• 南京市秦淮区利济巷2号东侧六朝建康城遗址2021年考古发掘收获
南京市考古研究院一、遗址简介南京市秦淮区利济巷2号东侧地块，位于第八批全国重点文物保护单位侵华日军南京利济巷慰安所旧址建设控制地带内。该地块南邻科巷，北邻大行宫变电站，东邻长白街，西邻南京利济巷慰安所旧址陈列馆，占地面积2585平方米，属于南京市地下文物重点保护区六朝宫城及御道遗址区域。（图1）地块所在的大行宫是六朝建康宫城遗址分布的 ...
南京市考古研究院一、遗址简介南京市秦淮区利济巷2号东侧地块，位于第八批全国重点文物保护单位侵华日军南京利济巷慰安所旧址建设控制地带内。该地块南邻科巷，北邻大行宫变电站，东邻长白街，西邻南京利济巷慰安所旧址陈列馆，占地面积2585平方米，属于南京市地下文物重点保护区六朝宫城及御道遗址区域。（图1）地块所在的大行宫是六朝建康宫城遗址分布的 ...
阎铁成中国现代考古已经走过百年，经过几代考古人的连续奋斗，取得了重大成就，延伸了中华文明的历史轴线，增强了中华文明的历史信度，丰富了中华文明的历史内涵，活化了中华文明的历史场景，廓清了中华文明起源和发展的历史脉络，展示了中华文明的灿烂成就，再现了中华文明对世界文明的重大贡献。在这激荡人心的百年发展史中，郑州考古工作书写了灿烂篇章 ...
河南省文物考古研究院 三门峡市文物考古研究所2018 年8—11 月，河南省文物考古研究院联合三门峡市文物考古研究所对三门峡市后川村棚改拆迁项目黄河嘉园工地进行了配合性考古发掘。 该工地位于三门峡市湖滨区向川路东约100 米， 南邻舒馨苑小区，北距黄河约600 米。 （图1）在工地西南角发现唐墓一座，编号M73，现简报于下。图1 M73 位置示意图一、墓葬形 ...
宋歌伴随着大数据时代的到来，海量的数据库成为现代信息化社会的自由资源。 在此发展契机之下，文物保管单位趁势而上，将以大数据的信息化数字化技术为表现的新一代移动互联网技术应用于切实的管理活动之中，使得文物的藏品管理工作能够朝着“让文物说话”的方向快速发展。在后现代化社会，人们的生活需求已从原始的物质层次追求转向更高层次的精神追求， ...
郑州市文物考古研究院新郑市文化路第二小学位于河南新郑新区文化路西侧、鸿福路南侧，西距黄水河110 米，南距郑韩故城北城墙约2.7 千米。2021 年5—6 月，郑州市文物考古研究院在配合新郑市文化路第二小学基本建设过程中，于此清理了17 座东周墓。 （图1）其中，HXWXM5（以下简称M5）在同类墓葬中较为罕见，虽盗掘严重，但仍出土了一部分兵器、玉石器。 现 ...
山西省考古研究院2012 年11 月至2013 年1 月，山西省考古研究院在翼城县城北部1 千米处的唐霸大道建设工程施工范围内进行了考古发掘，共清理汉墓23 座、宋金墓13 座、元墓4 座、明墓6 座、清墓8 座。 发掘地点位于老君沟村东2 千米， 是苇沟-北寿城遗址的一部分。 （图1）本文对其中4 座元代墓葬发掘情况简报如下。图1 老君沟墓地位置示意图一、M41.墓葬形 ...
郭智勇 赵梅铜镜是古人梳妆打扮时的日常用品， 也是精美的工艺品，有着独特的艺术特征和悠久历史。汉代是铜镜发展史上的第一个高峰期， 制作风格上承战国，流风及于汉魏六朝。纹饰题材达到前所未有之丰富，有星云纹、博局纹、草叶纹、铭文吉语、四神等。镜形以圆形为大宗。本文以山西汉代墓葬出土的铜镜为例，初步探讨汉镜的种类、纹饰、发展历程，以及其 ...
驻马店市文物考古研究所石龙山东汉摩崖石刻， 位于河南省驻马店市胡庙乡肖湾村南的石龙山山顶上，东距市区16 千米。（图1）2011 年年初，摄影师叶辛卯先生到山上采风时偶然发现了摩崖石刻， 驻马店市文物考古研究所随即到实地开展调查、保护（图2）。 该石刻为纪年性石刻， 是目前河南省境内发现的保存相对完好的东汉时期官方摩崖石刻孤品，为研究东汉时期 ...
西安市文物保护考古研究院 北京联合大学考古研究院陕西西安高新区未来广场项目建设地块位于陕西西安高新区经二十路以西、纬二十八路以北、纬二十六路以南。（图1）2020 年3 月，为了配合该项目建设，西安市文物保护考古研究院与北京联合大学考古研究院联合对该项目用地范围内的遗迹进行了抢救性考古发掘。 其中，有唐陇西李浔夫人崔琰之墓（编号M1）出土纪 ...
高建朝当代社会，在科学技术的推动下，各行各业都在升级转型，博物馆也和虚拟现实技术相结合，建立了数字化博物馆， 为文物保护及文化弘扬提供有利条件。 文物保护并非只是将文物保存在博物馆内，还应对文物后续发展负责，使其在社会中受到更多关注。虚拟现实技术拥有极强交互性、沉浸性特征，在当代博物馆文物修复、文化内涵保护、信息化管理等方面有着广 ...
袁广阔一、菏泽地区史前文化的考古发现菏泽地区的田野工作肇始于20 世纪70 年代。1976 年和1981 年，山东省博物馆和菏泽地区文展馆分别对安邱堌堆遗址进行试掘，1984 年北京大学考古学系等单位对安邱堌堆遗址进行第三次发掘，揭露龙山、岳石、早商、晚商四个时期文化遗存。 龙山文化遗存发现房基、灰坑、灰沟等，出土遗物有陶、石、骨、蚌器等。岳石文化遗 ...
郑州市文物考古研究院郑州市小李庄遗址位于郑州市南四环以北，京广铁路以南，紫荆山南路以东。 （图1）地理坐标为东经113°68′49″，北纬34°67′29″，海拔108 米。图1 郑州市小李庄遗址位置示意图2017 年7 月13 日—11 月7 日， 郑州市文物考古研究院对郑州中贯新城置业有限公司中贯渠南新城南小李庄2# 地项目进行抢救性发掘，前期调查及考古发掘工作表 ...
郑州市文物考古研究院郑州市漳河路唐墓（2020ZGZM1）（以下简称M1）位于河南省郑州市高新技术产业开发区漳河路北、电厂路西（图1），属郑州高新区土地储备中心郑华程测字（2019）第G943 号地建设用地。经郑州市文化遗产研究院文物勘探发现，郑州市文物考古研究院于2020 年10 月对其进行了发掘。 现将其发掘情况简报如下。图1 M1 位置示意图一、墓葬形制该 ...
淮北市文物局内容提要：2018 年，淮北市文物部门对位于安徽省淮北市相山区相山公园内的水牛墓进行了细致的调查，发现了水牛墓大型墓上建筑——汉代画像石祠堂基址以及墓垣基址。经整理研究，发现水牛墓祠堂是迄今发现最大、建造最考究的抱鼓石形画像石祠堂，同时发现的墓垣是抱鼓石形画像石祠堂附近首次发现的墓葬附属建筑。祠堂画像“胡人鼓吹出行仪仗图 ...
荥阳市文物保护中心2004 年11 月，施工单位在河南省郑州市中原西路西延工程（荥阳境内）槐西村路段挖掘边沟时发现一座明墓。 （图1）荥阳市文物保护管理所闻讯后前往清理。 墓葬保存基本完好，顶部被挖掘机掘出一洞，人可自此而入。墓室内基本未见淤泥，北壁立有墓志一合。据墓志记载，墓主人姓赵名守礼，晚明人，其后人至今仍居住在附近村镇中。 应他们的 ...
李曼 许辰在新形势下，文物保护、修复和重建越来越受到人们的关注， 成为文化创新发展的重要基础之一。 近年来，随着博物馆数字化的推广和普及，3D 打印技术陆续应用到国内一些博物馆的文物保护修复复制及展陈工作中， 并取得一定的成果，其中，大足石刻研究院（图1）、陕西历史博物馆、 湖北省文物考古研究院武当山考古研究中心等单位在文物复制方面， 四 ...
金紫琳 周羿辰 孟元亮 李倩博物馆展厅，是博物馆向公众展示其所藏的重要场所， 不同于库房相对较为稳定的环境，展厅环境因展陈氛围营造、参观人流等客观因素的影响变得比较复杂。 为了最大限度延缓环境对文物本体的破坏、延长文物寿命，需要对展出文物的展柜微环境进行调控。 在全部环境因素中，温度和湿度是尤为重要的两个因素，它们之间相互影响、相互作 ...
郭宸豪大伾山位于河南省鹤壁市浚县县城东南隅，南北长1.75 千米， 东西宽0.95 千米， 面积1.66平方千米，海拔135 米。 山体为中寒武统出露，叠压三层，各层倾向东南。 山顶部分覆盖层较薄，局部裸露。 山峰南北两侧呈等齐倾斜坡面，坡度7°左右。 东西两侧各呈凹形斜面，坡度大概12°，有陡壁悬崖。 山上文物古迹荟萃，古建筑星罗棋布，有天齐庙、兴国寺、 ...
刘彦锋 刘爱荣郑州是华夏文明的重要发祥地， 文物资源众多，古遗址、古城址占大宗。为深入贯彻落实习近平总书记“让历史说话，让文物说话”“推进文物合理适度利用， 使文物保护成果更多惠及人民群众”相关批示指示精神， 着力解决古遗址观赏性不高、文化内涵不易体现、保护成果不具体、与社会联系不紧密等问题，郑州市委、市政府秉持“大生态、大环保、大 ...
白瑶瑶首服，也称元服，即头上所戴的巾、帽、冠等。自古以来，人们便十分注重衣冠礼仪，服饰是文化的载体，首服在古代文化和民族心理中有着重要地位。 男子行冠礼，女子行笄礼，首服除了有装饰、御寒、遮阳等功用外，更是与身份地位紧密相关，既可彰显自身地位也可判断其人身份。明代墓葬出土俑的数量颇丰， 这些俑写实性较强，是明代人物的真实写照，其鲜 ...
张华泌阳县地处河南省南阳盆地的东部边缘，境内泌水西流，汝河东流，东部的白云山诸峰成为长江、 淮河两大水系的分水岭。 县城所在地古称比阳，因位于比水（今泌阳河）之阳而得名。春秋时属楚，楚文王二年（公元前688 年）在其北部边境修筑长城。战国时期，因其独特的地理位置成为诸侯争夺的要地，遗留了丰富的遗迹、遗物。在历年的考古发掘中，多次发现战 ...
杨远 李迪“人兽母题” 造型艺术主要表现为在一组人与兽共同组成的造型中，两者紧密贴合且处于一种重合或者交叉的状态，其在中、外早期造型艺术中都极为常见，其内涵复杂，形式多样。依据我国商周时期的发现看，商代青铜器中的“人兽母题”造型从整体构图上来说，“人”大多处于“兽”口之下或是依附于“兽”。 在具体的形体处理上，动物的脚爪、翅尾、目 ...
梁志力农业是古代社会发展的基础，是“祀与戎”行为活动的重要支撑， 对社会发展起着关键性作用，故对于古代史研究来说，农业始终是一个必须深入研究的课题。 殷商时期的社会生产力较前期有了较大的提升，祭祀与战争频频进行，更有必要对商代农业进行梳理与分析，进而探讨商文明在中国历史发展中的地位与作用。 从农作物种类来看，后世所见的农作物在殷商 ...
杨建军玉文化是中华传统文化的代表， 人们对玉及玉饰品的喜爱自古有之，并赋予玉各种寓意。时至今日，各种玉饰品仍是司空见惯的装饰品，而玉手镯的佩戴尤获女性的青睐，无论是老年、中年还是青年女性，佩戴玉手镯的现象很常见，它已成为老百姓的寻常装饰品。从珠海的考古发现来看，玉石手镯的佩戴风俗至少可追溯到5000 年前，因在高栏岛宝镜湾遗址发现了玉 ...
李慧萍 秦存誉聚落是人类各种形式的聚居地的总称。 在史前时期， 它既是有共同关系的人们居住和生活的场所， 也是人们与大自然相互作用进行生产的空间。 新乡地处豫北卫河上游，太行山横亘于西北，黄河流淌于东南，气候温润，土壤肥沃，动植物资源丰富，十分适宜早期人类的生存与发展。新乡地区的考古工作开展较早，肇始于20 世纪30 年代卫辉山彪镇与辉县 ...
段莹慧敬善寺（图1）是龙门石窟初唐时期的一个中型洞窟，位于宾阳三洞和摩崖三佛龛之间。敬善寺分为前室和后室两个空间，前室的顶部为券顶形式，在窟门两侧分别是两身力士和两身菩萨，菩萨分别是观世音和大势至①对于石窟中观世音和大势至身份的认定，主要根据《龙门敬善寺石像阿弥陀观音大至二菩萨像铭》、李崇峰《佛教考古从印度到中国》中提到的石窟前 ...
王利霞十二生肖，是我们传统民俗文化的重要组成部分。大约在先秦时期，人们为了方便记忆，就将所见动物诸如鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，以及民族图腾——龙，与十二地支相配表示人的出生年份，到了东汉逐渐形成我们现如今所熟知的十二生肖体系，并衍生出了较为丰富的生肖文化。这些文化内容，不仅见于文献资料，在考古出土的墓志雕刻、随 ...
张梦花墓葬中使用三合土作为建筑材料由来已久，目前普遍认为，三合土在宋代已经被运用到墓葬当中。郭正军认为，浇浆墓至迟在北宋时期就出现了，并提出浇浆墓在江南地区的广泛出现，是由于江浙一带土质疏松，土壤含水量较大，浇浆墓的运用起到了防水和防腐的作用。战丽芳同样认为，三合土在宋代就被运用到墓葬的建造之中。霍巍在《论宋、元、明时期尸体防腐 ...
王丽蓉 张海宏府兵制，是我国古代一项重要军事制度，形成于西魏、北周，历隋代而趋于完善。《隋书》无兵志，对隋代府兵制相关议题的研究，除凭借《唐书》兵志及正史诸文献记载外，仅能从隋唐墓志和兵符铭文中获取些许资料。1974年，甘肃省庄浪县阳川乡刘家湾村民在葫芦河东岸的曹家源挖地时,发现一批铜虎符，均为左半符，共计14枚。这批虎符，系青铜铸造， ...
刘东唐三彩是一种流行于唐代的铅釉陶器，是唐代盛行厚葬制度的产物。河南洛阳是唐三彩的最早发现地，1905—1909年，清政府修筑陇海铁路开封至洛阳段时，在洛阳北邙山脚下施工损毁一批唐墓，出土了数量颇多的三彩器皿、动物和人物俑。古玩商们将其运往北京，并根据其大多以黄、绿、白为主色调的特点，称其为“唐三彩”。1942年，赵汝珍在《古玩指南》一书中 ...