正仓院观展散记

文 / 扬之水

上世纪九十年代中叶，初从遇安师问学，谈到唐代，正仓院藏品便是经常的话题，老师的著述里也多次引用。我曾托朋友从东瀛先后购得傅芸子《正仓院考古记》和初版《东瀛珠光》，历年的正仓院展图录也靠友人帮助陆续配齐，又有以丛书形式印行的各种分类汇编，如乐器、漆器、金工、纺织、文样，等等。

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日本正仓院

自家考校名物，正仓院藏品自然也援引不少，并且以此为证解决了若干问题，因此虽然不敢称言很熟悉，但至少可以说是不陌生。然而终究百闻不如一见，遂自二〇一二年起，与二三同志开始了一年一度的参观之旅。京城的银杏树黄了，京都的枫叶红了，便是与正仓院约会的花信，于是带着唐人故事走进正仓院。

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唐香印座

宫内厅正仓院藏，第六十五回正仓院展中心展品

正仓院展每年出示的藏品一般都是六十余件，其中总有一件是作为中心展品，常常会用作展览图录的封面以及参观券的图案。二〇一二年是正仓院展的第六十四回，展出器物六十四件，中心展品是非常著名的一件蓝琉璃杯，第六十五回则是香印座，第六十八回是漆胡瓶。中心展品往往单独陈列于一个展柜，展柜周围设护栏，观摩这一件展品，便需要另外排了长队方得以在它面前驻足片时。

我们六次前往参观，获见物品凡三百七十四件。名品如绿琉璃多曲长杯，鸟毛仕女屏风，螺钿镜、盘龙镜、骑鹤仙人镜，红牙拨镂尺，等等，俱曾在展览中一睹真容。每一回里都少不了乐器，而乐器也正是正仓院藏品中的珍物。

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唐绿琉璃多曲长杯

宫内厅正仓院藏，第六十九回正仓院展中心展品

螺钿紫檀琵琶一，螺钿枫苏芳染琵琶一（有“东大寺”铭，骑象鼓乐捍拨），木画紫檀琵琶二（其一狩猎纹捍拨，其一山水人物捍拨），紫檀琵琶一（鸾鸟捍拨），一共五面，其中螺钿紫檀琵琶为北仓藏品，此外均藏南仓。而可称珍中之珍者，是藏于北仓的一面五弦。

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螺钿紫檀五弦琵琶

螺钿紫檀五弦琵琶，它在《东大寺献物帐》（《国家珍宝帐》）中留下的纪录是：“螺钿紫檀五絃琵琶一面 龟甲钿捍拨 纳紫绫袋浅绿臈缬里。” 贴嵌在腹板当弦处的捍拨是一方玳瑁，便是《献物帐》所云“龟甲”。玳瑁上面用螺钿嵌饰芭蕉、鸿雁、鹦鹉和花草间骑在骆驼上弹琵琶的一个伎乐人。琵琶之背即所谓“槽”，更是遍身螺钿填嵌出牵枝抱叶的花朵流云和一对衔绶鹦鹉。

且不说它的风华绝代之美，难得在于唐代五弦琵琶，这是存世唯一的一面。日人林谦三《东亚乐器考》（钱稻孙译）说它“虽属千年古器，保存比较好，益以明治年间的修补，几乎恢复到完全的原形。通过这个，可以悉知唐制五弦的构造”。

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唐螺钿紫檀五弦琵琶

宫内厅正仓院藏

这面五弦虽在各种图录里屡屡见到，但我们的历年参观，却都无缘和它相遇，所见为一面螺钿紫檀琵琶。它在《东大寺献物帐》中录作“螺钿紫檀琵琶一面绿地画捍拨 纳紫绫袋浅绿臈缬里”。不过腹板亦即琵琶正面的“绿地画捍拨”今已不存，它在明治时代曾因破损而修补。然而螺钿、玳瑁、琥珀镶嵌缠枝花叶的紫檀槽亦即琵琶之背依旧光采奂若。玳瑁为蔓，螺钿嵌出花和叶，琥珀点缀于花蕾，两边的花心上各一个手捧果盘的迦陵频伽。螺钿细施毛雕：花叶各施纹理，又或于叶心刻画鸳鸯。人面鸟身的迦陵频伽长羽如鸾，眉心花钿，两颊笑靥，面若宫娃。

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唐螺钿紫檀琵琶 局部

宫内厅正仓院藏，第六十四回正仓院展展

唐虞世南《琵琶赋》“求嘉木于五岭，取殊材于九折。剖文梓而纵分，割香檀而横裂”，“若乃琢玉范金之巧，雕文镂采之奇，上覆手以悬映，下承絃而仰施。帖则西域神兽，南山瑞枝，屈盘犀岭，迴旋凤池”。出自良工之手的唐代琵琶，果然有如此风采。所谓“上覆手以悬映，下承絃而仰施”，是腹板亦即琵琶之面的装置，便是缚弦和捍拨。前面提到的螺钿枫苏芳染琵琶，捍拨是骑象鼓乐图，覆手用螺钿嵌出花叶、蝴蝶和飞鸟。

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唐紫檀木画槽琵琶

宫内厅正仓院藏，第六十七回正仓院展展出

第六十七回展出的紫檀木画槽琵琶，捍拨则是一幅观瀑图。演奏的时候琵琶腹板向外，唐代图像中的琵琶表现的便多是这一面，因此常常绘出捍拨的纹样，它自然也是诗人格外留心的细节。李贺《春怀引》：“蟾蜍碾月挂明弓，捍拨装金打仙凤。”王建《宫词》：“红蛮捍拨帖胸前，移坐当头近御筵。用力独弹金殿响，凤凰飞出四条絃。”王建的好友张籍也有《宫词》（二首），其二句曰“黄金捍拨紫檀槽，絃索初张调更高”。可见捍拨虽原本为保护琵琶的拨弦处，却因妆点的美艳，使得琵琶竟意外生色。

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唐紫檀木画槽琵琶 局部

琵琶之外，装置捍拨的还有阮咸，阮咸拨面上的捍拨多依腹板之形造型近圆，其上也常绘制或妍丽或古雅的图画。第六十六回展出藏品中的一面桑木阮咸，花朵形的捍拨上面是一幅松下弈棋图。松林山石间，二老坐鹿皮荐相对弈棋，一老旁坐观战。傍树置投壶为游戏具，又一个胡瓶为饮酒具。

看见它，很容易想到这一类不俗的绘事小品在宋代派上的新用场，即作为砚屏的嵌饰。南宋赵希鹄《洞天清禄·研屏辨》中说到，“屏之式止须连腔脚高尺一二寸许，阔尺五六寸许，方与盖小研相称”，“取名画极低小者嵌屏腔亦佳，但难得耳。古人但多留意作阮面大如小碗者，亦宜嵌背”。所云可用来嵌饰砚屏之背的“阮面”，即指阮面上的捍拨。

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唐桑木阮咸

宫内厅正仓院藏，第六十六回正仓院展展出