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• 葛承雍 | 惊鸿一瞥!中古壁画中的下层胡人,有着怎样色彩斑斓的日常生活?

▲山西太原赫连山墓壁画上的胡人近年来,北朝隋唐的墓葬壁画不断被考古发现,壁画中将“人”作为主题中心位置的特点非常突出。令世人尤其感到惊奇的是,各种个性鲜明的胡人形象也不断出现。当时应该有大量的画家,活跃在壁画绘制第一线,他们熟悉胡人的生活,将捕捉到的胡人的生活形态表现在壁画中。本文选取部分新出土壁画上的胡人图像,尝试探索大时代背 ...

• 秦陇文化志

秦陇文化志 作者:葛承雍出版社:上海人民出版社出版年: 1998-10丛书:中华文化通志ISBN: 9787208022645

• 新疆兵团军垦博物馆

新疆兵团军垦博物馆 作者:葛承雍出版社:文物出版社出版年: 2011-11页数: 110定价: 25.00元装帧: 平装丛书:带你走进博物馆ISBN: 9787501033065内容简介《带你走进博物馆·新疆兵团军垦博物馆》一书,是由国家文物局主持编撰、文物出版社承担出版工作的《带你走进博物馆》系列丛书中的一本,藉此可以向没到过新疆生产建设兵团的国内外游人,打开一幅新疆生产 ...

• 二十世纪唐研究

二十世纪唐研究 作者:胡戟 /張弓 /葛承雍 /李斌城出版社:中国社会科学出版社出版年: 2002-1-1页数: 994定价: 105.00装帧: 精装丛书:唐研究基金会丛书ISBN: 9787500432975内容简介本书是对20世纪唐研究的百年回顾,分政治、经济、文化、社会四卷,共32章,四卷并各有概论,作系统的学术史式总结。评介内容以中、日学者的论著为主,兼及亚洲其他国家和欧美的 ...

• 吐鲁番博物馆

吐鲁番博物馆 作者:葛承雍出版社:文物出版社出版年: 2012-3页数: 113定价: 25.00元装帧: 平装丛书:带你走进博物馆ISBN: 9787501033768内容简介《吐鲁番博物馆》,本书介绍了吐鲁番博物馆的历史沿革、馆藏精品、展览陈列、学术交流与服务等。

• 酒魂十章

酒魂十章 作者:葛承雍 著出版社:中华书局出版年: 2008-6-页数: 224页定价: 38.00元装帧: 平装ISBN: 9787101059786内容简介这是一本借酒的命题抒发文化哲理、品味千年生活的图文书。作者以纵横历史的宽阔视野,从酒话、酒史、酒具、酒肆、酒令、酒名、酒魂、酒俗、酒殇、酒典等十个方面,讲述酒在历代生活中的神奇,描绘酒在历史长河中的波澜。既讲述相关故 ...

• 中国传统风俗与现代化

中国传统风俗与现代化 作者:葛承雍出版社:陕西人民出版社出版年: 2002-9页数: 132定价: 12.0装帧: 简裝本丛书:中国风俗丛书ISBN: 9787224009859内容简介《中国传统风俗与现代化》主要内容包括:无形的网络;凄厉的造神祭坛;失重的地平线;被病态缠绕的婚姻;没有寂灭的挽歌、岁时节日的困惑、传统风俗与现代化的对垒、沉甸甸的人生、被冲击的活化石等。目 ...

• 新疆维吾尔自治区博物馆

新疆维吾尔自治区博物馆 作者:葛承雍出版社:文物出版社出版年: 2011-11页数: 96定价: 25.00元装帧: 平装丛书:带你走进博物馆ISBN: 9787501033072内容简介《带你走进博物馆:新疆维吾尔自治区博物馆》内容包括:“诞生于成长——博物馆历史沿革”、“历史的宝藏——馆藏精品”、“文化的殿堂——展览陈列”、“大众的第二课堂——教育交流”、“服务园地—— ...

• 广东省博物馆

广东省博物馆 作者:葛承雍出版社:文物出版社出版年: 2011-11页数: 112定价: 28.00元装帧: 平装丛书:带你走进博物馆ISBN: 9787501033003内容简介带你走进博物馆:广东省博物馆,ISBN:9787501033003,作者:广东省博物馆 编

• 阿克苏博物馆

阿克苏博物馆 作者:葛承雍出版社:文物出版社出版年: 2013-11页数: 95定价: 25.00元装帧: 平装丛书:带你走进博物馆ISBN: 9787501038640内容简介 阿克苏有着深厚的历史文化底蕴,自新石器时代开始这里就有人类活动的足迹,汉唐时期的龟兹国是世界上最为辉煌的四大文明优秀文化的汇聚地。在这里,您可以探寻到古希腊文化、古印度文化、古波斯文化和中原文化的 ...

• 中国古代等级社会

中国古代等级社会 作者:葛承雍出版社:陕西人民出版社出版年: 1992-5页数: 331装帧: 平装ISBN: 9787224015027

• 煌煌盛世(隋唐卷)

煌煌盛世(隋唐卷) 作者:葛承雍 /潘平出版社:中国青年出版社出版年: 1998-09页数: 372定价: 17.50元装帧: 平装丛书:龙蛇沧桑丛书ISBN: 9787500632498内容简介巴洛克与洛可可是17―18世纪流行于欧洲的两种艺术风格,二者都属于贵族艺术。巴洛克是17世纪欧洲艺术的总称,发源于罗马,而后迅速在意大利全国范围内流行起来,并传播到当时的法国、荷兰等国家。 ...

• 女性与盛唐气象-历史创造者丛书05

女性与盛唐气象-历史创造者丛书05 作者:葛承雍出版社:安徽人民出版社副标题: 历史创造者丛书05出版年: 2013-9-1页数: 280定价: 36.80元装帧: 平装丛书:历史创造者丛书ISBN: 9787212065133内容简介隋唐时期,正是中华民族文化大融合的重要时期,它是从魏晋南北朝民族大融合的动乱时刻,到宋代乃至明清中国文化精细化的一个过渡时代。本书以隋唐女性为引子 ...

• 古跡新知

古跡新知 作者:葛承雍出版社:文物出版社出版年: 2013-6ISBN: 9787501037100内容简介《古迹新知(人文洗礼下的建筑遗产)》为作者葛承雍20多年来有关建筑遗产的近30篇文章汇集。既有已发表的论文、演讲稿,也有未发表过的讲课笔记,许多文章饱含着作者的理论思考与激情评论,吉光片羽却影响广泛,被各方所吸纳采用。从而使消逝的古迹成为不灭的记忆,起到了高 ...

• 唐代国库制度-隋唐历史文化丛书

唐代国库制度-隋唐历史文化丛书 作者:葛承雍出版社:三秦出版社副标题: 隋唐历史文化丛书出版年: 1990-6页数: 212定价: 2.8元装帧: 平装ISBN: 9787805461748

• 胡汉中国与外来文明-胡俑卷:绿眼紫髯胡

胡汉中国与外来文明-胡俑卷:绿眼紫髯胡 作者:葛承雍 著出版社:生活·读书·新知三联书店副标题: 胡俑卷:绿眼紫髯胡出版年: 2020-6定价: 138.00元装帧: 精装丛书:胡汉中国与外来文明ISBN: 9787108066718内容简介本书为“胡汉中国与外来文明”的胡俑卷,围绕“唐人胡俑与外来文化”专题,作者多年来深入考古现场和文物库房,考察各种浓缩世相的胡俑造型, ...

• 胡汉中国与外来文明-交流卷:绵亘万里长

胡汉中国与外来文明-交流卷:绵亘万里长 作者:葛承雍 著出版社:生活·读书·新知三联书店副标题: 交流卷:绵亘万里长出版年: 2020-6定价: 138.00元装帧: 精装丛书:胡汉中国与外来文明ISBN: 9787108066725内容简介本书为“胡汉中国与外来文明”的交流卷,围绕“汉唐记忆与丝路文明”专题,以考古新发现为先导,纳入中西文献的养料,采用“世界性”做大视野 ...

• 胡汉中国与外来文明-民族卷:胡马度阴山

胡汉中国与外来文明-民族卷:胡马度阴山 作者:葛承雍出版社:生活·读书·新知三联书店副标题: 民族卷:胡马度阴山出版年: 2020-6定价: 138.00元装帧: 精装丛书:胡汉中国与外来文明ISBN: 9787108066701内容简介本书为“胡汉中国与外来文明”的民族卷,围绕“胡貌汉魂与异域文明”主题,积极探索汉唐时期胡汉之间的冲突与交融,从不同角度进行前沿性研究,依 ...

• 胡汉中国与外来文明-宗教卷:番僧入华来

胡汉中国与外来文明-宗教卷:番僧入华来 作者:葛承雍 著出版社:生活·读书·新知三联书店副标题: 宗教卷:番僧入华来出版年: 2020-6定价: 138.00元装帧: 精装丛书:胡汉中国与外来文明ISBN: 9787108066732内容简介本书为“胡汉中国与外来文明”的宗教卷,围绕“唐三夷教与外来信仰”主题,对北朝隋唐时期各种宗教错综复杂的图景进行考察,针对由西亚、中亚 ...

• 胡汉中国与外来文明-艺术卷:拂菻花乱彩

胡汉中国与外来文明-艺术卷:拂菻花乱彩 作者:葛承雍 著出版社:生活·读书·新知三联书店副标题: 艺术卷:拂菻花乱彩出版年: 2020-6定价: 138.00元装帧: 精装丛书:胡汉中国与外来文明ISBN: 9787108066749内容简介本书为“胡汉中国与外来文明”的艺术卷,围绕“唐风胡俗与丝路艺术”专题,选择当今学术前沿的课题,按照文化遗产的流传线索,认真考察新近考 ...

• 唐韵胡音与外来文明

唐韵胡音与外来文明 作者:葛承雍出版社:中华书局出版年: 2006-5页数: 375定价: 80.00元装帧: 简裝本ISBN: 9787101050530内容简介本书充分运用了考古发现的最新成果,从中古时代丝绸之路起点长安及其周边邻近地区所出土的镌刻着异域遗痕的文物中,发掘被岁月湮没的外来文明,唤回消逝的唐韵胡风,不仅展现了6-9世纪以长安为国际大都市所辐射的亚欧区域的文 ...

• 景教遗珍-洛阳新出唐代景教经幢研究

景教遗珍-洛阳新出唐代景教经幢研究 作者:葛承雍出版社:文物出版社副标题: 洛阳新出唐代景教经幢研究出版年: 2009-5页数: 173定价: 58.00元装帧: 平装ISBN: 9787501026982内容简介《景教遗珍:洛阳新出唐代景教经幢研究》汇集了介绍这件景教遣珍价值和学者全方位研究的首批成果,是第一本保证首发性、原创性和权威性的著作,也是中国学者向没有国界的人类文 ...

• “希腊小海神在中国”:从唐三彩希腊海神特里同造型角杯说起 ...

丝绸之路上的希腊化文明遗产一直是学界关注的重点,因为这是延伸欧亚文明历史轴线的实物证据。但是很多外来器物本身却湮没于历史尘埃中,即使摆在眼前,也不明所以。西安市文物保护考古研究院前年在西安东郊月登阁唐墓中曾发现一件角杯,命名为“唐三彩胡人角杯”。本文依据该角杯,并联系流散海外的文物,结合犍陀罗艺术中频现的希腊海神造型,首次提出“ ...

• 从牵狮人、骑狮人到驭狮人——敦煌文殊菩萨“新样”溯源

唐开元廿五年(737)贞顺皇后石槨线刻画上所体现的希腊化艺术“拂菻画”, 其不追求狮与人的写实性,而是体现人狮共存的神圣性,图画展露出英雄勇士、须髯老头、卷发青年与狮同行的场景,提供了牵狮、骑狮、驭狮的图像源流。从这一系列图画中,经过与中晚唐敦煌绢画、纸画、壁画上昆仑奴牵狮、文殊菩萨骑狮、于阗王驭狮等相比鉴,可见从长安到敦煌的艺术图 ...

• 唐: 中国历史的黄金时代

唐: 中国历史的黄金时代作者: 荣新江 / 西川 / 尹吉男 / 辛德勇 / 孟宪实 / 韩昇 / 葛承雍 / 于赓哲 / 李四龙 / 苏泓月 / 李四龙出版社: 生活·读书·新知三联书店副标题: 中国历史的黄金时代出版年: 2021-3页数: 315定价: 88.00元装帧: 平装丛书: 三联生活周刊•中读文丛ISBN: 9787108069733内容简介 · · · · · ·十位文史领域一线学者全景式 ...

• 从“青海道”丝路文物看历史上的吐谷浑

从“青海道”丝路文物看历史上的吐谷浑演讲人:葛承雍演讲地点:中国人民大学“日知”系列讲座演讲时间:2022年六月  我们今天之所以把“青海道”纳入题目,是因为“青海道”作为丝绸之路的一部分,与西域文明有着十分密切的关系。过去很长一段时间内,学术界对青海湖周边以及海西州的历史文物研究较少,对“青海道”的认知也不够充分。最初“丝绸之路” ...

• 唐武惠妃石椁线刻画研究

2010年从美国追索回归的唐武惠妃石椁,作为盛唐皇后级别的安栖所,造型丰富、精雕细琢的宫廷女性线刻画像曾引起了海内外的广泛关注,其石椁内壁共有10幅画屏雕刻了21名宫廷女官、女侍以及宫女,除了一幅刻石有3名女性外,其余每幅都是2名女性形象,是一种新版盛唐女性图画。虽然画师、工匠都未知姓名,但他们显然熟悉外来艺术的创作,采用刀凿和绘画相结合 ...

• 《读书》新刊 | 葛承雍:科技与艺术相嵌的文物之彩

编者按近年,电视节目上经常有关于文物的大型专题节目,如《国家宝藏》《如果国宝会说话》《我在故宫修文物》等,颇受电视观众的瞩目。不得不说,在声光电的作用下,这些节目一方面引来画面炫目但内容贫乏的批评,另一方面也引发了科技与艺术高度融合后的话题。葛承雍正是从后者的路径,延伸而出,表达了自己的理解。科技与艺术相嵌的文物之彩文 | 葛承雍 ...

• 葛承雍:敦煌壁画“反弹琵琶”哪里来的

敦煌壁画中的“反弹琵琶”被誉为中国唐代舞蹈文化中最著名的绝技艺术形象,长期享誉海内外。但关于反弹琵琶最早出现时间和艺术源流一直没有明确答案,也有人宣称“反弹琵琶”是中国人独创的乐舞高峰,是中国舞蹈史上民族艺术的绝技。此文以长安墓葬石椁线刻画、吐蕃银壶、敦煌壁画三处“反弹琵琶”艺术形象作互参互比,证明来自异域的绘画粉本是敦煌这一独 ...

• 是胡腾舞俑,还是胡人术士?甘肃山丹藏“胡腾舞俑”辨析

在中国“丝绸之路”大型展览中,多次代表甘肃文物精品展出的,最著名的莫过于山丹县博物馆收藏的青铜“胡腾舞俑”了。胡腾舞号称为中国舞蹈史上黄金时代的唐代盛极一时的舞蹈,不仅形式多样,且达到了一个全新的水平,在表现形式、表演内容、艺术技巧和西域风格等方面都前所未有。20世纪80年代初,甘肃山丹县文艺工作者以胡腾舞为基点再现这一舞蹈形式,对 ...

• “天下国家”盛唐气象 | 葛承雍

唐人的视野比任何一个朝代的中国人都更为广阔,外来文明的火炬比中国任何一个朝代都传播得更远。 胡汉风俗融会的结果竟使司法参军无法捕捉“胡贼”。 值得深思的是,盛唐之所以成为外国人云集聚居的有魅力的地方,不单是它具有开放性,更重要的是它具有文明世界的优越性。 我们不是简单地在述说过去,而是在启迪未来,激发中国人的奋斗精神和迈向新 ...

• 葛承雍 | 如何理解唐朝的世界性?

  葛承雍本文节选自《胡汉中国与外来文明(交流卷):绵亘万里长》(葛承雍 著, 生活·读书·新知三联书店,2020),转自“三联书店三联书情”。  学术界往往爱将秦汉与隋唐类比,特别是“汉唐”作为同一循环的连称,频频使用于历史文化的学术著述中。因为汉与唐同为中国古代具有代表性的统一王朝,如果说汉朝是杂糅春秋战国时代产生的各种要素,继秦 ...

• 从简牍中探寻凉州葡萄酒的历史

我一直想在出土的汉简中找“葡萄”两个字。当然,更希望能找到“葡萄酒”三个字。但是,找了很长时间,也没找到“葡萄”或者“葡萄酒”的字眼。葡萄和葡萄酒是西域传入中国最显著的物产和文化标志,也是葡萄酒东传的必经之路。新疆洋海墓地发现距今4000年的葡萄藤,吐鲁番到武威也不算太远,但是那个地方发现了4000年前的葡萄藤,能不能在我们这儿也发现与 ...

• 为什么汉代重视天马而轻视骆驼?丨葛承雍

△ 丝绸之路骆驼风景(汉代符号)作者 | 葛承雍 来源 | 丝路人文地理公众号敦煌悬泉汉简的记载和河西出土文物透露了汉代重视天马轻视骆驼的原因。汉代张骞通西域后,骆驼被逐步引进汉地,其作为外来“奇畜”不为人知与熟悉,也缺少相应精湛造型的艺术品,与唐代出现的大量骆驼文物相比,汉代骆驼文物寥寥无几,因而汉代人们梦幻的天马成为真实的外来引 ...

• 葛承雍|“反弹琵琶”:敦煌壁画舞姿艺术形象来源考

内容摘要:敦煌壁画中的“反弹琵琶”被誉为中国唐代舞蹈文化中最著名的绝技艺术形象,长期享誉海内外,但反弹琵琶最早出现时间和艺术源流一直没有明确答案。本文依据近年出土的长安唐贞顺皇后墓石椁线刻画,指出“反弹琵琶”最早来源为开元二十五年(737)男性胡人的艺术造型,其从男性舞者转变为女性舞伎的过程,正是从长安皇家艺术吸纳异域外来文化中开 ...

• 唐俑中的“波斯胡商”与小贩群体:背曲腰弓汗透怀

多年来,考古出土的唐代胡俑中背行囊弯腰者较为多见,海内外学术界许多研究者都将他们定名为“波斯胡商”或是“大食商人”。但定名的根据是什么?如此形象造型的依据又是什么?这些问题长久令人不明就里、一头雾水。从目前搜集到的几十具这类胡商陶俑造型来看,相似相近的形象可大致分为三类,且每一类形象都基本雷同,姿态常规不变,究竟是因视角单一偏窄 ...

• 【考古札记】葛承雍:唐俑中的“波斯胡商”与小贩群体——背曲腰弓汗透怀

多年来,考古出土的唐代胡俑中背行囊弯腰者较为多见,海内外学术界许多研究者都将他们定名为“波斯胡商”或是“大食商人”。但定名的根据是什么?如此形象造型的依据又是什么?这些问题长久令人不明就里、一头雾水。从目前搜集到的几十具这类胡商陶俑造型来看,相似相近的形象可大致分为三类,且每一类形象都基本雷同,姿态常规不变,究竟是因视角单一偏窄与 ...

• 飒露紫来自何方?昭陵六骏的产地、名号与突厥葬俗

唐太宗李世民为了夸耀武功,宣扬英勇,将初唐征战时自己骑乘的六匹战马,即拳毛䯄、什伐赤、白蹄乌、特勤骠、飒露紫、青骓,雕刻于青石之上,陈列于昭陵北阙,成为中外闻名的杰出浮雕艺术作品,这已是众所周知的事实。但中国学术界一直未曾系统地研究过昭陵六骏的产地来源、名号含义、陪葬习俗,甚至依据汉语名称望文生义,以讹传讹,造成词不达意 . ...

• 胡汉合乐:北周礼佛石刻画艺术新样

北朝时期无论是北周还是北齐都涌漫着民众信佛的大潮,造像碑作为域外佛教艺术与中国刊石记功相结合的产物,祈愿兴福镌刻造像主的姓名、原由、时间、誓愿、身份、籍贯等等,据题名绝大多数人不见史传,但他们祝愿祈福的内心世界表白无遗,字里行间和雕刻图画都显现出新的风格。这一时期前后正是北周武帝宇文邕、北齐后主高纬、南方陈宣帝和北方突厥三角四方 ...

• 【民族考古】北朝隋唐引牛驾车胡俑写实现象

【作者简介】葛承雍,陕西师范大学人文社会科学高等研究院学术委员会主任,特聘教授。【摘要】北朝到隋唐艺术造型中屡屡出现的牛车辕旁胡人侍立俑,实质是“辨名品、表贵贱、彰尊卑”的写实现象。本文认为,这段历史时期塑造和描绘的引牛驾车胡人形象,既为研究当时胡风胡俗提供了更为细致的历史佐证,又为入华胡人多为社会下层役使对象提供了翔实的证据。 ...

• “皇后的天堂”,唐武惠妃石椁线刻画与盛唐宫廷艺术审美观

2010年从美国追索回归的唐武惠妃石椁,作为盛唐皇后级别的安栖所,造型丰富、精雕细琢的宫廷女性线刻画像曾引起了海内外的广泛关注,其石椁内壁共有10幅画屏雕刻了21名宫廷女官、女侍以及宫女,除了一幅刻石有3名女性外,其余每幅都是2名女性形象,是一种新版盛唐女性图画。虽然画师、工匠都未知姓名,但他们显然熟悉外来艺术的创作,采用刀凿和绘画相结合 ...

• 葛承雍:追寻胡汉研究的细节,揭开那些隐秘的史实

在几千年的中国历史长河里,胡汉融合鼎盛时期不过几百年,但是留下的反思值得几代人体察省悟。近期,由知名文物学者葛承雍所著的《胡汉中国与外来文明》(五卷)由生活·读书·新知三联书店出版,该书集中探讨汉唐时期中华文明与外来文明之间的交流互动,尤其是外来文明如何伴随胡人进入中原逐渐影响汉地的思想、文化、艺术、风俗。知名学者孙机先生称其中 ...

• 景教在唐代的兴衰与流产文明命运丨葛承雍

景教进入中国后仍保持了聂斯托利派基督教会的主要传统,在传教上利用医学、科技、慈善等独特优势,既传教又行医,汉文景教文献《志玄安乐经》就宣传用治病救人来拯救人的灵魂和济度人于苦海,“能疗饥渴,复痊众病”,通过医术治疗肉体疾病达到争取信徒改宗景教的目的。由于这种传教方式属于间接使人改变信仰,不像火祆教那样用聚火祝诅、以咒代经来吸引众 ...

• “醉拂菻”在中国:从西安隋墓出土驼囊外来造型艺术说起

汉文史料将继承希腊罗马文化的拜占庭帝国称为“拂菻”,长期以来由于“拂菻”造型艺术的文物传入数量稀少、年代久远而彰显不明,学术界对此涉足很少,甚至断然否认其传入中国。2015年至2017年,笔者连续数次到西安市文物保护考古研究院和陕西省考古研究院考察新出土文物,承蒙张全民和田有前两位先生的详细介绍,将新出的隋墓骆驼俑从库房中展示出来,驼囊 ...

• 葛承雍:谈汉唐丝绸之路的起点

汉唐丝绸之路研究自20世纪以来受到国内外学术界的关注,最近几十年随着考古学新一轮的发现,汉唐丝绸之路研究更成为国际性学术研究的热点,但由此产生的汉唐丝绸之路起点究竟在哪里,却众说纷纭、莫衷一是。 笔者认为,汉唐长安作为丝绸之路起点和古代东亚文化中心,有着举世皆知、不可动摇的地位。虽然洛阳、邺城(今河北临漳)、大同、北京以及韩国庆州 ...

• 葛承雍:敦煌悬泉汉简反映的丝绸之路再认识

悬泉置遗址敦煌悬泉置汉简是记录中西交通史上一件大事,价值之高与影响之大都是空前的,也是汉代丝绸之路最宝贵的文物遗存。很多学者依据对汉简的整理与缀合,拼接出断裂的丝路文明,对我们具有不可替代的启发意义。近几年来,关于汉代有无李希霍芬所定义的“丝绸之路”争议不断,众说纷纭,主要有以下四个方面的意见:  其一,丝绸之路交流是双向的,中 ...

• 【THE ONE】唐代狩猎俑中「胡人猎师」形象研究

欲看图直接翻至文章中段  在唐代狩猎俑造型中,有不少满脸须髯、膀大身强的胡人形象,他们就是经常以“猎师”身份陪侍主人狩猎的扈从,这些胡人受过调教猎兽猛禽的训练,是一种专业的驯技师,他们或是随外域进贡助猎动物一起来的“贡人”,或是为谋生移民入华的“蕃口”,与汉人一般猎户不同,他们凭驯化鹰鹖犬豹技艺特长依附达官贵人,成为随从参与狩猎 ...

• 新发现北朝壁画墓的考古标本意义——探墓手记:山西忻州九原岗北朝壁画墓

   冬去春来,万物苏醒,3月初我们在春寒凉意中奔赴山西忻州,实地考察了抢救性发掘的九原岗北朝墓。过去我们爱对陕西西安、河南洛阳的汉唐壁画墓深查细究,对山西大地上北魏、北朝发掘出土的壁画墓只是吉光片羽,匆匆了解,但是近年来北朝厍狄廻洛墓、娄睿墓、徐显秀墓以及其他一系列大型壁画墓的出土,震惊了海内外学术界,翻开了历史皱褶里许多不为人 ...

• 学者局长——追思张文彬先生

2019年中国的元宵节刚刚过完,我在澳大利亚墨尔本养病休息两个月了。2019年2月20日星期三中午12点30分原国家文物局局长张文彬先生在北京协和医院溘然长逝,下午,曙光兄发来微信讣告,我泪目潸潸写了一首《远方送行者的挽歌——追念张文彬老师》:“萧条二月天,哀挽出墨城;春风草恸哭,异口同哀声。”2018年“十一”前我最后一次去协和医院看望他,无情 ...

• 胡姆丹:丝路记忆里的汉唐长安

  在汉唐之间东西方文化交流的地图上,长安无疑是两千多年前“丝绸之路”的起点和东西方文化交流荟萃的盛地。当时欧亚大陆上外国人都将长安称为“胡姆丹”(Khumdan),在敦煌发现的写于西晋末年(312 年前后)的粟特文信件真实地记载了西域各国经商贸易者称呼的“胡姆丹”就是中国长安。这证明长安外来译名“胡姆丹”作为一个国际性词语走进了千年历史 ...

• 中古壁画与陶塑再现的挎包女性形象

全文阅读中古壁画与陶塑再现的挎包女性形象(作者:葛承雍陕西师范大学人文社科高等研究院特聘教授;原文刊于《故宮博物院院刊》2020年第1期・第213期)

• SERINDIA | 唤醒丝绸之路的鲜活记忆(三)

绵延万里的丝绸之路上,随着商人、僧侣增多,传入中国的宗教分不同时期有佛教、景教、祆教、摩尼教等。1989年,在阿富汗发现的阿育王法敕铭文,证明阿育王时代佛教传教线路已经向中亚延伸,最早信仰佛教的西域胡人与印度南亚接壤,他们为主导奉佛向外传播,东渐传入中原后也是以胡族为僧侣。20世纪20年代,汉魏故城遗址出土的佉卢文(贵霜帝国官方文字,被 ...

• SERINDIA | 唤醒丝绸之路的鲜活记忆(二)

如果说“丝绸西输”是震动西方世界贸易消费的大事,那么“黄金东来”似乎没有引起中国王朝的巨大反响。公元初年,古罗马著名人物老普里尼(Pliny the Elder,23-79)曾经记载,罗马帝国在与东方贸易中支付了大量的黄金,因为与东方国家贸易中交换的货物远不如黄金贵重,罗马人为购进丝绸不得不付出东西方都能接受的黄金硬通货。多年来,沿丝绸之路考古发现了 ...

• SERINDIA | 唤醒丝绸之路的鲜活记忆(一)

“丝绸之路” 是古代欧亚大陆之间进行长距离贸易的交通古道,也是人类历史上线路式文明交流的脐带,与世界历史发展主轴密切相关。根据一个世纪来中国疆域内出土的考古文物,叙述了历史文物的新收获、新资料,唤醒了中国境内丝绸之路的鲜活记忆。人们可以从各类文物中体悟古代东西交通的交流,也从不同角度关注两千多年来的文化传播。驿站网络畅通,商人积 ...

• 环形壶:从地中海到大兴城 ——西安隋墓出土环形壶(askos)艺术研究

编者按:这是国家级权威期刊《文物》2020年第1期推出的重要文章,首次揭示了2007 年西安隋墓出土的釉陶环形壶,是地中海风吹拂中国的一件文物证据。该文仔细考察这件环形壶的造型和艺术风格后,指出这种环形壶来源于地中海周边地区流行的askos,分析了askos 的产生源流、用途和作用。公元前后,环形壶由于受基督教慈善治病救人的医学需要,装上神圣清泉的 ...

• 从中古壁画、陶塑看女性何以对挎包情有独钟

为什么自古以来女性对挎包情有独钟?是日常使用还是特定场合使用?是衣服搭配包还是包搭配服饰?中国服装史一直以来较为忽视服饰中的挎包装饰,本文利用新出土的中古壁画和唐代各种挎包女性陶塑,对中古艺术中的挎包女性形象进行了初步分析。作者认为,“挎包女性”图像赋予了女性非凡的人性精神。同时,作者还对外国该类形象的出现和流传进行了梳理,依据 ...

• 丝绸之路视野下亚洲文明交流新探

来源:《中国国家博物馆馆刊》2019年第8期 作者:葛承雍陕西师范大学人文社会科学高等研究院  摘要:近几年来,中国举办了丝绸之路视野下的一系列有关亚洲文明的展览,开阔了人们对尚未知晓的亚洲各国的了解,多角度展示了公元前后几千年亚洲文明的发展变化,特别是亚洲最古老的文物凸显了人类最早文明的源流。本文对丝绸之路与亚洲文明之间的互动进行了考察,通过各国海陆转输的贸易商品和填补文化艺术缺失的空白,提炼了交流的主线与 ...

• “化画入石”:新见唐代郜夫人墓志上的线刻画

近年新出唐代墓志数量众多,蔚为大观,但是在墓志上镂刻画作,追思模仿逝者生前向往的生活场景,还是很少见的。本文对新发现的唐开元二十三年(735)“郜夫人墓志”四侧上镌刻的线刻画,首次进行全面的探讨。指出作为一方罕见的镌刻有唐人生活的石刻记录,不仅史料上丰富珍贵,弥补空白;而且艺术上意象风姿,精彩纷呈;原来树碑立传的墓志,既有唐人留下 ...

• 葛承雍:胡商长久驰骋在中西古道的原因

中古时代,粟特胡人文化属于突厥文化、波斯文化和中亚文化的混合体,突厥的游牧生活使得粟特人“财富观”中存在渴望暴富的欲望,粟特与波斯的邻居关系又使其经商观念冲破了狭隘地域限制。由于整个中西古道上的商旅之路与边界集市容纳着不同文化、不同族属、不同需求的人们,胡商的经营活动始终坚持利润至上,使得中亚粟特与黑海、咸海、锡尔河、伊犁河、额敏河的日常生活连成一体,而且“跨文化贸易”吸引更多的胡商闻风而至,他们 ...

• 葛承雍:胡汉研究一百年

胡汉研究一百年文 | 葛承雍(原载《读书》2019年5期)111胡汉历史问题不仅是欧亚大陆上民族史、边疆史、文化史、语言史的前沿研究,也是中国历代王朝与域外周边国家以及西亚、地中海沿岸之间往来互动的叙事,从广阔无垠的草原到茫茫无际的戈壁,从峻岭奇峭的大山到河川交叉的平原,都留下胡汉碰撞演绎的历史与胡汉融合的文化遗痕。一个世纪以来,中古胡汉演进图册不断被考古新发现所补充,唤起了人们从历史记忆中醒来。人类的记忆 ...

• 从出土文献对比景教礼仪吟诵的特色

全文阅读从出土文献对比景教礼仪吟诵的特色(作者:葛承雍中国文化遗产研究院;原文刊于《世界宗教研究》2018年第6期)

• 寻访被岁月暗淡的大秦宝塔

中国古塔名刹星罗棋布,遍布九州,经过历史风雨的侵蚀,淋漓点染,名闻遐迩的已经不多,作为不朽的世界文化遗产更是凤毛麟角,寥若晨星。然而,2001 年10 月26 日,世界纪念性建筑基金会在昆明宣布,陕西大秦宝塔和修道院作为中国四个著名的建筑遗产入选2002 年世界纪念性建筑遗产保护名录,其他三个是云南剑川沙溪寺登街区、中国长城、上海欧黑尔· 雪切 ...

• 金腰带与银腰带 ——从阿富汗大夏黄金之丘到青海都兰吐谷浑大墓

古代腰带不仅具有束腰的功能,也能突显男性服装阳刚硬朗的特点,此外,腰带也是古代等级地位的标志,关乎社会认可的价值与声望。男性腰带尺寸宽大,精致但不过分细巧,加宽腰带尺寸会使得穿着者显得洒脱不羁,皮质腰带的纹路、色彩和金银装饰、珠宝点缀更是男性形象鲜明的标识。从世界各地来看,各种材质的腰带种类繁多,其中金银腰带无疑是等级最高的标志物之一,也具有文化交流传播的意义。本文探讨的阿富汗大夏黄金之丘金腰带与

• 从归国到圆寂——给你还原一个真实的玄奘

  编者按:  本文是文物考古学家、历史学家葛承雍教授按照唐代玄奘年谱逐年排比原则撰写的叙述文章,不仅对玄奘从印度归国后的19年生平做了考证,而且恢复了玄奘在长安晚年种种活动的真相,全文以“正视现实”、“应付现实”、“超脱现实”三个部分总结了玄奘为佛学翻译献出心血的不懈努力。其中许多真实细节印证了玄奘虽然坚持不入仕做官,但不得不效 ...

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