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“铜奔马”的传奇今生
1969年10月，甘肃省武威市当地村民挖防空洞时意外发现的一座古墓葬里出土了一件重量级文物，后来参加“文化大革命出土文物展”，并在法国、英国，日本、美国等14个国家和地区出国巡展，一举成名，成为世人瞩目的“明星”文物，各类百科资料做如下描述：
“身高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米，重7.15千克。形象矫健俊美，别具风姿。马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足腾空、飞驰向前，一足踏飞燕。”
虽然文物本身家喻户晓，但它的名字却一直争论不断，不同的人们喊着不同的名字，为方便阅读，本文使用比较中性的名字—“铜奔马”。
一、学者们关于铜奔马的“争论”
▲图片来自网络
为帮助大家了解这个“争论”，笔者从公开刊物中扒拉了一些观点较鲜明的文章按照时间顺序进行罗列，并对主要观点进行摘录，这一过程未做刻意筛选，遗漏是在所难免的，也欢迎大家补充。
序号 | 年代 | 文章标题 | 作者 | 发表刊物 | 主要观点 |
1 | 1972年 | 甘肃武威雷台东汉墓清理简报 | 甘博文 | 《文物》 （1972年2期） | 关于铜奔马的官方记录，文章所用名称为“奔马”，图题注“铜奔马”。对墓葬及出土文物情况作了较为详尽的叙述，并认为铜奔马为东汉时期。 |
2 | 1974年 | 武威雷台汉墓 | 甘肃省博物馆 | 《考古学报》 （1974年2期） | 更为详细的记述了墓葬的清理情况、出土器物及铭文、墓葬年代判定依据等，并得出墓葬为“张某将军夫妻合葬墓”且“东汉灵帝中平三年至献帝期间下葬”的结论。 |
3 | 1982年 | 雷台东汉墓的车马组合和墓主人初探 | 初师宾、张朋川 | 《考古与文物》1982年第2期 | 提到雷台铜奔马问世后，最初称“马踏飞燕”，后改定为“奔马”，维持东汉时期说法。 |
4 | 1983年 | 天马半汉，龙雀蟠蜿——说武威雷台出土之铜铸天马 | 牛龙菲 | 全国敦煌学学术讨论会（1983年） | 提出“天马”说。 |
5 | 1983年 | 兰大敦煌学研究室青年教师牛龙菲认为十年前出土的“铜奔马”应该正名为“天马” | — | 《光明日报》（1983年9月4日） | |
6 | 1983年 | 天马被定为中国旅游图形标志 | — | 《旅游报》 （1983年10月25日） | |
7 | 1983年 | “马超龙雀”被定为我国旅游图形标志 | 李肇芬（记者） | 《人民日报》 （1983年12月5日第二版） | 或为首次正式出现“马超龙雀”这一名称。 |
8 | 1984年 | 说武威雷台出土之铜铸“天马” | 牛龙菲 | 《敦煌学辑刊》（1984年第一期） | 文章视铜奔马为东汉平乐观“飞廉并铜马”的“副本”。 |
9 | 1984年 | 武威雷台汉墓出土铜奔马命名商榷 | 伍德煦、陈守忠 | 《西北师大学报(社会科学版)》1984年03期 | 否认“天马”与“马超龙雀” 说，提出铜奔马应是“马神—天驷”。 |
10 | 1985年 | 武威雷台墓主人再探 | 辛敏 | 《兰州学刊》 （1985年06期） | 文章提出铜奔马的墓主人或为前凉第四世张骏。 |
11 | 1987年 | 武威雷台东汉铜马命名问题探讨——兼与伍德煦、陈守忠、牛龙菲等同志商榷 | 张永明、张东辉 | 《考古》 1987年04期 | 认同天马、飞燕说，不认同“龙雀”“马神”说。 |
12 | 1988年 | 武威雷台东汉铜奔马三题 | 周本雄 | 《考古》1988年05期 | 提出“马踏飞隼”说。 |
13 | 1989年 | “马踏飞鸟”是相马法式 | 胡平生 | 《文物》 1989年06期 | 提出“相马法式”说。 |
14 | 1991年 | 郭沫若是发现铜奔马的伯乐 | 王廷芳 | 《郭沫若学刊》1991年03期 | 对郭沫若1971年9月首次见铜奔马的过程做了详细记述，并无命名“马踏飞燕”的相关记述，有一处表述为“马踏飞鸟的铜像”。 |
15 | 1992年 | 揭开天马之谜 | 董红、白明 | 《瞭望（海外版）》1992年第13期 | 提出铜奔马的墓主为张江，且为铜奔马的设计和制造者。 |
16 | 1992年 |
雷台汉墓 |