摘要: 敦 煌在河西走廊的尽头丝绸之路的“咽喉锁钥”处有一座令全世界为之着迷的古城它，有一个如雷贯耳的名字，叫敦煌一个地名，往往承载着厚重的历史寄予了人们的美好期盼“敦煌”，就是这样一个地名 敦煌作为亚洲的心脏地带，曾是古代中西方交通的要道，中国、古印度、古希腊、中亚文明四种古老的旋律，在这里汇成千古绝唱。1900年，一把芨芨草捅开了这个沉睡 ...

敦 煌

在河西走廊的尽头

丝绸之路的“咽喉锁钥”处

有一座令全世界为之着迷的古城

它，有一个如雷贯耳的名字，叫敦煌

一个地名，往往承载着厚重的历史

寄予了人们的美好期盼

“敦煌”，就是这样一个地名

敦煌作为亚洲的心脏地带，曾是古代中西方交通的要道，中国、古印度、古希腊、中亚文明四种古老的旋律，在这里汇成千古绝唱。1900年，一把芨芨草捅开了这个沉睡千年的藏经洞，然而敦煌附近的官绅和士大夫们没人对这些经书感兴趣，有些官僚甚至认为这些古代写经的书法还不如自己写得好。

即使是当时的甘肃学政叶昌炽和敦煌县长汪宗翰这样的读书人，隔敦煌都很近，但由于没有实地考察的意识，也与这次大发现失之交臂。而相比之下，匈牙利人斯坦因却不远万里，苦等数月，终于劫得宝藏。

该片从敦煌的传奇发现讲起，描摹了敦煌莫高窟迷人的艺术杰作和文化宝藏，诉说了敦煌从繁盛到浩劫的曲折历史，也记叙了几代中国人对敦煌文化的保护与弘扬。

《敦煌》

01 探险者来了

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当这个英国人第一次展示他在中国搜集的文物时，当地官员只是淡淡地问了一句，他叫斯坦因，有人说他是那一代最惊人的探险者、考古学家，也有人说他是盗贼、是骗子，是丝绸之路上的魔鬼。

《敦煌》

02 千年的营造

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他叫彭金章，今年七十岁，1963年毕业于北京大学考古专业，四十九岁时来到敦煌，开始了一段与莫高窟为伴的考古生涯，他时常往返于大泉河两岸，河的另一边绵延一千六百多米的崖壁上，大小不一排列着七百三十五个洞窟，如此大规模的窟群因何而来，又是如何建造的，一直是他考古研究的目标。

《敦煌》

03 藏经洞之谜

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敦煌——这个丝绸之路上的重镇曾经风云际会，见证了古老的中华帝国和广袤辽阔的中亚地区，无数的历史变迁和盛衰荣辱。当朔风与黄沙蚀尽最后一丝荣光，敦煌也无法跳出盛极而衰的宿命。衰落的敦煌被人渐渐遗忘直到公元1900年，忽有天炮响震忽然山裂一缝吾同工人用锄挖之，欣然闪出佛洞一所内藏古经万卷。道士王圆箓夸张地描述了他在敦煌莫高窟发现藏经洞的过程。愚昧的王道士怎么知道他挖出了亚洲最伟大的古代文化宝藏。敦煌也因此吸引了全世界的目光，数年之内藏经洞内的典籍书画被各国探险者割裂瓜分流散到世界各地。

《敦煌》

04 无名的大师

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中国历史上曾经出现过许多著名的绘画大师，但他们的作品却极少流传到今天，战乱、毁灭、流失和野蛮的破坏，将他们绝大多数伟大的创造永远埋葬在了历史深处，直到我们发现了敦煌莫高窟，这个隐身在大漠里的美术馆，从公元四世纪到十四世纪，一千多年间四万五千平方米的壁画在这里保留了下来，这是历代无名大师们为我们留下的艺术珍宝。

《敦煌》

05 敦煌彩塑

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公元935年，此时正是敦煌望族曹氏在河西的统治管理时期，已有六百年历史的敦煌莫高窟仍然在开凿建造之中。作为莫高窟里的一位普通塑匠赵僧子在这座新建的洞窟里已经连续工作了数月之久。看着一个个刚刚完成的塑像赵僧子总算松了口气，当他迈着蹒跚的步伐走到洞窟口时阳光迎面而来刺痛了他的双眼。那一瞬间他仿佛看到了传说中的佛光，那些从北凉时期就伫立在各个洞窟的彩塑佛像安静地记录着这里曾经开创的辉煌。然而到了赵僧子所在的时代这座佛教圣地的繁盛程度已经大不如前了。战乱让敦煌这个曾经连通东西方各国的枢纽变成了浩渺沙漠里的一叶孤舟。

《敦煌》

06 家住敦煌

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敦煌，一座举世闻名的艺术宝库，一把人类进入中世纪历史的钥匙。作为“世界文化遗产”的敦煌，一数量浩繁的历史遗迹，为人们呈现了一幅跨越千年的社会图景。本期节目介绍了在敦煌居住的人们。阿龙，是敦煌城中一个小康家庭的少妇，丈夫和儿子的突然辞世，改变了阿龙安宁的生活。一个吐谷浑人强占了阿龙的土地和水源，阿龙的生活从此不得不与这场土地官司纠缠在了一起。寡妇阿龙地产纠纷案，是敦煌法制文书中内容保存十分完整的案卷。

《敦煌》

07 天涯商旅

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这里是亚欧大陆距离海洋最远的地区，美国地理学家亨廷顿将这一带称做亚洲的心脏。也许是上天的眷顾，南北两座山脉融化的雪水如同血液一般，在本该是一片死寂的荒漠四周滋润出了一块块绿洲。人们在这里筑起城市敦煌就是其中的一座，公元312年深秋的一个清晨一名信使离开了敦煌城沿着驿道进入戈壁，向着西方沙漠另一边的撒马尔罕城奔去。自汉代以来在这条繁忙的商路上这样的场景几乎每天都会出现。然而这一次意外发生了，今天我们已经无法考证当年的到底发生了怎样的变故，我们只知道他所携带的信件最终没能被送到目的地——撒马尔罕。

《敦煌》

08 舞梦敦煌

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这是一群年轻时尚的孩子，她们在学习着一种有着三道弯特色的舞蹈，熟悉它的人们会知道，这与敦煌画中S型舞蹈造型异常相似，这样一群从小听流行音乐长大的孩子，怎么会去学习这些早已失传的舞蹈呢？也许她们每个人心中都有梦想，但一定有些梦想是跟敦煌有关的。

《敦煌》

09 敦煌的召唤

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留下这些文字的人叫常书鸿后来被称为“敦煌守护神”，1943年3月24日也是农历春分的第二天。一支六人的驼队来到敦煌，他们来自重庆和兰州是国民政府教育部派来筹备敦煌艺术研究所的工作人员。从甘肃的安西到敦煌一百二十多公里驼队走了三天三夜，而从巴黎到敦煌的路程常书鸿走过了更为漫长的六年。上世纪二三十年代，一群来自中国的年轻美术家聚集在艺术之都——巴黎，他们与同时代的徐悲鸿、刘海粟等被认为是中国现代西洋绘画艺术的先驱群体。这其中有两个人跟敦煌发生了不解之缘，一位是王子云著名雕塑家，另一位就是常书鸿毕业于著名的法国里昂艺术学校。

《敦煌》

10 守望敦煌

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这段影片记录了1945年8月15日，日本宣告投降后，那个令人陶醉的夜晚，多少中国人尽情地流淌着他们压抑了八年的欢笑和泪水，在这些蹦跳的人群里，就有国立重庆艺术专科学校的高材生段文杰，战火余生，大批滞留在重庆的外乡人纷纷返回自己的家乡，而身为四川人的段文杰，却告别了新婚的妻子，随着喧闹的人流，他要向北、向西，去他向往已久的敦煌，与神灵和艺术对话。

麦积山石窟

《麦积山石窟》是由中央电视台综合频道和中共甘肃省委外宣办、中共天水市委宣传部联合制作的五集历史人文纪录片。它首次对麦积山的十五个特窟进行了系统的拍摄。也是首次近距离多视角对石窟进行航拍。在叙事过程中采用了情景式的虚拟化的再现手法，加上动画合成的手法，用生动的画面视听效果讲述了一千六百多年来发生在麦积山的真实故事，生动地表述了佛教在中国的融合、演变，揭示了帝王名士的心路历程，以及普通人在历史洪流中的生活轨迹。通过全景式的石窟和佛像、壁画的展示，印证了麦积山石窟在中国历史上独具研究价值的重要地位。

《麦积山石窟》

01 麦积山往事

甘肃天水，连绵的秦岭山脉之中，一座鬼斧神工的佛教石窟，神秘、优美地独立在深山的怀抱之中。石窟以精美的泥塑艺术闻名中外，被人们誉为“东方雕塑馆”。

麦积山石窟是中国四大佛教石窟之一，最高处离地面近百米。密如蜂房的洞窟之间，全靠架设在崖面上的凌空栈道连接，惊险陡峻极为罕见。风雨飘摇的历史时空中，麦积山隐藏了太多不为人知的秘密。

公元405年，十六国后秦皇帝姚兴费尽心思，将高僧鸠摩罗什请到常安，要在后秦的土地上建造一座规模巨大的石窟。位于秦州东南的麦积山，很快成了后秦皇帝姚兴在秦州的开窟目标。麦积山的初期石窟佛像历经数年，终于建成。佛教的信众们纷至沓来，瞻仰心目中的佛陀，在心灵上受到感动震撼之后，信仰上也有了皈依的实体。

姚兴在麦积山开凿了中原北方地区最早的皇家石窟，但这仅仅是个开始，当历史更迭，时代变迁之后，佛教将会与中国本土的信仰发生何种冲突？麦积山接下来又会遭遇怎样的命运？

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《麦积山石窟》

02 佛陀的世容

丝绸之路自汉代以来，不仅有驼队的脚印，商人的仆仆风尘，也有西域僧侣频繁往来的步履，麦积山石窟的这些生动的佛像便是丝绸之路上不朽的见证。麦积山石窟现有编号洞窟221个，保存了历史上各个时期不同风格特点的雕塑7800余尊。

在北魏是麦积山造像的高峰。其中一尊身高不足一米的小沙弥,它甜甜的微笑给人们留下了深刻的印象,仿佛要把我们带到一个美妙无比的佛国世界。小沙弥经历千年时空的变幻，它的微笑仍能深深打动人们的心灵。

一千多年后的今天，正在临摹小沙弥的这位雕塑家叫段一鸣，他毕业于中央工艺美术学院雕塑系。大学毕业后，段一鸣在麦积山石窟已经工作了28年。

岁月在这里沉淀了千年的光阴，流淌在时间的长河里。蓦然回首，无论是古代的画家与工匠，还是今天的雕塑家和修复者们，他们都满怀创作的激情，永不停歇地用一双手或超凡脱俗的信仰，用一支画笔或最质朴的情怀，不断创造麦积山石窟艺术的神话，刻画着麦积山那些静静流淌的，永恒微笑的佛陀的世容。

第二集

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《麦积山石窟》

03 空中的佛阁

康熙十四年公元1675年，一位年迈的老人来到麦积山下的瑞应寺，被麦积山秀美的山光景色和千年古佛深深打动，这个老人正是康熙年间著名的大书法家王了望。小住几日之后，他挥笔写下“是无等等”，被后人制作成牌匾挂在了麦积山上七佛阁栈道的散花楼里。麦积山有三座七佛阁，“上七佛阁”是其中最宏伟的。在上七佛阁的壁画中，飞天有着非常独特的样貌，她们的脸部和肌体部分却是薄薄一层细泥，被专家称为“薄肉塑”飞天。这种运用雕塑和绘画、平面和立体相结合的方法制作出来的立体壁画，在我国古代壁画中极为罕见。

杨晓东是一位当代的油画家，从大学美术系一毕业，23岁的杨晓东便来到麦积山，进行壁画临摹。2012年，杨晓东临摹的麦积山石窟127窟的壁画作品《西方净土变》在英国利物浦国际双年展展出，引起轰动。当西方国家的观众看到这些精美绝伦的壁画时，惊叹中国这个古老的国度不仅有敦煌莫高窟那样的佛教艺术，还有麦积山这样精美的佛教洞窟壁画。自然的造化与人类的创造竟碰撞出如此的奇迹，令人感动和震撼。淹没在时间沙尘之中的麦积山，沉睡在一道永恒的山崖中，逃开世俗的骚扰与破坏，等待着人们来揭开它神秘的面纱。

第三集

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《麦积山石窟》

04 不朽的秘密

自后秦开创以来，麦积山石窟在南北朝度过了它最辉煌的时期，但宋代以后，麦积山渐渐地消隐于历史的舞台。1941年深秋，天水市东南五十公里的秦岭山脉中，一群人神秘地在树丛中若隐若现，他们在寻找的就是麦积山，而其中一位探寻者就是出生在天水的冯国瑞。通过历史文献，冯国瑞对麦积山产生了极大兴趣，就是这种探索精神，更多的人开始探索麦积山，寻觅不朽的秘密。

第四集

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《麦积山石窟》

05 东方的微笑

雕塑，追求的是凝固不朽的美。佛教，探索的是流动变化的永恒。在千年的尘埃之下，麦积山一代又一代的工匠们传承着这些佛像的生命力，酝酿出流动的永恒，雕琢着饱经沧桑的——东方的微笑。位于麦积山东崖的三尊大佛始建于隋代，佛祖的目光穿过麦积山浓浓的秋色，在人间的上空低垂。1982年的春天，麦积山石窟研究所正在对东崖大佛进行修复，一名工匠的手突然在佛祖脸上碰到了一个不同寻常的东西，这名工匠小心翼翼地取了出来，却惊喜地发现这是一个写满文字的碗，这个碗的出现揭开了麦积山一段不为人知的往事。接下来，专家们很快又在碗的底部发现了三个有点模糊的名字“高振同”。

这三个字把我们带到了一千三百多年前的南宋绍兴年间，一个叫高振同的甘谷县工匠在维修大佛的时候不经意地将一个宋代耀州白釉瓷碗遗落在了大佛的“白毫相”中。他不曾想到这只用来调色的瓷碗使他流芳百世，而成为麦积山石窟史上最著名的工匠。麦积山脚下分布着大大小小的村庄。这里的人们大多数都是农民。牟常有师傅的家离麦积山石窟十几里地，用牟常有的话说他从村庄里抬头就能看得见这座神奇秀美的神山。他不同于一般的农民，还有另外一个身份，那就是麦积山石窟艺术研究所的修复师。每天，牟常有都频繁地往返于村庄和麦积山石窟之间，这一来一去便走了人生的二十八个春秋。这些生活在麦积山周围的人们，似乎天性般的被这座孤峰山所吸引，他们用自己的行为默默地回馈这片生养他们的土地。

走过了历史的辉煌，麦积山隐藏在千年的岁月中。穿越历史的晨钟暮鼓，这些微笑的佛像在麦积烟雨中时隐时现。那些来自于麦积山脚下的人们，那些世俗的微笑，佛陀的微笑，带着人们对平凡美好生活的向往，永远地定格在了秦岭深处麦积山的石窟里，它们沉淀着历史的韵味，向世界展现着这来自东方的微笑。

第五集

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　　综合 | 文字：晒宝会，历史讲坛游学、视频：央视纪录频道

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