撰文：雷玉华

摄影：陈新宇

自佛教从印度传入中国，从新疆到敦煌，从云冈到龙门，一路留下了太多精美绝伦的石窟造像。四川被崇山峻岭围绕着，曾经将很多美好都阻隔在了群山之外，但却从未挡住佛陀的脚步。

四川是中国石窟造像延续时间最长、分布最广的地区之一。唐安史之乱后，中原地区战乱频仍，北方开凿造像活动逐渐没落，石窟艺术的中心移至四川。无论数量、开凿规模、分布区域还是艺术成就，蜀地石窟都在中国石窟史上占据极其重要的地位。四川石窟的繁荣从唐、五代一直延续至两宋，尤以安岳、大足一带为最，成为中国晚期石窟史上最杰出的代表。

四川的很多石窟已经声名在外，但也有很多犹如深山里的明珠，很少被人注意，着实可惜。今天，就请跟随我们，来欣赏一下唐和两宋时期风光无限的这些石窟吧~

巴蜀石窟地图

川北广元、巴中地处中原入川要道金牛道与米仓道，较早开始开窟造像；西蜀成都在南北朝时已开始建寺造像，至唐宋更趋繁荣，成为中国重要的佛教文化中心，传播久远。当北方石窟造像渐渐停歇，四川石窟却遍地开花，安岳、大足的摩崖石刻更是晚期石窟寺最杰出的代表。

制图：刘业森 孙长泉 插图：张天羽 任超

唐武周至开元时期是我国石雕艺术鼎盛期，广元千佛崖与皇泽寺的造像也因此出现高潮，千佛崖现存唐代窟龛大都开凿于此时。最先出现于千佛崖的背屏式造像窟还对晚唐、五代时期敦煌的洞窟形式产生了影响。

千佛崖位于广元市城外石柜阁栈道上方的峭壁上，抬眼望，重重叠叠、密如蜂窝般罗列着上千个佛教造像龛，龛内佛像达到数万尊，这座刻在江波峭壁上的千年古寺，它起自北魏，在唐代武周、开元时期达到极盛。即使放眼整个中国，千佛崖的规模也名列前茅，造像之间，数不清的造像题记、游记、装彩记……

千佛崖释迦多宝窟开凿于盛唐，造像力求展现人体之美，特别是右侧的菩萨像婀娜优美，神态生动。

盛唐开始，巴中成为广元之东的又一佛教造像中心。除了统治阶层和经济富裕者外，下层民众也加入到造像队伍中来了，大有全民信教之势。

南龛造像位于巴中城边的南龛山，顶天立地的山崖上全是密密麻麻的造像龛，有编号的有176个，龛龛珠光宝气，尊尊色彩艳丽，除几座技艺平平的宋代、民国造像龛外，全为唐代造像，内容丰富，造型精美，其完好程度更令人惊叹不已。

南龛造像以盛唐开元时期最为突出，占据了崖壁上最好的位置。中晚唐造像向两侧展开分布，也会在开元造像当中利用崖壁空隙、见缝插针般开凿，致使整个崖壁密密麻麻，雕满了各式佛、菩萨、护法天王像。

巴中南龛83号龛中主佛一身双头，这种流行于新疆与河西、表示祥瑞的佛像题材在此出现，是巴中经天水与西域来往的明证。

巴中水宁寺释迦说法窟内的造像为盛唐彩雕的杰出代表。

晚唐特别是两宋时期，安岳、大足两县的造像已经远远超过北方，成为中国晚期石窟史的代表。两者宛如一对姊妹花，盛开在川中丘陵浅坡上，风格相似，却命运不同。

安岳县境内大量石窟寺和摩崖造像，200余处石窟、10余万尊造像遍布乡村，仅国家重点文物保护单位就达十处，却默默无闻。

安岳石刻卧佛位于资阳市安岳县八庙乡卧佛沟内，这尊开凿于唐开元时期的卧佛全长近23米，是我国现存最大的唐代卧佛，卧佛上方的释迦说法图造像主次鲜明，栩栩如生。

但一般人并不知晓，卧佛对面南崖上那些铁门后空荡荡洞窟中的玄妙。实际上，15座洞窟的墙壁上布满了唐代刻经，现在能识读的仍有34万多字。这是我国除北京房山石经外最大规模的石刻佛经，所不同的是，房山刻经是将佛经刻于石板上，封存于洞窟中；卧佛院佛经却被直接刻在洞窟的壁面上，有的甚至刻在了窟口外部。

安岳卧佛院刻经窟的墙壁上布满了唐代刻经，几乎将盛唐民间最流行的佛教经典尽数收录，是我国除北京房山石经外最大规模的石刻佛经。

大足北山石刻中的观无量寿佛经变相龛内，造像多达五百余尊，气势恢宏，尤其龛上部的西方极乐净土图，飞天环绕，天宫楼阁，建筑、人物布局缜密巧妙。

安岳华严洞是四川宋代密宗造像的典型代表，正中端坐华严三圣，两侧圆觉大菩萨姿态各异，上方浮雕善财童子五十三参的故事，雕刻极其精美。

安岳石羊毗卢洞的“紫竹观音”是北宋佛教艺术的杰作，全镂空的化佛宝冠和薄如蝉翼的长裙，展现了古代工匠高超的雕刻技艺，他是安岳的一张名片。早期观音为男身，这尊观音则完全女性化，全镂空的化佛宝冠，薄如蝉翼的长裙，袒胸露臂，戏坐于高高的山石上，在身后紫竹、宝瓶的映衬下更显美艳，人们去毗卢洞，似乎只为瞻仰这尊韶华绝伦的“紫竹观音”。可是你们知道么？实际上，进门处的“柳本尊十炼修行图” 摩崖雕刻才是这处密宗道场的核心与标志。

重庆大足县毗邻安岳之东南，70余处石刻造像地点主要开凿于唐末到南宋，以北山、宝顶为代表，造像集中，气势磅礴，且头顶“世界文化遗产”之桂冠，早已蜚声海内外，游人如织。

重庆大足北山佛湾中的孔雀明王窟中，壁上千佛与孔雀明王相互辉映，气氛热烈。孔雀背屏上镌刻伏氏匠师造像记，伏氏家族世代凿造佛像，遗存甚多。

看完了唐和两宋时期的几个经典的石窟造像，还要讲一讲四川的大佛像。

尽管造大像不易，但四川境内却处处可见大佛像的身影。这是为什么呢？根据文献记载，大概有两个原因，一是以高僧之名，借助大佛之威仪，吸引教众。二是以佛之威力震慑某种不利于民的强大势力。

位于凌云山栖鸾峰下的乐山大佛是世界上最大的石刻弥勒佛坐像，它是唐代摩崖造像中最恢宏的艺术精品之一，1996列入世界自然与文化遗产名录。作为世界上最高大的佛教造像，大佛头后及两侧的平坝及通道上永远人头攒动，每逢节假日，在参观入口处排队等上一两个小时是常事。

如此多的石窟造像

雕刻精巧 匠心独具

历经千百年风雨

承载着众生信仰

向后人展示着那段历史与文化

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