摘要: 　　此窟又称“秘密堂”，建于西夏乾佑二十四年（1193年）。窟顶壁画为元代补绘，其余皆为西夏甘州画师高崇德，小名那征所作。　　覆斗顶殿堂窟，窟室内不同程度的遭受烟熏。此窟壁画从内容到形式均具有典型的西夏风格，为西夏晚期的成熟之作，也是敦煌石窟晚期艺术的代表洞窟。　　窟正壁以佛说法图居中，两侧各画一铺水月观音，是西夏时常绘制的题材。图 ...

　　此窟又称“秘密堂”，建于西夏乾佑二十四年（1193年）。窟顶壁画为元代补绘，其余皆为西夏甘州画师高崇德，小名那征所作。

　　覆斗顶殿堂窟，窟室内不同程度的遭受烟熏。此窟壁画从内容到形式均具有典型的西夏风格，为西夏晚期的成熟之作，也是敦煌石窟晚期艺术的代表洞窟。

　　窟正壁以佛说法图居中，两侧各画一铺水月观音，是西夏时常绘制的题材。图中的观音菩萨坐金刚宝座之上，通体笼罩在一层半透明的圆光之中，陡增几分神秘的气氛，前有碧水、红莲，后倚奇峰、修竹，画面意境静谧深邃，将写实和想象与装饰融为一体。

　　前壁门两侧画供养人，其中左侧男供养人以国师为首。国师在床上坐方形须弥座，头戴山形云缕冠，穿袈裟，圆面丰颐，细眼小眸，右手屈举拈花。身后侍童擎华盖，床下十名弟子围绕礼拜供养，显示出国师的尊荣和神圣。紧接国师之后的三身男供养人，均头戴云缕冠，身穿圆领窄袖袍，腰束护髀、革带，脚蹬乌靴，属西夏武官服饰。跟随在第二身后面的儿童像，头顶秃发，反映出西夏人的秃发习俗，这身儿童像是画在纸上后剪下贴在窟壁上的。

　　门右侧的女供养人像，前导者是一比丘尼，后随的女供养人，皆头戴桃形四樑冠，上饰花钗，着交领右衽团花窄袖衫，内着百褶裙，下着圆口尖钩鞋，双手合十，持花供养。身材修长，面形丰圆，形象丰腴而又挺拔、健美，为西夏贵族妇女的真实写照，为研究西夏党项妇女风貌及衣冠服饰发式，提供了珍贵的形象资料。

　　

　　

　　感恩转发