摘要: 何为中心塔柱窟？在洞窟中矗立一个柱体，将洞窟的顶部与地面连为一体，柱体的前方空间较大，是洞窟的主室部分。柱体的侧壁与洞窟的诸侧壁之间，形成可以通行，有绕礼拜的通道。这类中心塔柱窟也叫塔庙窟。云冈石窟的塔庙窟起源自印度的“支提”式石窟，形式为在一纵长方形的马蹄形空间的稍后部分建造一个圆形的覆钵式塔，供信徒们礼拜所用。中心塔柱就是塔 ...

何为中心塔柱窟？在洞窟中矗立一个柱体，将洞窟的顶部与地面连为一体，柱体的前方空间较大，是洞窟的主室部分。柱体的侧壁与洞窟的诸侧壁之间，形成可以通行，有绕礼拜的通道。这类中心塔柱窟也叫塔庙窟。云冈石窟的塔庙窟起源自印度的“支提”式石窟，形式为在一纵长方形的马蹄形空间的稍后部分建造一个圆形的覆钵式塔，供信徒们礼拜所用。

中心塔柱就是塔庙窟中矗立的柱体，信徒们可以围绕中心塔柱进行右旋诵经礼佛。塔柱样式既有圆形覆钵式的也有方形的。云冈中心塔柱的样式来自公元1世纪以后西北印度的犍陀罗地区。犍陀罗地区的佛塔的样式为方形的平面基座，塔身也为方形，表面列柱设龛的做法，原来作为塔身主体的覆钵，比例逐渐缩小，与伞盖部分合并，成为塔顶的一部分。

云冈石窟共有8座中心塔柱窟，分别是第1、2、6、11、5-28、13-13、39、4窟。

云冈最早的中心塔柱位于第11窟，在云冈的中部窟群,塔的形制有别于第1、2、6窟的中心塔柱。具有中亚建筑风格的特征，塔身分上下两层，下层为等腰梯形，上层为横长方形。下层每层各开一龛，每龛内雕刻一尊立佛，为四方佛，在第6窟中心塔柱上层有同样的题材。11窟中心塔柱的下层仅南面立佛的两侧有胁侍菩萨，有重凿的痕迹，菩萨面相丰满，身材修长，有别于云冈北魏的雕刻作品，与辽代塑像特征相似，推测为辽代造像。这也是我们在云冈看到的最晚的石雕造像。上层塔柱南面中间为交脚菩萨，两侧是思维菩萨。其余三壁均雕刻2尊并排的立佛像。上下层之间仅仅雕饰三角垂饰、宝珠、三角纹饰，并没有一些汉代建筑元素特征的建筑构件，三角垂饰这样的装饰样式在云冈第7、8窟东、西壁的层柱塔中已经出现。这些元素出现在中心塔柱上的时间应该早于第6窟中心塔柱上下层之间是中国传统的檐椽建筑。第11窟塔身顶部托一方形须弥座，座上中央雕刻三头四臂阿修罗形象，两侧雕饰山花蕉叶。其造型来自于古印度的神像和犍陀罗艺术中的科林斯式柱头的装饰。

第11窟

第1、2窟位于云冈石窟东部窟群最东端，是一对双窟，具有相似的结构布局，均为中心塔柱窟，平面近方形，中心塔柱由塔基、塔身、塔顶组成。1窟中心塔柱的塔身分两层，2窟的中心塔柱的塔身共三层，1窟中心塔柱的下层中间龛为一结跏趺坐佛，中央龛外是菩萨形象为一佛二菩萨造像组合。上、下层布局相同。2窟塔身每层为中央大龛，两侧小龛的格局。1窟檐下中央为一斗三升栱，左右补间铺作为多臂神。栌斗是狮子头部的正面像，左右两栱是狮子的侧面头像。在云冈第12窟中前室西壁中国传统的屋檐式的结构下方也可以找到栌斗为狮子正面像的情形。2窟檐下是一斗三升拱与人字拱交替排列，为云冈石窟流行的建筑样式。第2窟中心塔柱的每层四角由抹角多棱角柱支撑，柱体收分，柱顶上安置栌斗，下端设置柱础，柱体的侧面有凹槽，可能为安置四周的勾栏所用，体现为外廊建筑。第6窟东、南、西壁的下层有廊式的建筑。在第19窟西壁中也可隐约见到这种有外廊建筑的多层楼阁式佛塔，可惜其风化严重。第1窟中心塔柱顶部由宝盖装饰，宝盖下为三角垂幔装饰带，上为十格花型图案。1窟中心塔柱的窟顶部分既不同于龟兹克孜尔石窟的券顶形式，也不同于敦煌莫高窟前面为人字坡顶，后面为平棊顶的形式，为平顶，龙的形象由塔柱顶端延伸到窟的顶端，窟顶外为自由飞翔的飞天，塔柱南部并排三朵团莲。2窟的中心塔柱上方的窟顶是华盖与须弥山。而塔与须弥山的组合还见于39窟窟顶上方，须弥山既是崇高的佛国也是佛教信徒的理想天国。

第1窟、第2窟

第6窟位于云冈的中部窟群,是云冈石窟最为精华的洞窟之一，其中心塔柱第一层为中央开大龛的样式，第一层正面（南面）结跏趺坐佛，北面二佛并坐，东面交脚弥勒，西面倚坐像。角部设千佛柱，檐部雕刻出极短的椽头和瓦当，上层四角以白象背负的四座方形仿木构九层小塔为立柱支撑着华盖，每个九层塔中设两个背靠塔的菩萨形象，中间由负舟形背光的四方佛组成的塔柱，为金刚宝座塔的形式。整个洞窟在讲述释迦牟尼传奇的一生。洞窟的东、南、西壁洞窟的底层雕刻供养人行列，供养人行列之上是佛转故事，讲述从释迦牟尼从出生到成佛的重要的人生历程，再往上是释迦牟尼（东壁初转法论、降服迦叶，西壁降魔成道、）收复小众佛教故事，再向上段是释迦牟尼为更多的普天大众宣讲佛法。窟顶则是刻画诸天以及美妙的天国。中心塔柱是洞窟的核心所在，是通往天国的必经之路，是释迦牟尼最重要的人生阶段，为涅槃的象征。在37幅的佛传故事中，中心塔柱雕刻的故事就占到了14幅之多。

第6窟

第1、2窟在规模上比较小巧，但内容上与第6窟有诸多相似之处，如第1窟东壁下层北侧有睒子本生故事而第6窟同样的位置有释迦牟尼的佛转故事。第1、2窟的东、西壁面中央开大龛，佛龛之间是佛塔的布局与第6窟的东、西的壁面设置布局相近。好像已经提示我们1、2窟可能为云冈雕刻最精华的洞窟第6窟在做式样。

第5-28窟位于第5窟窟顶上方，是龙王庙群最大的石窟，窟内中心塔柱为双层塔形，塔身上下等宽，四面开龛，塔基为方形，塔基四角为狮子或象驮负。南面下层中间为结跏趺坐佛，龛外两侧是两尊站立的菩萨形象，为一佛二菩萨造像组合。上下层之间为仿木结构建筑样式，檐上为瓦垄建筑，檐下为一斗三升栱与人字栱，上层的盝形帷幕龛内造像风化严重，推测为一佛二菩萨造像组合。与第1窟中心塔柱的结构极为相似，第5-28窟中心塔柱可能是受到云冈第1窟影响结果。该窟同时体现了中心塔柱窟与三壁三龛的布局，为云冈晚期的洞窟。

第5-28窟

第39窟，是云冈西区中唯一的中心塔柱窟，窟内的中心塔柱与第11、1、2、6、5-28窟内的中心塔柱不同，为完全仿木结构的样式，塔身五层，每层四面各雕五龛，南面的第一、四、五层五间均为圆拱尖楣龛，第二、三层圆栱尖楣龛与盝形龛交替设置。主要造像有坐佛、二佛并坐、交脚菩萨、倚坐佛。每层之间有屋檐，上有瓦垄，下是一斗三升栱与人字栱交替设置，塔顶雕刻须弥山与窟顶相连。

第39窟

第4窟与第13-13窟是未完成的洞窟，第4窟中心塔柱只雕刻出上层，塔柱的东、南、西、北壁为一佛二菩萨题材，栱门与明窗为倒品字形结构，第3窟窟门与明窗也为此种形式结构。推测第3窟是一座未完工的塔庙窟。第4窟可能为第3窟做式样。第13-13窟窟内的中心塔柱只雕刻出雏形，上面并无雕刻内容。

第4窟

云冈石窟的中心塔柱是一个逐渐汉化的过程，从中亚风格的佛塔到装饰有斗栱的楼阁式佛塔再到完全仿木结构的佛塔，可以看出北魏崇尚汉文化的同时，佛教艺术也随之汉化了。云冈石窟中心塔柱的结构样式上也是相互关联的，早期的佛塔风格也会影响到晚期佛塔的风格，如第11窟中心塔柱下层南面一佛二菩萨造像风格影响到晚期第4窟中心塔柱的造像组合等。当然云冈石窟的中心塔柱也会影响到其他地区的中心塔柱，如甘肃泾川的王母宫石窟底层为中央开大龛上层为象托塔的样式，是受到云冈第6窟中心塔柱的影响。在东北辽宁义县的万佛堂西区的第1窟中心塔柱，塔身分两层，下层龛大，上层龛小，塔柱顶部为须弥山，是受到云冈第1、2窟的影响。可见云冈的中心塔柱的样式影响之深远。

作者 : 曹　彦

编辑 : 付　洁

　　责编 : 张　华

　　编审 : 王雁翔

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