摘要: 引子季羡林老先生曾经评价：“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个，中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个。而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的河西走廊敦煌和新疆地区，再没有第二个了。”河西走廊进入中原王朝视野，纳入中国版图是从西汉武帝时期开始，成为“丝绸之路”咽喉要道。始于汉、盛于唐，历经两千 ...

引子

季羡林老先生曾经评价：“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个，中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个。而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的河西走廊敦煌和新疆地区，再没有第二个了。”

河西走廊进入中原王朝视野，纳入中国版图是从西汉武帝时期开始，成为“丝绸之路”咽喉要道。始于汉、盛于唐，历经两千余年沧桑的河西走廊，将金戈铁马、商旅绵延和文化交融，都汇入了青山碧水、大漠黄沙和古道驼铃中……

（本文共分五个部分：分别是地理位置、历史变迁、人物事件、文化艺术和风光名胜）

NO.1 地理位置

河西走廊南侧是祁连山，北侧是合黎山、龙首山和马鬃山（北山），东起黄土高原与河西平原的分界地乌鞘岭，西至茫茫戈壁深处的玉门关，东西长约1000km，南北宽约100～300km，整体为西宽东窄，狭长且直，形如走廊，因地处黄河之西而得名，称之为“河西走廊”（简称“河西”）。

汉唐时期是丝绸之路通向西域、中亚、西亚、欧洲的必经之地，连接亚非欧三大洲物质贸易与文化交流的国际通道。自古是兵家必争之地，也是甘肃省的天然粮仓。

河西走廊自西向东有三条源自祁连山积雪的内陆河流，最东段的羊石河流域，流经武威，金昌，在为巴丹吉林沙漠提供丰富的地下水资源后（沙漠中多湖），地表径流逐渐断流；中段的黑河流域，是中国第二大内陆河，是哺育河西走廊的母亲河，流经张掖，一路汇集支流奔向内蒙古的额济纳，滋润胡杨林，汇入居延海；最西段的疏勒河，自东向西流经玉门、敦煌，促进了世界四大文化在此交汇传播，上古时期河水暴涨时曾经注入新疆罗布泊。

NO.2 历史变迁

先秦时期，先民就在河西走廊繁衍生息；4000年前，凉州率先进入青铜时代；春秋时期，被西戎占领；战国时期，先为月氏驻牧地，后被匈奴占领。

公元前121年，霍去病击败匈奴，全面打通河西走廊，自此纳入华夏版图，汉武帝先后置四郡：武威、张掖、酒泉、敦煌， 设两关：阳关、玉门关，开启丝绸之路。

魏晋南北朝时期，五胡乱华，中原大乱，河西割据，丝绸之路从此阻塞。儒家学者躲避战乱迁徙至河西走廊，儒家文化在此扎根开枝散叶，最后又反哺中原；来自恒河西岸的佛教文化，也经此地大规模进入中国，开始了佛教中国化的历程。

公元609年，隋炀帝西征，并在张掖举行了外交与商贸盟会，再次打通丝绸之路。

盛唐时期，是丝路最繁盛时期，使者八方云集，商旅络绎不绝，敦煌壁画再现大唐盛世的缩影。

蒙元时期，著名的凉州会盟，和平解决西藏，从此西藏纳入中国版图。

明清时期，自明朝就开始闭关锁国，丝绸之路和边塞逐渐荒废，新疆危机的爆发和塞防论的重提，更显“天下第一雄关”嘉峪关的成因和地位。

新中国以来，玉门石油、山丹煤田、九条岭煤矿、金昌镍矿等丰富的自然资源和新的工业，诞生了金昌市和嘉峪关市。

河西走廊，在持续的环境治理、文化保护和经济发展中，这段通往文明的要道、这部波澜壮阔的史诗，这片源远流长的历史文化热土再次萌发出勃勃生机。

NO.3 人物事件

在历史的硝烟和沉淀中，河西走廊影响了数百年中国政治与文化格局，有许多需要我们铭记的历史人物和事件。在此，谨推荐与河西走廊密切相关的十组人物事件：

1.汉武帝刘彻：策划出使西域、举国抗击匈奴、收复河西走廊、经略中国西部的缔造者。年仅19岁的刘彻派张骞第一次出使西域，河西走廊开始进入刘彻的西部战略构想；公元前121年指挥大军出击匈奴，全面打通河西走廊；公元前121年至88年，在河西走廊先后设武威、张掖、酒泉、敦煌四郡；修筑长城固防、移民垦田戍边、开通丝绸商贸，牢牢的控制住河西走廊。汉武帝因为据有河西走廊，才豪生出那句中国历史上最牛的一句名言：“明犯强汉者，虽远必诛！”

2.张骞：汉代杰出的外交家，丝绸之路的开拓者。公元前138年，27岁的张骞受汉武帝派遣第一次出使西域，历时13年，被后世称之为“凿空之旅”，也使汉王朝开始具有了世界视野；公元前119年，在汉朝控制河西走廊之后，张骞第二次出使西域，开启了与西域的外交商贸往来，今天的葡萄、核桃、石榴、苜蓿、黄瓜、香菜、大蒜和胡萝卜都是由张骞带入中原。

3.霍去病：西汉抗匈将领、少年将军、著名的民族英雄。公元前121年，年仅19岁的骠骑将军霍去病一年内两击匈奴，全面打通河西走廊，匈奴为此悲歌：“失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色”，至此河西走廊纳入华夏版图。

4.郭荷师徒三代：河西儒学的根脉。郭荷出身东汉经学世家，因五胡乱华，率弟子进入河西在张掖东山研学讲学，为儒学在河西扎下根脉；郭踽是儒家文化的忠实追随者，师从郭荷30余年，曾为师守孝三年，在马蹄山设馆讲学、著书立说，是马蹄山石窟的第一个开凿者，为儒学在河西开支散叶；刘暿枪?岬呐?觯?彩枪?岬牡靡饷派????髁埂⒈绷拐?ㄖ窝В?蘼鄢??绾胃???ば闹?鲅醒В?谷逖г诤游鞒こ刹翁齑笫鳌Ｊν饺????ち撕游髯呃劝倌甑奈辶垢???崾睾痛?腥寮椅幕??⒄狗比俪晌?逄莆幕?脑赐贰