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去河西走廊,追慕汉唐遗风(上)

摘要: 引子季羡林老先生曾经评价:“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个,中国、印度、希腊、伊斯兰,再没有第五个。而这四个文化体系汇流的地方只有一个,就是中国的河西走廊敦煌和新疆地区,再没有第二个了。”河西走廊进入中原王朝视野,纳入中国版图是从西汉武帝时期开始,成为“丝绸之路”咽喉要道。始于汉、盛于唐,历经两千 ...

引子

季羡林老先生曾经评价:“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个,中国、印度、希腊、伊斯兰,再没有第五个。而这四个文化体系汇流的地方只有一个,就是中国的河西走廊敦煌和新疆地区,再没有第二个了。”

河西走廊进入中原王朝视野,纳入中国版图是从西汉武帝时期开始,成为“丝绸之路”咽喉要道。始于汉、盛于唐,历经两千余年沧桑的河西走廊,将金戈铁马、商旅绵延和文化交融,都汇入了青山碧水、大漠黄沙和古道驼铃中……

本文共分五个部分:分别是地理位置、历史变迁、人物事件、文化艺术和风光名胜

NO.1 地理位置

河西走廊南侧是祁连山,北侧是合黎山、龙首山和马鬃山(北山),东起黄土高原与河西平原的分界地乌鞘岭,西至茫茫戈壁深处的玉门关,东西长约1000km,南北宽约100~300km,整体为西宽东窄,狭长且直,形如走廊,因地处黄河之西而得名,称之为“河西走廊”(简称“河西”)。

汉唐时期是丝绸之路通向西域、中亚、西亚、欧洲的必经之地,连接亚非欧三大洲物质贸易与文化交流的国际通道。自古是兵家必争之地,也是甘肃省的天然粮仓。

河西走廊自西向东有三条源自祁连山积雪的内陆河流,最东段的羊石河流域,流经武威,金昌,在为巴丹吉林沙漠提供丰富的地下水资源后(沙漠中多湖),地表径流逐渐断流;中段的黑河流域,是中国第二大内陆河,是哺育河西走廊的母亲河,流经张掖,一路汇集支流奔向内蒙古的额济纳,滋润胡杨林,汇入居延海;最西段的疏勒河,自东向西流经玉门、敦煌,促进了世界四大文化在此交汇传播,上古时期河水暴涨时曾经注入新疆罗布泊。

NO.2 历史变迁

先秦时期,先民就在河西走廊繁衍生息;4000年前,凉州率先进入青铜时代;春秋时期,被西戎占领;战国时期,先为月氏驻牧地,后被匈奴占领。

公元前121年,霍去病击败匈奴,全面打通河西走廊,自此纳入华夏版图,汉武帝先后置四郡:武威、张掖、酒泉、敦煌, 设两关:阳关、玉门关,开启丝绸之路。

魏晋南北朝时期,五胡乱华,中原大乱,河西割据,丝绸之路从此阻塞。儒家学者躲避战乱迁徙至河西走廊,儒家文化在此扎根开枝散叶,最后又反哺中原;来自恒河西岸的佛教文化,也经此地大规模进入中国,开始了佛教中国化的历程。

公元609年,隋炀帝西征,并在张掖举行了外交与商贸盟会,再次打通丝绸之路。

盛唐时期,是丝路最繁盛时期,使者八方云集,商旅络绎不绝,敦煌壁画再现大唐盛世的缩影。

蒙元时期,著名的凉州会盟,和平解决西藏,从此西藏纳入中国版图。

明清时期,自明朝就开始闭关锁国,丝绸之路和边塞逐渐荒废,新疆危机的爆发和塞防论的重提,更显“天下第一雄关”嘉峪关的成因和地位。

新中国以来,玉门石油、山丹煤田、九条岭煤矿、金昌镍矿等丰富的自然资源和新的工业,诞生了金昌市和嘉峪关市。

河西走廊,在持续的环境治理、文化保护和经济发展中,这段通往文明的要道、这部波澜壮阔的史诗,这片源远流长的历史文化热土再次萌发出勃勃生机。

NO.3 人物事件

在历史的硝烟和沉淀中,河西走廊影响了数百年中国政治与文化格局,有许多需要我们铭记的历史人物和事件。在此,谨推荐与河西走廊密切相关的十组人物事件:

1.汉武帝刘彻:策划出使西域、举国抗击匈奴、收复河西走廊、经略中国西部的缔造者。年仅19岁的刘彻派张骞第一次出使西域,河西走廊开始进入刘彻的西部战略构想;公元前121年指挥大军出击匈奴,全面打通河西走廊;公元前121年至88年,在河西走廊先后设武威、张掖、酒泉、敦煌四郡;修筑长城固防、移民垦田戍边、开通丝绸商贸,牢牢的控制住河西走廊。汉武帝因为据有河西走廊,才豪生出那句中国历史上最牛的一句名言:“明犯强汉者,虽远必诛!”

2.张骞:汉代杰出的外交家,丝绸之路的开拓者。公元前138年,27岁的张骞受汉武帝派遣第一次出使西域,历时13年,被后世称之为“凿空之旅”,也使汉王朝开始具有了世界视野;公元前119年,在汉朝控制河西走廊之后,张骞第二次出使西域,开启了与西域的外交商贸往来,今天的葡萄、核桃、石榴、苜蓿、黄瓜、香菜、大蒜和胡萝卜都是由张骞带入中原。

3.霍去病:西汉抗匈将领、少年将军、著名的民族英雄。公元前121年,年仅19岁的骠骑将军霍去病一年内两击匈奴,全面打通河西走廊,匈奴为此悲歌:“失我祁连山,使我六畜不蕃息;失我焉支山,使我嫁妇无颜色”,至此河西走廊纳入华夏版图。

4.郭荷师徒三代:河西儒学的根脉。郭荷出身东汉经学世家,因五胡乱华,率弟子进入河西在张掖东山研学讲学,为儒学在河西扎下根脉;郭踽是儒家文化的忠实追随者,师从郭荷30余年,曾为师守孝三年,在马蹄山设馆讲学、著书立说,是马蹄山石窟的第一个开凿者,为儒学在河西开支散叶;刘暿枪?岬呐?觯?彩枪?岬牡靡饷派????髁埂⒈绷拐?ㄖ窝В?蘼鄢??绾胃???ば闹?鲅醒В?谷逖г诤游鞒こ刹翁齑笫鳌Jν饺????ち撕游髯呃劝倌甑奈辶垢???崾睾痛?腥寮椅幕??⒄狗比俪晌?逄莆幕?脑赐贰

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作者:玉门市博物馆

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