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荣新江：唐代长安的一个波斯景教家族
唐朝是古代中国与西方交往的盛期，与波斯的往来也十分频繁。然而，张星烺《中西交通史料汇编》所收集的详尽资料表明，波斯人入仕唐朝者，除《唐书·波斯传》所记之王族卑路斯及其子泥涅师师外，只有阿罗憾和李元谅二人而已[1]，既使加上五十年代西安发现的苏谅妻马氏墓志所记的苏谅[2]，比起印度、粟特以及海东诸国，也还是要少得多。这一方面是由于波斯萨珊王朝在651年灭于新兴的阿拉伯王国,波斯与唐朝的交往虽然仍不断见诸汉文史籍，但这些波斯使者多是萨珊后裔或冒称使臣的商人，地位不够重要。另一方面的原因，是现存的史籍未能反映历史的本来面貌。
一、新发现的波斯人李素及夫人卑失氏墓志
地不爱宝，随着考古事业的发展，新史料不断出现。1980年1月，西安西北国棉四厂职工子弟学校操场出土了波斯人李素及其妻卑失氏的墓志，随即发表的发掘简报只就墓葬形制和出土遗物做了简单的介绍，并刊出两方墓志的图版，但十分模糊[3]。事实上，这两方墓志为我们了解入仕唐朝的波斯人提供了宝贵的资料。现将两志文转录于下[4]，再做讨论。
《李素墓志》
大唐故陇西郡李公墓志铭并序 乡贡进士王正拱撰并书
公讳素，字文贞，西国波斯人也。累缵贵裔，代袭弓裘，是谓深根固蒂，枝叶繁茂。公则本国王之甥也，荣贵相承，宠光照灼。祖益，初，天宝中，衔自君命，来通国好，承我帝泽，纳充质子，止卫中国，列在戎行。拜银青光禄大夫检校左散骑常侍兼右武卫将军赐紫金鱼袋，特赐姓李，封陇西郡，因以得姓也。
父志，皇任朝散大夫守广州别驾上柱国。公即别驾之长子也。公天假秀气，涧生奇质，得裨鼍之天文，究巫咸之艺业。握算枢密，审量权衡，四时不愆，二仪无忒。大历中，特奉诏旨，追赴阙庭，考试既多，人莫能测。三年在内，累授恩荣，蒙敕赐妻王氏，封太原郡夫人，兼赐庄宅、店铺，遂放还私第，与夫人同归于宅，仍令高品四人监临奏对，除翰林待诏。四朝供奉，五十余年，退食自公，恪勤无替。夫人有子三人，女一人。长子及女早岁沦亡。
至贞元六年，不幸夫人倾逝。仲子景侁，朝请大夫试太常卿上柱国守河中府散兵马使；季子景伏，朝散大夫试光禄卿晋州防御押衙。时遭祸罹，咸悉幼稚，涟涟泣血，不绝哀声，同顾悌之绝浆，得王褒之孝道。公愍念偏露，爱育无人，丧礼既终，再议婚娶。
以贞元八年，礼聘卑失氏，帝封为陇西郡夫人。有子四人，女二人。长子景亮，袭先君之艺业，能博学而攻文，身没之后，此乃继体。次子景弘，朝议郎试韩王府司马；少子景文，前太庙斋郎；幼子景度，前丰陵挽郎；长女礼适罗氏，更岁而丧；在室之女，因疾而亡。
呜呼!公往日历司天监，转汾、晋二州长史，出入丹墀，栖翔凤馆，曾无疾疹，暴起祸飞，天灾流行，掩钟斯衅，国丧其宝，人之云亡。时元和十二年岁次丁酉十二月十七日终于静恭里也，享年七十有四。虽身没之后，盛德犹归，上命宣传，赈赉缯帛。帝泽不易，恩渥弥深，遂召子景亮，诘问玄微，对扬无玷，擢升禄秩，以续阙如，起服拜翰林待诏襄州南漳县尉。再立门庭之贵，复登禁掖之荣，冠盖联绵，形影相吊。
陇西郡夫人与长子景侁等每议安厝，无不流涕呜咽。告子卜择，龟筮叶从，罄家有无，以营迁殡。今于万年县浐川乡尚傅村观台里，用置茔垄。时元和十四年己亥岁五月戊寅朔十七日甲午迁葬于此，礼也。
故刻石为纪，显彰厥德。铭曰：卓哉李公，天降其聪。涧生秀才，人莫之同。家本西域，身荣汉宗。恪勤荐职，惟公奉忠。其一。鉴烛非愆，辩明不忒。二仪道远，三光莫测。人岂知之，公为自得。四朝供奉，一门授职。荣贵及时，用光家国。其二。魂归圹宅，魄散青天。丘坟映日，松檟生烟。设陈尸位，号诉于筵。玄堂既掩，刊石留年。其三。
《李素夫人卑失氏墓志》
大唐故陇西郡君卑失氏夫人神道墓志铭 前常州义兴县丞李元古撰
曰夫珠光者，可以外明于物；玉闰者，然滋于川原。太夫人族望平卢，家以邠上，鼎盖轩冕，皆累朝勋，俸受恩荣，远近皆仰。曾祖皇朝任右骁卫将军昂之后矣，匡时定难，文武简生，桂林一枝，德扬京国。祖皇朝任特进守左羽林大将军讳卓。
父皇朝任开府仪同三司守朔方节度衙前兵马使御史中丞嗣先。皆承邦家重委，以安中外。夫人德风播扬，累世门阀，剑履相次，恭侍母仪，威容自鲜，丽质殊异。既礼君子，俄深岁年。夫皇朝授开府仪同三司行司天监兼晋州长史翰林待诏上柱国开国公食邑一千户李素，上明万象之总源，中为五百之简生，名烈朝刚，声振寰宇。
长男右神策军散兵马使兼正将检校太子詹事景位，次男前晋州防御押衙景复，次男宣德郎起复守右威卫长史翰林待诏赐绯鱼袋景亮，次男前威远军押衙景直，次男前乡贡明经景文，次男太庙斋郎景度，是以家族庆贵，京国连芳。夫人月桂香吐，凤林早春，夙彰节义之德，方期荣侍之崇，何穹苍而不祐，奄从凶咎之殃。
夫薨于元和之末十有二祀季冬之月，首尾六载，不期忽降舜华之美，夜月亏轮，鸾鹤移迹，长庆二年十二月廿八日奄锺斯祸。男等哀哭攀恋，擗踊无告。至长庆三年四月十三日，安厝于万年县浐川乡上傅村观台里，袝旧茔矣。用显风仪，以申往惠，刻石陈记，扬于后世。铭曰：
贤哉令母，容质芳著。内以恩布，外以义取。敬爱有则，礼数合度。显德既彰，祸兮何伤。鸾鹤斯逝，冥魂夜长。至哀志想，有深仪像。刻石陈记，陪增惨怆。千秋不移，恋兮何望。
长庆三年岁在癸卯四月乙酉朔十三日丁酉记。
二、李素先人的来历
志文说李素是波斯王的外甥，天宝年间（742—756），其祖父李益奉波斯王命，来唐朝出使，因充质子，授右武卫将军，在长安宿卫。检《册府元龟》卷九七一所记天宝四载至十载的六次波斯遣使记载，没有李益之名，也没有纳质子的记录[5]。事实上，天宝时波斯已是阿拉伯帝国的一个省份，虽有时拥有一定的独立性，但不可能有自立的国王遣使入唐。
所谓李益奉命来朝，差充质子的说法是值得怀疑的。从另一个角度讲，按唐朝的制度，都是番王之子在唐朝充为质子[6]，那么，李素不应是国王之甥，而应是国王之胤。可见，李素后人在请人撰写墓志时，力图把本姓与波斯王家联系在一起，但不小心露了马脚。
李素卒于元和十二年（817），享年七十四岁，则生于天宝二年（741）。从其祖、父两代人的汉化姓名来看，这个波斯家族应当从更早的时期就来到中国了。我们知道萨珊波斯王朝破灭时，国王卑路斯及其子都逃到中国，随行的当有不少波斯王室、后族及其他贵族，甚至有的学者认为仪凤二年（677）波斯王卑路斯奏请于礼泉坊所建的波斯胡寺，即因其王后信景教而为景教寺院，不是一般人所以为的祆寺[7]。
卑路斯客死唐朝长安，其王后亦应死于中国。若说李素出自这个波斯王后一族，倒是有可能的。从唐初以来，唐朝就把大量外国质子和滞留不归的使臣隶属于中央的十六卫大将军，宿卫京师，李益大概就是属于这类的波斯人。志文记李益子李志任唐朝的朝散大夫守广州别驾上柱国，时间据其父天宝中任职和其子李素的年龄推测，当在肃宗或代宗时期（756—779年）。广州为中都督府，开元时有户六万四千二百五十，从至德二载（757）始，又是岭南五府经略节度使的治所[8]。别驾是仅次于都督的地方长官，可见李志所任职掌的重要性。
据考古发现的金银器、钱币、铭文资料和文献记载，学者们已经指出，以广州为中心的岭南地区，从南朝到隋唐五代，与波斯地区保持着海上的交往，同时也有不少入华的波斯人后来从北方南下岭南地区，其中尤以景教徒在岭南的活动备受瞩目[9]。李素墓志的发现，为前人的论说提供了强有力的佐证。
广州是波斯等国商胡从海上进入中国的门户，又是由海陆两道进入中国的商胡、使者、传教士离华的口岸，因之聚居了大量的外国侨民。唐中央朝廷任命李志这样一位波斯人来作广州别驾，显然是为了便于对当地业已存在的大批胡人进行统治。而且我们也可以据此事推测，波斯人在这些胡人中应当占据相当的比重。
三、李素任职司天台与希腊波斯系天文著作的翻译
李素是李志的长子，他在大历中（766—779）被召到京师长安之前，应一直随父在广州生活。墓志说他年青时的学习情况和特长是：“公天假秀气，涧生奇质，得裨鼍之天文，究巫咸之艺业。握算枢密，审量权衡，四时不愆，二仪无忒。”表明他在天文历算等方面有着特别的才能，因此才被召到京师，任司天台的官员。唐朝两京人材济济，为何要不远万里地从广州徵集一个番人呢？