摘要: 　　 胡旋女，胡旋女。心应弦，手应鼓。　　弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。　　左旋右转不知疲，千匝万周无已时。　　人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。　　……　　 白居易的这首《胡旋女》让很多人知道了“胡旋舞”的存在。其实，早在一千多年前，来自西域的胡旋舞，以快速不停的旋转舞步和明快的节奏，已经迅速征服了唐朝各个阶层的人，堪称唐代的“西域Style”。　　胡旋舞究竟有多流行？　　

　　 胡旋女，胡旋女。心应弦，手应鼓。

　　弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。

　　左旋右转不知疲，千匝万周无已时。

　　人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。

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　　 白居易的这首《胡旋女》让很多人知道了“胡旋舞”的存在。其实，早在一千多年前，来自西域的胡旋舞，以快速不停的旋转舞步和明快的节奏，已经迅速征服了唐朝各个阶层的人，堪称唐代的“西域Style”。

　　胡旋舞究竟有多流行？

　　 在唐代，胡旋舞流行于各个阶层，影响力绝对超过时下流行的广场舞。因为唐玄宗李隆基对于胡旋舞十分偏爱，在宫廷尤为流行，一时间长安人人学胡旋，历五十年而不衰。为了取悦唐玄宗，杨贵妃和安禄山则是当时学跳胡旋舞最好的两个人。

　　 胡旋舞不仅是宫廷宴会中必不可少的节目，也是普通百姓用来消遣的娱乐活动。其实无论在宫廷，还是在民间，真正动人艺术形式往往具有很强的表演性。胡旋舞比那些礼仪性和制式化的宫廷舞蹈有更高的技术要求，具有更强的艺术感染力，因而胡旋舞在当时赢得了各个阶层人们的喜爱。

　　胡旋舞，影视资料图▲

胡旋舞到底怎么跳呢？

　　

　　 风靡一时的胡旋舞是怎样跳的呢？如今人们可以通过传世的文学作品和历史遗存来略窥一二：

　　胡旋女

　　唐·白居易

　　胡旋女，胡旋女。心应弦，手应鼓。
弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。
左旋右转不知疲，千匝万周无已时。
人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。
曲终再拜谢天子，天子为之微启齿。
胡旋女，出康居，徒劳东来万里余。
中原自有胡旋者，斗妙争能尔不如。
天宝季年时欲变，臣妾人人学圜转。
中有太真外禄山，二人最道能胡旋。
梨花园中册作妃，金鸡障下养为儿。
禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反。
贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬念更深。
从兹地轴天维转，五十年来制不禁。
胡旋女，莫空舞，数唱此歌悟明主。

　　龙门石窟有没有胡旋舞的历史遗存？

　　

　　 除了文学作品，在龙门石窟存世的文物遗存中，也有唐代胡旋舞演出场面的再现。

　　

　　龙门石窟万佛洞北壁壁基胡旋舞舞者形象▲

　　

　　 龙门石窟的胡旋舞形象，位于万佛洞北壁壁基处的装饰带。装饰带内刻有一个舞伎及五位伎乐。排在最前者由舞伎作引舞，双臂上扬披帛飘举。伎乐边奏乐边舞，披帛飘扬，栩栩如生，整个场面产生旋转飞舞的动感。“左转右转不知疲，千匝万周五已时，人间万物无可此，奔车轮缓旋风迟”。白居易的《胡旋女》诗，在这里得到了形象而直观的再现，充分反映了大唐音乐歌舞的盛况。

　　龙门石窟万佛洞伎乐形象▲

龙门石窟万佛洞舞伎、伎乐位置▲

　　

　　 万佛洞，位于龙门石窟西山中段，因洞窟内雕刻有15000尊佛像及题记而得名。万佛洞是盛唐时期由宫中二品女官和内道场运禅师这两位女性主持开凿的一所皇家洞窟，这不仅反映了当时佛教的繁荣和社会的开放程度，更体现了女性社会地位的提高。这两位女性把万佛洞人物造形设计得柔和典雅、细腻传神，喜气洋洋，歌舞升平，它充分体现了唐代太平盛世、国泰民安的社会现象。

　　

　　龙门石窟万佛洞▲