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达尔维津遗址Dalverzin

摘要: 达尔维津遗址(Dalverzin)是中亚青铜时代晚期至早期铁器时代最大的一个的遗址,位于塔什干州白克阿瓦德区境内位于达尔维津村附近。处于一个椭圆形高地上,面积有25公顷,主要是楚斯特文化的堆积,最厚的堆积达4米,时代为公元前12世纪至公元前7世纪。自1952年开始,札德涅普罗夫斯基(J.A.Zadneprovskiy)开展了16个季度的考古工作,主要集中在祭祀遗址的 ...

 

达尔弗津特佩(Dalverzine Tepa 古城遗址达尔弗津特佩古城遗址[7]位于乌兹别克斯坦舒尔奇市东北12 公里的苏尔汉河右岸台地上。遗址始建于希腊化时代,贵霜时代经扩建,在贵霜帝国衰亡之后仍然沿用, 直到公元世纪才被废弃。


遗址现状为一座高出地面数米的土丘,平面呈长方形,南北长650、东西宽500 米。残存的城墙沿着遗址边缘断续分布, 最高处现存6米。东南部无城墙,为一段古水渠。城墙之外有城壕环绕。城东南角呈凸出状,大致为圆角梯形,地势较高,长200、宽170 米,也为城墙所环绕,每隔3040 米还有一个角塔,可能是要塞之类的军事设施。仅有的一座城门位于要塞东侧(图二九)。遗址内现为空地,已有处发掘区,集中在古城中部和西北部。发现有大量各类房屋建筑遗迹,出土有丰富的遗物,除少量遗迹、遗物属于希腊化时代外,绝大多数都属于贵霜时代和后贵霜时代。

在贵霜时代, 城内的居民住宅非常密集,另有四通八达的通衢大道以及蓄水池等设施。居民住宅均以土坯垒砌,每座住宅内都有一个房间作为全家的宗教活动场所,其内都有一个壁龛,用于点燃圣火。城中心是贵族住宅区,此处发现了两座较高等级的住宅(DT-5DT-6),均有以土坯垒砌的拱顶或穹隆顶。正门处有深邃的门廊,门廊之前则以立柱环绕,立柱具有希腊阿蒂卡风格的基座。门廊后方的主轴线上是巨大的前厅,另有会客厅, 此建筑物的前部为接待宾客之处,一条走廊将它与生活区隔开。城内的高地上发现有巴克特里亚女神的神庙。城南发现有陶窑和陶器作坊,其附近有工匠的住房。城外有贫民的住宅区,还发现有佛教、琐罗亚斯德教等宗教设施。此外,城外还有一大片墓地,墓葬分布集中,多为带拱顶的砖室墓,人骨为仰身直肢葬或乱骨葬,有的墓中埋有多层人骨。墓葬出土遗物和城址出土遗物的器类和器形都基本相同。遗址中出土有大量遗物。陶器均为轮制,制作规整。典型陶器有单耳壶(图三五∶ 13)、圈足杯(图三五∶ 4)、高足杯(图三五∶ 910)、双耳盆(图三五∶ 8)、瓮(图三○)等,神庙等宗教遗迹中还出土有双耳尖底瓶(图三五∶ 7)、高柄盘(图三五∶ 6)、单耳瓶(图三五∶ 5)等形制特殊的陶器。其余出土遗物以各种生活用品和装饰品、艺术品为主,如发簪(图三六∶ 12)、绿松石串珠(图三六∶ 6)、纺轮(图三六∶ 3)、梳子(图三六∶ 7)、项圈(图三四)、陶塑(图三一~三三)、雕刻(图三六∶ 5)、壁画(封底;图三七)等,另有一些建筑材料。生活用品和装饰品多以房屋为单位集中出土,其中一座房屋内发现有上百件金银器和玉石器,包括项链、项圈、手镯、耳环和金锭,其中有的金锭上还镌刻有佉卢文,用以标注其重量。陶塑、雕刻和壁画则主要表现了世俗和佛教的人物形象, 包括佛像、天神像、贵人像等,明显受到希腊—巴克特里亚艺术的影响。在一座佛教神祠遗迹中出土的佩戴尖帽的贵霜王子像、有发箍的贵妇人像和显贵像, 则具有明显的形式化特点(图三一~三三)。另外,还有一些动物形象的陶塑(图三六∶ 4)。

达尔弗津特佩古城遗址是贵霜时代最重要的古城遗址之一, 对研究贵霜城市生活、社会经济和艺术风格具有代表性和典型性意义。


达尔维津遗址(Dalverzin)是中亚青铜时代晚期至早期铁器时代最大的一个的遗址,位于塔什干州白克阿瓦德区境内位于达尔维津村附近。处于一个椭圆形高地上,面积有25公顷,主要是楚斯特文化的堆积,最厚的堆积达4米,时代为公元前12世纪至公元前7世纪。自1952年开始,札德涅普罗夫斯基(J.A.Zadneprovskiy)开展了16个季度的考古工作,主要集中在祭祀遗址的中心部分和遗址东部。根据发现,遗址分为三个部分,I区有18公顷,主要人口的居住区。II区有5公顷,很少有房屋遗存,堆积薄,其功能可能是遇到危险时,为牛或者附近居民提供避难所。III区有2公顷,西北部,可能是城堡。
    遗址保存很好,比较完整,在遗址上能采集到马鞍形石磨盘和彩陶片。有居址、窖穴、灰坑、围墙和地面,还发现具有防御性质的城堡和祭祀用的小庙宇。居址分为三个类型。
    第一种是有柱子的框架结构房址。在达维尔津和楚斯特都发现这种居址。这种建筑形式从楚斯特文化时期开始出现,一直到今天都在使用。这种建筑形式在新疆非常普遍。
    第二种是土坯房,通常是3至4间屋子组成一套房子。在遗址中发现三套这样的房子,包括11个居住区域。达维尔津从早到晚都有发现,在楚斯特遗址则从晚期开始出现。
    第三种是半地穴式房屋,在达维尔津发现一个60平米左右的四边形房址,墙用土坯,屋顶是泥膏,房屋中间有一个四边形的区域,有四个柱洞。由于其特殊的设计,缺少日常生活的器具和装饰,学者推测这是举行宗教祭祀活动的场所。半地穴的房屋也为一般的居民所居住。

 

 

达维尔津遗址

 


    框架结构房屋和半地穴式房屋受到草原地区传统的影响,土坯房来自中亚南部。
    三道外墙和一道内墙把达维尔津分为三个部分。墙建起来之前,有50-80厘米厚的文化层,筑墙和不断修墙时期,产生的文化堆积厚2.5米-4米。上层是结束期,厚0.6米。
    墓葬基本在文化层中,属于不同时代,有四种类型:第一种是单人葬,有的随葬一套器物。第二种合葬,在易得直径2米的洞里曾发现8具人骨架。第三种为多人二次葬。第四种是头骨葬,在一处曾发现8个头骨葬,另外一处是5个头骨葬,在附近还发现马、牛和山羊绵羊的头盖骨。左右侧身屈肢或者直肢葬,一般没有随葬品。在一个埋葬的人前面发现一个大水罐,另一例是在脚的左侧发现一个手制的陶碗。
    曾发现一座残熔炉遗迹,和坩锅、石制模具、炉炭和鼓风嘴,同时还发现一把铁刀的残片和铁矿熔渣。青铜器主要有镰、锄、刀、凿、锛、矛、镞、马衔等工具和武器。还有镜、手镯、耳环等装饰品。其中马衔形式很有特点。为圆环直棍式。同时,还发现大量的石制、骨制和角制的工具和器物,其中以石镰最多,也最有特点。

 

 

达维尔津遗址平面图

 


    陶器在楚斯特文化中占有重要地位,许多遗址点文化性质的确定也主要依据陶器。这里发现的完整器物非常少。这是由于发掘的大多为遗址,而墓葬中又很少有随葬器物。发现的陶片大约有50万件,大部分陶片上有织物的印痕。这是在手制陶坯过程中借用织物完成的用力证据。陶器形主要有杯、盆、罐、壶、钵、碗和一些微型器皿。有红衣陶器、彩绘陶、白衣陶、灰陶、磨光黑灰陶。在这些陶器中,最引人注目的当是彩陶,红底黑彩,纹样大多装饰在器物的上部,有三角网纹、三角锯齿状纹、棋盘格纹、菱形格纹和一些平行短线、折线纹等。在全部楚斯特文化陶器中,彩陶所占比例是非常低的,仅为1~2%左右,这个比例远远低于其它彩陶文化。在达维尔津,共发现彩陶器和彩陶片4000余件,占所有陶器和陶片的比例为2.5%左右。其中1件彩陶罐比较完整,也为器物上部饰彩,由粗线条组合成主体花纹,在连续的菱形格内填细线网状纹。奥什遗址共发现彩陶片1500余件,占全部的7%左右,楚斯特遗址发现1000余件,纹样同样以连续菱格网状纹和三角纹为主。一般认为彩陶主要是用于观赏,而非实用。聚落中有储藏谷物、小麦、大麦和糜的大坑。

 

 

 达尔维津遗址上发现的石磨和陶片

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