝焉”的东方大国。基于强盛的国力,齐国较早开始了对外经济文化交流,以临淄 ...
明末“循吏”刘文徵与麒麟木带板文 图 / 袁媛带板是缀饰在腰带上的扁平板块，起自战国时期，经魏晋南北朝演变延续至清代，象征着古代王公显贵的特殊身份，有玉、金、银、铜、琥珀、玛瑙、珊瑚、乌角及木等多种质地。一条腰带镶嵌13—26枚带板，明代中后期形成相对固定的20枚一组。带板板面纹饰多样，有动物、花卉、人物、文字和素面，也常以组合的形式出现 ...
三兔共耳图像的新发现新思考文 ˉ 李静杰ˉ齐庆媛ˉ李秋红【内容摘要】备受瞩目的敦煌莫高窟三兔共耳图像从哪里来，寓意何在，长期以来学界众说纷纭。2018年笔者在考察犍陀罗过程中，发现塞杜沙里夫遗址出土三兔共耳图像资料，敦煌同类图像的源头终于有了着落，这种图像的产生和内涵问题也引发新的思考。【关 键 词】三兔共耳 敦 ...
中国南方广东发现的五世纪萨珊银币克力勃（Joe Cribb） 撰李媛、苏比努尔、王露翌 译 1984年，在中国南方边湾村的基建过程中，发现了一批窖藏金银器物。此地位于广东省遂溪县东部，靠近流入湛江港口入海口的西溪河西岸。除了金银器皿和首饰外，窖藏中还有20枚萨珊银币。这些银币提供了中古早期伊朗和中国南部之间海上贸易的可确定时代的证据，并补充了窖藏 ...
山西经济日报记者 王媛 记者从山西省考古研究院了解到，考古人员在襄汾县小王遗址发现了仰韶文化时期遗存，遗址出土了大量陶器、石器、骨器等，对研究仰韶文化中晚期的文化面貌提供了实物资料。 彩陶盆 山西省考古研究院供图 陶钵 山西省考古研究院供图 陶瓮 山西省考古研究院供图 小王遗址位于临汾市襄汾县邓庄镇小王村东北500米，西 ...
在仰韶文化发现和中国现代考古学诞生100周年之际，总书记发来贺信，代表党中央向全国考古工作者致以热烈的祝贺和诚挚的问候。总书记指出，100年来，几代考古人筚路蓝缕、不懈努力，取得一系列重大考古发现，展现了中华文明起源、发展脉络、灿烂成就和对世界文明的重大贡献，为更好认识源远流长、博大精深的中华文明发挥了重要作用。考古在 ...
尖底瓶是仰韶文化的代表性陶器，小口、细颈、深腹、尖底，尤以尖底为最典型特征，其分布范围西至甘青、东达豫东、南抵汉水，北及内蒙古中南部，与仰韶文化分布范围相当，关中、晋南、豫西为集中分布区域。尖底瓶贯穿于仰韶文化发展的全过程，在仰韶文化的不同类型中呈现出不同的特征。这种以尖底为典型特征的特殊陶器的功能，自发现以后就一直是学者们讨论 ...
史不绝鼠——文物中的鼠形象文 图 / 张清文 史一媛 鼠起源于距今约 5000 万年，早于人类起源时代。鼠与人类历史发展相伴，在社会历史进程中扮演了一定角色，可谓“史不绝鼠”。鼠在文物中亦有较为丰富的表现，在陶瓷文物中显现尤多。这里仅选取古代与鼠有关的部分文物进行介绍，以探讨其中所反映的鼠文化。食不绝鼠 现代社会，除少数南方省区以外， ...
一场突如其来的新冠肺炎疫情打乱了人们的生活节奏。为了防控工作的需要，故宫博物院从2020年1月25（正月初一）开始闭馆，至5月1日恢复开放。其间在保证人员安全的情况下，有序开展各项业务活动。在对员工进行“云培训”基础上，通过网络积极发挥博物馆的教育、展示等功能。“云展示”线上展览展示“数字文物库”展示界面 闭馆期间，故宫博物院整合数 ...
河北毗卢寺毗卢殿藏毗卢寺，一座具有一千两百多年历史的古寺，寺院静悄悄座落在河北省石家庄上京村一个隐蔽的角落里，隐秘幽静的地点，却有着精美绝伦的明代水陆道释人物壁画(图1)。也许毗卢寺壁画还尚未走进大部分世人眼中，但已经慕名而至的海内外壁画爱好者、专家学者都对这一鬼斧神工的壁画瑰宝给予极高的评价。毗卢寺在世界壁画艺术上同样享有极高的 ...
毗卢寺，一座具有一千两百多年历史的古寺，寺院静悄悄座落在河北省石家庄上京村一个隐蔽的角落里，隐秘幽静的地点，却有着精美绝伦的明代水陆道释人物壁画(图1)。也许毗卢寺壁画还尚未走进大部分世人眼中，但已经慕名而至的海内外壁画爱好者、专家学者都对这一鬼斧神工的壁画瑰宝给予极高的评价。毗卢寺在世界壁画艺术上同样享有极高的盛誉，西方壁画专家 ...
在抗击疫情的时期，野生动物穿山甲也成为热议的焦点。事实上，人类与穿山甲渊源颇深，穿山甲相关文物已有多件出土。 0 1▲图一1956年湖北省文管会在武汉市武昌区莲溪寺东北小土山上，发掘了一座东吴时期墓葬，墓中出土了1只陶质穿山甲（图一），青绿色釉，背上印扁圆形花纹，根据墓葬中同出“永安五年”铅券，判定为吴景帝孙休永安五年（262年）（《 ...
2019年10月31至11月2日，由中国古迹遗址保护协会、中国文物保护技术协会主办，上海建为历保科技股份有限公司、清源（北京）文化发展中心、德国莱比锡国际展览有限公司（LMI Leipziger Messe International GmbH）联合承办的第三届国际建筑遗产保护与修复博览会（以下简称建博会）在上海展览中心举办，我所作为参展商参与此次建博会。图一 开幕式本次建博会由文化遗产保护利用
唐代汉文摩尼教资料所见之“法王”王媛媛（中山大学历史学系）“法王”（dharmarāja）为一地道佛教术语，可作佛、菩萨之尊称，亦为阎魔王之别名。自元世祖至元七年（1270），萨迦派首领八思巴受封“大宝法王”始，“法王”又成为藏传佛教首领的封号，时至今日，不丹佛教犹称其教主为“法王”。该尊号不仅屡见于佛教经文，而且为唐朝入华的景教、摩尼教所借用。如编号为P.3847的敦煌景教文书，它由《景教
丝绸之路考古五代宋初西州回鹘“波斯外道”辨释王媛媛（中山大学历史学系）840年，漠北回鹘为黠戛斯所破，“有回鹘相馺职者，拥外甥庞特勤及男鹿并遏粉等兄弟五人、一十五部西奔葛逻禄，一支投吐蕃，一支投安西，又有近可汗牙十三部，以特勤乌介为可汗，南来附汉。”回鹘残部西迁到龟兹、焉耆和高昌等地。约850年前后，他们以高昌为都城，在吐鲁番地区建国，史称“西州回鹘”（866—1209年）。尽管从吐鲁番出土的大量摩尼教文献来 ...
近年来，甘肃省博物馆从多角度认识“丝绸之路”，借助多种学科的成果，运用比较的方法，开展对“丝绸之路”整体的、综合的研究，在此基础上改变以往单一被动的文物征集方式，面向社会各界新征集反映丝绸之路历史发展进程的各类文物700余件组，不断拓展新途径、新方式，利用多种合理手段争取入藏，包括各界捐献、社会购买及办展收藏等，实现持续和放大征集。质朴的青铜器▲错金银凤鸟纹铜尊▲人首柄铜匕▲汉代铜带钩 (带链)河
来源：华商网-华商报时间：2017-05-31 06:32:45编辑：靳聪作者：陈梦扬 罗媛媛 强军大明宫丹凤门前诵读长安诗词5月30日，由华商报社主办、陕西省诗词学会协办、陕西禧福祥集团总冠名的流觞曲水诗意长安——“禧福祥西凤酒”首届长安诗词大会诵读活动在西安大明宫国家遗址公园丹凤门御道广场内华丽绽放。千名诗词爱好者一道欣赏书法家挥毫书写百米诗词长卷，并用陕西话吟诵蕴含长安意象的诗词，在端午佳节，共赴一场长安最大规模的 ...
王媛媛丝绸之路考古考古资料所见焉耆摩尼教王媛媛（中山大学历史）摘要：天山南路中段的焉耆，是古代中西陆路上重要的“城郭之国”。该地主流信仰为佛教，但从考古发现与文献记载中亦可见其他夷教之身影。俄藏粟粟特语文书(L44)较早透露出8世纪初焉耆摩尼教的信息，但当时该教尚未公开传播。8世纪30至60年代间，摩尼教势力在焉耆有所发展。中古波斯语《摩尼教赞美诗集》(Mahrnāmag)跋文显示，762年之前，该教已在焉耆建有寺院。78 ...