麦积山石窟
讲座丨绝壁上的佛国：麦积山石窟
相比举世闻名的敦煌莫高窟，1400公里之外的甘肃天水麦积山石窟似乎低调了许多。
其实，麦积山石窟和云冈石窟，龙门石窟，敦煌莫高窟并称我国四大石窟艺术宝库。
麦积山地处陇东，风景秀丽，层峦叠嶂，一向有“小江南”之称。
“麦积烟雨”正是当地人津津乐道的天水八景之首。
这座1600年前开凿于崖壁之上的千年石窟，无疑是四大石窟中最具辨识度的一座。
它开凿于峭壁之间，其开凿难度之大，被后人形容为“虽为人力，疑为鬼功”，充分体现了古代工匠们聪明智慧。
麦积山石窟始建于公元4世纪的后秦，大兴于北魏，西魏，北周，隋、唐，大规模的开凿累计400余年。
因为麦积山石质松散，不易雕刻，所以大部分塑像都是泥塑。这些泥塑被工匠们施以彩妆，个个栩栩如生，惟妙惟肖。
后秦的剽悍雄健，北魏的秀骨清相，北周的珠圆玉润，隋唐的丰满夸张，两宋的写实求真，每一个雕像，都在诉说着属于自己的时代故事。
在142米高的麦积山上，两面崖体上布满了大大小小200多个石窟。其中位置最高的石窟距离地面85米，最低的洞窟距离地面不足1米。
如果把敦煌石窟比喻成一个大型壁画馆的话，麦积山石窟则是一座大型的雕塑馆。也被人们称之为“东方雕塑艺术陈列宝库”。
如今的麦积山石窟，尚存3948件，106632身大小不一的佛像雕塑，1300多平方米的精美壁画，这些珍贵的文物，展示着麦积山石窟独特的艺术性。
由于麦积山石窟地处陇东，西接敦煌，东连云岗、龙门，南近巴蜀。
塑像风格既受西部佛教艺术的影响，又受中原文化的熏陶，还融合了陇东地区自己的符号特征。
这些文化的碰撞和交流，使麦积山石窟形成了自己独树一帜的艺术风格。
独特的地理位置，使它避开了战乱的纷扰，无数艺术珍品，按照年代的顺序排列保存，完好如初。
数量惊人的文物，宗教艺术建筑方面的实物资料，各个时代风格迥异的塑像，不断吸引着专家和学者的目光。
其中，133窟开开凿于北魏晚期，是麦积山石窟内部空间最大，内容最丰富，精品最多的石窟。
133窟：身高不足1米的小沙弥造像，面露憨厚略带稚气。低首侧耳，仿佛在聆听佛的教诲。脸上呈现出领悟一般的喜悦神情。这凝固了1500年的微笑，至今仍在打动着我们。
133窟还有一个沿用至今的名字叫“万佛洞”。
窟内除顶部绘制壁画外，其余墙壁上层贴有数十排，高度不足10厘米的小佛像。这些小佛像被称之为“影塑”。全部采用同一个模子模印出来，贴塑在墙壁之上。造型精美，数量众多。
133窟：释迦会子塑像。
这组塑像，是四大石窟中主题最特别的一个。
“野寺残僧少，山园细路高”是唐代诗人杜甫为避安史之乱，来到麦积山石窟写下的句子。
唐朝末年，战乱频起，百姓流离失所。家破人亡的苦闷无处排遣，工匠们不由自主把把骨肉团聚的美好愿望赋予佛祖的身上。
在这里，佛祖不再高高再上，身上既充满了庄严的佛性，也凝结着浓厚的人情味。
工匠把父子相会的场面定格在佛祖右手停顿在儿子头顶的瞬间。
这是佛祖释迦摩尼第一次和自己的儿子相见。
慈父与圣人的身份同时汇集在一个人的身上。
通过佛祖极为复杂的表情，观赏者似乎能感受到佛祖内心纠结。既有见到儿子的激动喜悦，又有对儿子未曾养育的愧疚，还透漏出一代佛祖的威严。
整组塑像既有佛国的庄严寂静，又有浓浓的人间亲情，实为宋代造像的上乘之作。
44窟：西魏开凿，现存泥塑一佛二菩萨一弟子是西魏时期的典型代表作。
44窟：虽然历经千年的风吹，日晒，雨淋，但塑像却完好如初。甚至让人怀疑这些塑像到底是不是用泥土塑成的。
正中主佛不仅是西魏泥塑佛像艺术的巅峰，也是北朝石窟中的至尊之作。
主佛身着长衣，自然下垂，线条流畅自然，层次丰富分明。
佛祖面形方圆适中，眉宇间透漏出睿智深沉的灵气。鼻梁高而修直，与额头相连，尤其是唇边那神秘的微笑，和蔼可亲，无念无挂，端庄典雅，令人见之忘俗。
千佛碑：碑面四壁雕刻有一千三百余身佛像。雕刻工艺极为细致，密密麻麻，是名副其实的千佛碑刻。
顶部两面均刻有佛龛，内做一佛两菩萨，周围以菩提树做装饰，展现了佛祖在灵鹫山讲法时的庄严场景。
千佛碑是僧众出于观佛目的而雕刻，是当时僧众禅观修行的主要观想方式之一。
整块碑刻是以连环画的形式，描绘了佛祖释迦牟尼一生的主要事迹。
燃灯授记、乘象入胎、树下诞生、深山苦修、树下思维、初转法轮、降魔成道、维摩辩法、佛入涅槃、阿育王施土等佛教故事，生动有趣，雕刻精美。
除了碑刻，泥塑，麦积山石窟还留有1300平米的精美壁画。飘然欲仙的飞天，虔诚端庄的佛徒，呼之欲出的莲花，令人耳目一新，流连忘返。
中国大地上的石窟，是承载了历史的艺术，更是生动活泼的故事。
为了满足大家对石窟的喜爱，象蕴文化从麦积山石窟开始，后期还会邀请一系列的石窟专家，给我们系统地讲述我国石窟宝库艺术。
喜欢的朋友千万不要错过。
石窟系列第一课，从独特的麦积山石窟拉开序幕吧。
授课老师：张老师
甘肃人，历史学博士，
敦煌研究院麦积山石窟艺术研究所研究馆员，
敦煌研究院、北京大学联合培养在站博士后，
主要从事石窟寺考古及佛教艺术研究。