• 山西大同出土的北魏石棺床
选自《文物世界》2008年02期，王雁卿。 十六国及北魏时期的鲜卑族有其独特的葬俗,如殉牲、头骨西向、陶罐分置于头足两处的葬式,夹砂戳刺纹罐、壶、罐的陶器组合,不同类型的陶俑群都身着典型鲜卑服饰,墓内木棺呈前高宽、后低窄的形状以及石棺床等等,反映了鲜卑族的民族风格的传承关系及与汉民族的交流关系。近年来,大同地区出土了几件石棺床,属北魏 ...
选自《文物世界》2008年02期，王雁卿。 十六国及北魏时期的鲜卑族有其独特的葬俗,如殉牲、头骨西向、陶罐分置于头足两处的葬式,夹砂戳刺纹罐、壶、罐的陶器组合,不同类型的陶俑群都身着典型鲜卑服饰,墓内木棺呈前高宽、后低窄的形状以及石棺床等等,反映了鲜卑族的民族风格的传承关系及与汉民族的交流关系。近年来,大同地区出土了几件石棺床,属北魏 ...
1965年初冬，山西省大同市南郊区石家寨村的几位农民在村西南打井。几镐下去，刨出一块块古老的砖，砖上还有字。于是，农民们当即保护现场。当时正在该村搞“四清”工作的唐云俊同志派人及时报告了大同市博物馆。大同市博物馆的工作人员解廷琦、王清诗、员海瑞、解廷凡，还有文化局的高雁彬等人闻讯立即赶到现场，发现是一座北魏时期的墓葬，于是进行了抢救 ...
云冈石窟的历史不只是开窟造像的历史，也包括千百年来在石窟周围活动的人们保护石窟和生活的历史，七十多年来的考古调查和发掘正在逐步揭示。云冈石窟的考古发现从时间段上可分五次：一、1938—1944年，日本东方文化研究所（现人文科学研究所）学者水野清一、长广敏雄率云冈石窟调查班在调查石窟的期间为了解石窟寺院的概况，曾对昙曜五窟窟前、第8窟与五 ...
带具即腰带，北魏带具分布帛带和括结带二种。前者实物多朽不见，形象资料也不清。后者由带头、带鞓、带尾组成，出土物多为金属类括结具及饰件。带头的括结分带钩、环式带扣、牌式带扣等几种形式。先秦时的华夏贵族于腰间束有大带和革带，大带用丝织物制作，用于束腰，革带在内，用于系佩。贫贱之人只是穿布衣系革带。革带两端大约用窄绦带和环系结。后以带钩带头代替了绦带。带钩实物最早发现于良诸文化，由
北魏平城时期胡风因素的研究，已有多位专家做过论证。王银田先生从丝绸之路输入的西方器物研究平城与萨珊波斯、中亚等地的关系交流。张庆捷先生著《民族汇聚与文明互动——北朝社会的考古学观察》一书，从北朝时期的胡商、胡俑、胡舞、波斯币、石葬具、宝石戒指等多个方面论述了北朝社会的民族的汇聚以及文明的互动，并在多篇文章中述及平城时期胡人的情况。 本文根据考古材料的新发现及学者们的研究成果，重新检索云冈石窟的 ...
北魏平城（今山西大同）时期胡风因素的研究，已有多位专家做过论证。王银田先生从丝绸之路输入的西方器物研究平城与萨珊波斯、中亚等地的关系交流。张庆捷先生著《民族汇聚与文明互动——北朝社会的考古学观察》一书，从北朝时期的胡商、胡俑、胡舞、波斯币、石葬具、宝石戒指等多个方面去论述了北朝社会的民族的汇聚以及文明的互动，并在多篇文章中述及平城时期胡人的情况。 本文根据考古材料的新发现及学者们的研究成果，重新 ...
步摇，是一种头饰和冠饰。战国时期楚国宋玉《讽赋》曰：“主人之女，垂珠步摇”①，是文献中最早出现的“步摇”之名 。汉刘熙《释名·释首饰》：“上有垂珠，步则摇动也”②。即头上的垂珠随着人的行步而摇曳，称之为步摇，之后发展出现金步摇。众多学者对步摇进行了研究③。田立坤先生将中国古代步摇分为垂珠、爵兽、花树步摇三类④。 垂珠步摇是在钗簪之类首饰上系挂垂珠，出现于战国时期，流行于汉代，如西汉长沙马王堆1