摘要: 朔州崇福寺为三大辽金佛寺之一，始建于唐高宗麟德二年，由鄂国公尉迟敬德奉敕建造。金熙宗皇统三年，增建弥陀殿与观音殿。弥陀殿是崇福寺主殿，保存了初建时的建筑与壁画，是一个富有历史和艺术价值的古代文化宝库。殿为单檐歇山顶，总高约21米。殿身坐落在高大的台基上，基高2.4米，基前又有宽敞的月台，衬托得殿宇高大雄伟，瑰丽壮观。殿正面檐下，悬有“弥陀殿”竖匾一方，为金大定二十四年（1184）原物

　　

　　

　　朔州崇福寺为三大辽金佛寺之一，始建于唐高宗麟德二年，由鄂国公尉迟敬德奉敕建造。金熙宗皇统三年，增建弥陀殿与观音殿。弥陀殿是崇福寺主殿，保存了初建时的建筑与壁画，是一个富有历史和艺术价值的古代文化宝库。殿为单檐歇山顶，总高约21米。殿身坐落在高大的台基上，基高2.4米，基前又有宽敞的月台，衬托得殿宇高大雄伟，瑰丽壮观。殿正面檐下，悬有“弥陀殿”竖匾一方，为金大定二十四年（1184）原物。殿前当中五间为隔扇门，后檐明间和两梢间各装大板门两页，供游人进入殿堂之便。为扩大内部空间面积，当心五间，中柱减去，前槽四根金柱仅留两根，并移至次间中线上，增大了佛坛位置与礼佛部位的空间，这种减柱与移柱的做法，是我国建筑史上的大胆创新。

　　

　　弥陀殿内的塑像，分布在长跨四间的大佛坛上，主像结跏趺坐，中为弥陀佛，左为观世音菩萨，右为大势至菩萨，佛教称为“西方三圣”。主像两侧塑胁侍菩萨四尊，身式微曲；台前两角有两金刚侍立，威严雄健，怒目圆睁，好像在履行各自的护法职守。这些彩塑都是建殿时的作品，虽经明代重妆，但造型、躯体、衣饰、面容没有大的变化，仍不失为我国金代塑像中的珍品。弥陀殿内四周满绘壁画，共计345.75平方米，也是金代作品。画题内容主要是佛和菩萨。

　　

　　

　　说法图

　　东西两壁绘制高大的佛像六尊，其中一尊残缺。佛像身披袈裟，袒胸露腹，结跏趺坐于仰式莲台座上，皆作说法印，高4.35 米，其中头高1 米。背光上画有火焰纹和网目纹，佛坛周围置仰莲花瓣两层，瓣大且薄，坛下流云一层。

　　

　　每尊佛像两侧画胁侍菩萨各一，或正视，或侧身，或捧经卷，或持莲花牡丹，或端宝盘、宝瓶，花卉、珊瑚、博山炉分置其中。胁侍菩萨服饰华美，珠宝玉石镶于其间，与佛像形成鲜明对比。菩萨花冠高束，披帛伏背，衣裙裹体，飘带垂于周身。佛和菩萨背后皆有火焰纹背光。当心一佛背光两侧各有流云组成的佛坛一圈，五尊小佛分坐其中。两侧佛像背光左右，各画飞天一尊，与祥云交织一起，飘翔于当空。所绘飞天面相俊秀，体形修长，昂首卧势作翱翔状，手臂当空，裙带飘舞，双目向下注视，动作潇洒奔放。

　　

千手千眼观世音菩萨

千手千眼十一面观世音菩萨像，高4.68 米，几乎布满整壁。观世音面相圆润慈祥，除头部两侧置有佛像，顶上五层佛头叠如花冠。此像披帛伏背，璎珞如织，腰系罗裙，腰带从腹前垂于膝下打结，流畅而自然。头上云气之中置莲台一座，弥陀佛结跏趺坐于其中，呈西方圣主之庄严。观世音众多的手臂处理得条理井然，耐人寻味。胸前六臂拱手呈和掌状，腹前十八双手臂，除了托钵者，多数垂于两侧，各式各样，无一雷同。腹前置有仰钵，仰腹莲瓣为基座。钵内蛟龙一条，探头翘尾，曲曲蠕动，作挣扎飞腾状。身后手臂叠置，形成一个庞大的圆形扇面，手内各置一眼，或圆睁、或欲合、或竖向、或横卧，皆作视人之意。各种手式依前后部位层叠而置，达四五层之多。每臂皆连于膀侧，无矫饰僵直之感。手臂总计为九百余双，称“千手千眼观世音”可谓名副其实。