摘要: 阿布辛拜勒至菲莱的努比亚遗址位于埃及东南部尼罗河上游河畔，这里有大量极具考古价值的宏伟古迹。1979年作为世界文化遗产列入《世界遗产名录》。世界遗产委员会描述：这一重要区域有大量极具考古价值的宏伟古迹，包括阿布辛拜勒(Abu Simbel)的拉美西斯二世神庙(Temples of Ramses II)和菲莱(Philae)的伊希斯女神圣殿(Sanctuary of Isis)。这些古迹在1960 ...

阿布辛拜勒至菲莱的努比亚遗址位于埃及东南部尼罗河上游河畔，这里有大量极具考古价值的宏伟古迹。1979年作为世界文化遗产列入《世界遗产名录》。

世界遗产委员会描述：这一重要区域有大量极具考古价值的宏伟古迹，包括阿布辛拜勒(Abu Simbel)的拉美西斯二世神庙(Temples of Ramses II)和菲莱(Philae)的伊希斯女神圣殿(Sanctuary of Isis)。这些古迹在1960至1980年间曾险遭尼罗河涨水毁坏，多亏联合国教科文组织发起的国际运动，最终才幸免于难。

最雄伟的埃及神庙与神殿

阿布辛拜勒至菲莱的努比亚遗址，最雄伟的埃及古建筑是阿布辛拜勒神庙，它建造于公元前1275年，埃及19王朝法老拉美西斯二世统治时期。神庙在尼罗河两岸的峭壁上凿出，高约33米，宽约37米，纵深约61米。其中神庙正面的4个巨大的雕像是法老拉美西斯二世本人。雕像的两耳之间宽达3.9米，嘴宽0.97米。这些巨型雕像逼真地再现了法老拉美西斯二世的形象。其中的一个由于地震的破坏而缺损了头部。在4尊雕像的小腿之间有些小雕像，它们是拉美西斯二世的孩子们和他那既是妹妹，又是妻子的娜弗塔瑞。寺内石壁上刻满了图画和象形文字，描述拉美西斯二世当政期间的生活情景、与赫悌人为争夺叙利亚地区统治权而会战于卡迭石城的战况以及努比亚地区人民的生活习俗。距拉美西斯二世神庙不远，是拉美西斯二世为其妻子尼菲泰丽修建的神庙，即伊希斯女神圣殿，它同样是在悬崖上雕刻而成，规模略小于阿布辛拜勒神庙，故有小阿布辛拜勒庙之称。庙内塑有多尊尼菲泰丽的塑像。与大多数古埃及艺术作品追求庄重、稳定而给人以僵硬的感觉不同，这里的尼菲泰丽雕像神态自若，美丽动人。每年的拉美西斯二世的加冕日和生日，太阳光线能够穿过开凿在岩石里面深达63米的祭台间，照在太阳神雕像上。

女神的美丽传说

在被誉为 "尼罗河明珠"的菲莱岛上，还建有献给女神艾西丝和哈索尔的菲莱神庙。它建于公元前4世纪至公元前3世纪之间。菲莱神庙融合了埃及法老时代建筑风格和希腊——罗马建筑风格。神庙的第一塔门上刻有托勒密一世将奴隶供给伊西斯女神和哈索尔女神的图像。中心还刻着伊西丝女神、哈索尔女神的浮雕像，精美无此。

关于献给女神艾西丝和哈索尔的菲莱神庙，还有一个美丽的传说。相传，艾西丝和乌祖利斯是一对相敬相爱的好夫妻。乌祖利斯教古埃及人耕作，深得人民的爱戴。他的弟弟嫉妒他，将他杀害后碎尸万段，扔在埃及各地。艾西丝为了寻找丈夫的尸骨，跋涉千里，边走边哭，最后终于找全了丈夫的尸骨，并借助神力，使丈夫恢复了半个生命。后来，艾西丝生了一个名叫“荷利斯”的儿子。她偷偷地把儿子抚养成人，终于报了杀夫之仇。古代埃及人把艾西丝视为天上的女神。他们认为，每年尼罗河水泛滥，都是由于艾西丝在寻找丈夫时痛哭流泪形成的。

历史上最大规模的文物抢救运动

50年代，埃及政府为了控制尼罗河水泛滥，在尼罗河上游动工建造纳赛尔水坝，水坝建成后努比亚地区将形成一个巨大的水库，如不采取措施，阿布辛拜勒神庙等古迹将永远沉水底的厄运。为了避免这一局面的发生，从1960年起，由联合国教科文组织牵头，34个国家的考古学家联合进行了一次人类历史上最大规模的文物抢救运动。

抢救古迹的工程从1962年开始动工，分几个阶段进行，历时近20年。全世界许多科学工作者、工程师和工人齐心协力，先用钢板把大庙围起来，抽干里面的河水，再将岩石切割成块，运送到离古迹原址不远、高出水库水位的地方，再按原样重新安装。迁移后的大庙成功地保持了建造时的方位，即每年的春分和秋分时节，太阳的光线可以穿过开凿在岩石里面深达63米的祭台间，照在太阳神雕像上。

在抢救古迹工程中，菲莱神庙被迁到靠近阿吉基亚的小岛上，其他寺庙分别重建在4个经过精心挑选的地方。

为了纪念这场声势浩大的古迹抢救工作，1980年埃及政府建立了努比亚博物馆。