石语梵行 | 艾尔塔姆佛寺遗址：阿姆河最动听的佛乐梵迹-书籍资料库 -

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石语梵行 | 艾尔塔姆佛寺遗址：阿姆河最动听的佛乐梵迹

摘要: ▲ ©SHIYUFANXING YM制图艾尔塔姆（Airtam），是一处古老的居住点，位于阿姆河北岸，铁尔梅兹古城以东。公元前2世纪，在艾尔塔姆（Airtam）地区的河岸高处，出现了当时相当大且繁荣的城市，一座卫城堡垒耸立在阿姆河上的通道渡口交汇处，其是中亚古代大夏、贵霜时期重要的古城遗址与佛寺遗址。▲ ©SHIYUFANXING YM制图（示意位置）艾尔塔姆 ...

▲ ©SHIYUFANXING YM制图

艾尔塔姆（Airtam），是一处古老的居住点，位于阿姆河北岸，铁尔梅兹古城以东。公元前2世纪，在艾尔塔姆（Airtam）地区的河岸高处，出现了当时相当大且繁荣的城市，一座卫城堡垒耸立在阿姆河上的通道渡口交汇处，其是中亚古代大夏、贵霜时期重要的古城遗址与佛寺遗址。

▲ ©SHIYUFANXING YM制图（示意位置）

艾尔塔姆（Airtam）遗址它被城墙和瞭望塔所包围，该建筑群包括十几个房间，很可能用作防御工事建筑，旨在保护阿姆河过境区域安防。Airtam的全盛时期可能在贵霜王朝的统治时期，同一时期，佛教文化也传播到阿姆河北岸地区。

▲ Airtam遗址佛塔发掘位置平面图©普加琴科娃

大夏晚期，铁尔梅兹古城被月氏人占领，Airtam城堡可能被毁被夷为平地，考古发掘时发现有些房间里填满了沙子和粘土，上面涂了一层厚厚的绿色粘土油脂。在大夏时期遗址的上面，建造了一处佛寺建筑群，其中包括一处佛寺、佛塔和一些附属建筑。佛寺佛塔大约建于公元1世纪，发掘时在墙壁和佛寺的遗迹中发现有贵霜国钱币。后期贵霜帝国在波斯萨珊王朝和匈奴帝国的夹击下，贵霜帝国迅速瓦解，Airtam也从此再次陷入衰败，古遗址古堡慢慢残毁。

▲ ©Hermitage Museum in Russia

多数资料与网站宣传介绍信息载：“1932 年夏天，一位渔民在距离老铁尔梅兹古老定居点的阿姆河陡岸沿岸撒网，没有网到鱼，而是将一块描绘演奏音乐石浮雕碎片拖到岸边”。但根据一档案资料记载：“1932年10月的一天，边防巡逻船“Oktyabrenok”停泊在于泰尔梅兹13公里外的Airtam地区附近的岸边。就在这时，一名边防警卫伊万·里亚斯洛夫（IvanRyaslov）注意到水里几乎就在岸边，底部有长方形的石块。在他的命令下，较大的一个被抬上了船，当石块雕刻干了一些时，能见到手里拿着乐器的半人形清晰地出现在淤泥上"。此件珍贵的古代雕刻楣板，当时乌兹别克斯坦人民委员会将它作为礼物送给了国家冬宫博物馆。

▲ ©Hermitage Museum in Russia

1933年9月，由4人组成的考察队从塔什干抵达，由后来的著名科学家、当时还是个年轻人的M. E. Masson率领，他的初步发掘工作为此处遗址全面研究佛教遗迹奠定了基础，他认为这些雕塑楣板用于装饰面向寺庙的入口。1937年，在M.I.Vyazmitina的领导下，铁尔梅兹考古综合考察队(TAKE)的成员在Airtam又一次进行了发掘考古。多年后，乌兹别克斯坦艺术考察团在1964~1966年和1979年，再次进行了发掘考古调查。艾尔塔姆（Airtam）向北2公里处有一座公元前1世纪土冢大墓，可能属于月氏人。

▲ 月氏人大墓？©SHIYUFANXING （待考）

这件负有盛名而独特的艾尔塔姆浮雕，描绘了演奏竖琴、琵琶、钹、鼓和笛的乐器场景。此外，还有些手中拿着花环、水果和器皿等物品。据研究人员称，这些形象象征着印度佛教神话中的五种声音，旨在以天堂般的和谐来取悦佛陀的耳朵，用鲜花覆盖他的道路，洒上芳香的圣水，楣板的情节可能与“Pari-nirvana Jataka” 有关。相传释迦牟尼涅槃时，天神行丧礼，落花于地，天神从天倾倒花雨，天空中响起了音乐。该雕塑是早期清晰地展示了琵琶等乐器的石雕艺术作品之一，也是贵霜时期石雕的经典艺术作品，对我国研究龟兹、西凉的乐器也有着重要的参考价值。

▲ ©Hermitage Museum in Russia

根据 S.P. Tolstov、G.A. Pugachenkova 和其他科学家的说法，雕塑楣板上描绘的女性属于当地的大夏族。这件古代艺术作品是各种艺术传统的综合，被广泛解释为希腊化。它结合了希腊和北印度或犍陀罗艺术的元素，从属于佛教文化思想，作为合奏的一部分，我们看到了希腊、北印度、可能是东突厥斯坦和当地器乐传统的结合......