• “渝西小兵马俑”：铜梁出土石仪仗俑
“卒礼者，以生者饰死也，大象其生以送其死也，故如死如生，如亡如存，终始一也。”——《荀子·礼论》古人的丧葬观念讲求“事死如生”，往往将生前所享用的物品体现在墓葬随葬中，以表达生人对死者冥间生活的美好祝愿。笔者在工作中发现，重庆铜梁地区不少明代墓葬中随葬石仪仗俑，包括有肩舆俑、侍俑、鼓乐俑等。此类石仪仗俑被民间戏称为“渝西小兵马俑 ...
“卒礼者，以生者饰死也，大象其生以送其死也，故如死如生，如亡如存，终始一也。”——《荀子·礼论》古人的丧葬观念讲求“事死如生”，往往将生前所享用的物品体现在墓葬随葬中，以表达生人对死者冥间生活的美好祝愿。笔者在工作中发现，重庆铜梁地区不少明代墓葬中随葬石仪仗俑，包括有肩舆俑、侍俑、鼓乐俑等。此类石仪仗俑被民间戏称为“渝西小兵马俑 ...
重庆地处四川盆地东侧，西接成都，东邻荆楚，山地崎岖，地理和经济环境皆相对独立。宋时，重庆地区儒、释、道并行，精神信仰复杂，墓葬表现出较为独特的装饰风格。石室墓是宋代重庆地区最主要的墓葬形制，通常会在石质构件上进行雕刻装饰，装饰题材大体可分为四神、启门图、武士、侍从、宴饮、花卉凤鸟、吉祥语、仿木结构雕刻等。石刻装饰是宋代重庆地区社 ...