摘要: 西藏西部的阿里，以其自然环境的荒凉与人文气息的神秘，一直都受到世人的瞩目。无论是有的放矢的专业考察队，还是慕名而来的旅行者，他们从阿里回来后，总会有关于阿里思索不完的问题和讨论不完的话题。也因为这里有着太多的魅力和太多的吸引，使他们憧憬下一次的考察或旅行的尽快到来。随着越来越多的人们对阿里的不断探访与解读，如今，诸如“古格”、“托林寺”、“冈底斯神山”、“玛旁雍措”这些人文与自然的词汇，已经不再陌 ...

西藏西部的阿里，以其自然环境的荒凉与人文气息的神秘，一直都受到世人的瞩目。无论是有的放矢的专业考察队，还是慕名而来的旅行者，他们从阿里回来后，总会有关于阿里思索不完的问题和讨论不完的话题。也因为这里有着太多的魅力和太多的吸引，使他们憧憬下一次的考察或旅行的尽快到来。随着越来越多的人们对阿里的不断探访与解读，如今，诸如“古格”、“托林寺”、“冈底斯神山”、“玛旁雍措”这些人文与自然的词汇，已经不再陌生，而变成了关于阿里的常用关键词。

阿里受外界瞩目的人文景观以古格故城——札布让城堡和托林寺最为著名，另有科甲寺、皮央城堡及其洞窟群、东嘎洞窟群、多香城堡、香孜城堡等；自然景观以神山冈底斯与圣湖玛旁雍措为最著名，还有班公措以及被称之为“鬼湖”的拉昂措等。从某种程度上说，古格故城——札布让城堡及其历史文化，成为了整个阿里在世人眼中的形象代言，似乎一提及“古格”就等于“阿里”。固然，古格札布让城堡作为吐蕃王室后裔在上部阿里地区建立起地方政权的都城，其重要性不言而喻。除此而外，托林寺、科甲寺、皮央城堡及其洞窟群、东嘎洞窟群等众多重要的政治、经济与弘法的根据地，也同样对“佛教后弘期”阿里地方乃至整个西藏的历史、文化的繁荣发展，起到过举足轻重的作用。

一

10世纪末，古格王松艾（Srong nge）或拉喇嘛益西沃（947-1024年）[1]应其父扎西衮之命，离开祖父吉德尼玛衮创建“阿里王统”的最初根据地——普兰的嘎尔统（dkar dung）之地“孤卡尔尼松（sku mkhar nyi bzungs）”宫殿，来到了“象雄”故地古格札布让，修王城，拓国政，拉开了“古格王国”的历史序幕。直至17世纪上半叶，最终被与这个王国出自同宗同族的拉达克王国覆灭。这之间700余年的西藏阿里地方史，被谓之“古