• 秦岭与渭水，关中的王者之气从何而来？
中央之国的形成三国篇 作者：温骏轩 编辑：尘埃 / 主播：安妮 长篇连载，每周更新，菜单栏可查阅目录。下载地缘图集在VX对话框回复：地图京畿之地（2） 秦岭与渭水在中国中东部的山脉中，秦岭几乎是最“厚”的一条山脉。这样的山势，使得秦岭很适合做一个安全的“靠山”，同时还可以阻止北方冷空气南下。对比秦岭和淮河的纬度，你会发现中国的南北气候分割线，在秦岭一线其实是向北偏移
中央之国的形成三国篇 作者：温骏轩 编辑：尘埃 / 主播：安妮 长篇连载，每周更新，菜单栏可查阅目录。下载地缘图集在VX对话框回复：地图京畿之地（2） 秦岭与渭水在中国中东部的山脉中，秦岭几乎是最“厚”的一条山脉。这样的山势，使得秦岭很适合做一个安全的“靠山”，同时还可以阻止北方冷空气南下。对比秦岭和淮河的纬度，你会发现中国的南北气候分割线，在秦岭一线其实是向北偏移
中央之国形成三国篇 作者：温骏轩 编辑：尘埃 / 主播：安妮 长篇连载，每周更新，菜单栏可查阅目录。下载地缘图集在VX对话框回复：地图 京畿之地8 汉魏洛阳城与洛阳八关 东周东王城在这场“洛阳”之争中胜出的关键因素，在于它更为的安全。河流在为城市饮水和安全提供便利的同时，往往也会在洪水季威胁城市的安全。由于伊洛盆地诸水在山地中的流程较长，它们在枯水
我们前面也已经说过了，康居人也好，阿兰人也罢，包括在伊犁河谷立国的“塞人”，都是属于欧洲游牧体系的一员，彼此之间会有很强的亲缘关系。他们之间的地缘关系，基本上可以套用现在哈萨克内部三“玉兹”的划分。只不过，如果从种族、族群文化来源的角度来看，当日从南俄草原到天山北麓的部落，要比现在哈萨克草原更为单纯。然而在月氏、乌孙这两支，从河西走廊迁移过来的游牧民族，开始渗透入天山北麓后。这条东、西游牧体系博弈
下面我们就要介绍一条在中国历史当中曾经长期处于战略中心地位的通道——崤函通道。在我们所接受的历史教育中，其实都有一个概念，就是关中地区（也就是渭河平原）易守难攻，是帝王成就霸业的好地方。但很少有人能真正告诉我们这其中的地理原因，出现在我们眼前的多是那些被称为“一夫当关，万夫莫开”的关名，如潼关、函谷关等等。如果我们仔细研究关中平原的地缘结构，就能够更深切的理解它的地缘优势。正如我们之前所说的，渭河
对于伊斯兰世界来说，公元1192年是一个值得纪念的年份。穆斯林不仅在南亚拉开了长达600余年的伊斯兰统治时期，更在西亚让欧洲十字军的东征事业步入了衰弱期。正是在这一年，伟大的萨拉丁从十字军手中夺回了的圣城耶路撒冷，建立了从埃及到叙利亚的阿尤布王朝。在12世纪行将结束时，从东地中海到恒河的伊斯兰圣战事业，看起来都步入了高潮期。 然而无论是库尔德人（萨拉丁）建立的阿尤布王朝，还是突厥人建立的古尔
在印度历史上第二个“统一”王朝——笈多王朝崩溃后（公元6世纪中叶），印度很快又陷入了分裂和混乱状态。最终在这一混乱局面中脱颖而出的，并不是某一个具体国家，而是在后笈多王朝时期出现的，一个拥有共同地缘属性的阶层——拉杰普特人（Rajput，也译拉其普特人）。严格来说，拉杰普特人最初并不能算是一个民族，他们的来源是在伊斯兰入侵之前，那些入主印度的民族如：希腊人、波斯人、塞种人、大月氏人、白匈奴人等
对印度地缘结构造成巨大威胁的“一神”信仰，很显然是一神教3.0版本——伊斯兰教。公元7世纪初，穆罕默德受前两个版本的一神教启发，创造了控制力/聚合力空前强大的伊斯兰教。使得原本处于松散游牧文化阶段的阿拉伯人，有机会将他们与生俱来的机动、军事能力聚合起来，并迅速扩张至以美索不达米亚为代表的定居文明区。在攻灭以伊朗高原为中心建立帝国的“萨珊波斯”之后，阿拉伯帝国的势力范围也开始触及印度河平原。
婆罗门教进化的第一步，是将“神”赋予了人的性格、情感特征（人格化），以及形象（偶像化）。今天印度教三大主神分别为：梵天、湿婆、毗湿奴。其中梵天为宇宙万物的创造者；湿婆是破坏之神、生殖之神；毗湿奴则是保护之神。事实上在印度教体系中神是非常多的，比较耐人寻味的，是为什么上述三“神”成为了后来印度教的三大主神，这其中又有什么样的地缘背景。 首先做为世间万物的创造者，“梵天”在偶像化印度教时代占有一
亚历山大能够合希腊之力东征，是因为他的父亲马其顿国王腓力二世对希腊的成功征服。这次征服结束了希腊的“城邦时代”，几乎与此同时，印度的列国时代也开启了统一进程。完成这一进程的，是北印度雅利安十六国中，兴起位于恒河下游的“摩揭陀国”（今印度比哈尔邦一带）。公元前4世纪中叶，这个北印度国家内部完成了一次王朝更迭，新上位的王朝被称之为“难陀王朝”。随后难陀王朝统治下的摩揭陀国建立了强大的军队，并逐步吞
中国的春秋-战国时代大家应该相当熟悉了，首先这是一个国家形态重塑的过渡阶段，随着战国阶段的结束，之前由周王朝强化过的“封建”模式开始退出舞台，以中央集权为核心特征的帝国形态登上东亚地缘政治舞台，并由此在这片土地上运行了2000年；其次这又是一个各种学说竞相登场的时代。儒、道、法、墨、纵横。。。构成了一个“百家争鸣”的局面。地缘政治上异彩纷呈的局面是这些学说涌现的基础，基于竞争的需要，各国统治者
葡萄牙人并不是最早到达印度的“白种人”。雅利安人入侵是大家耳熟能详的事件，“印度人”也因此在种族属性上，经常被归入与欧洲人一类的“高加索人种”（白种人）。然而问题在于，现实生活或影视作品中所看到的印度人（尤其是南印度），很多要与大家印象中的“白种人”有很大差别，尤其在感官上要“黑”得多，这显然不仅仅是一个热带气候影响所能解释的。为此，我们接下来要看看，这些从欧洲方向而来的“白人”在印度到底经历
随着达伽马一步步的迫近印度，令葡萄牙及整个欧洲为之沸腾的“发现”，终于要在这个世纪相交之际到来了。无论对于贸易者还是掠夺者来说，一处文明之地远比一片荒蛮之地（哪怕资源丰富）要更有吸引力。原因很简单，如果一个地区的人口更加密集、文化/技术更发达，政治体系更成熟的话，那么它所积累的财富也必将是惊人的。 在欧洲人的思维里，印度早已被描述为一片黄金遍地的土地，不过很显然他们还需要花很长时间来了解这片
楚河与伊塞克湖的地理关系，我们前面已经分析过了。即使最终发现，它们二者并没有成为一个水系，但楚河本身也足以将二者串连为一个关联板块了。乌孙人，抑或在他们之前、之后统治这一地区的游牧政权，无论先进入楚河流域的低地部分，还是伊塞克湖盆，都很自然的会向另一板块渗透，并难以容忍其他对立族群生存在此。 从流量、流域面积来看，楚河流域在天山北麓并不算特别显眼。伊犁河、锡尔河、阿姆河等河的流域面积、流量，都要
对于当今的中国来说，南亚始终是一个需要面对的重要区域。这不仅仅是因为中国和南亚次大陆的主要国家—印度之间尚存在着边境争端，更是因为中国随着经济的高速增长，对印度洋航线的倚重程度越来越高。因此，无论是从陆权还是海权的角度，我们都需要对这片土地的地缘结构做一个分析。文 | 温骏轩本文由瞭望智库摘编自《谁在世界中心》，中国国家地理·图书出版。 1南亚的地缘结构 我们首先来认识一下南亚次大陆的地理结构。之