摘要: 　　公元840年，漠北回鹘汗国被黠戛斯击灭后，以色楞格河和鄂尔浑河为中心牧区的回鹘部众纷纷流亡逃散，或南下，或西迁，从此回鹘历史进入了一个分裂和割据的时期。原属回鹘汗国所有的西域形势发生剧变，天山以北的部分地区一度曾为黠戛斯汗国所攻占，天山以南地区则一度陷没於吐蕃。不久，西迁的回鹘与西突厥的余部相联合,在原来唐朝安西都护府的东部地区 ...

　　公元840年，漠北回鹘汗国被黠戛斯击灭后，以色楞格河和鄂尔浑河为中心牧区的回鹘部众纷纷流亡逃散，或南下，或西迁，从此回鹘历史进入了一个分裂和割据的时期。原属回鹘汗国所有的西域形势发生剧变，天山以北的部分地区一度曾为黠戛斯汗国所攻占，天山以南地区则一度陷没於吐蕃。不久，西迁的回鹘与西突厥的余部相联合,在原来唐朝安西都护府的东部地区建立了安西回鹘国。因为安西都护府的治所在龟兹国的首都，所以，后来又称安西回鹘国为龟兹回鹘国。此后二百多年中间，西域动荡不安，龟兹回鹘几经迁移。十三世纪初，蒙古勃兴，成吉思汗派兵经营西域，击灭了龟兹回鹘国，使之成为蒙古汗国领土的一部分，龟兹回鹘自创立至灭亡，前后历时达约四个世纪。

　　回鹘在漠北时期就深受汉文化的影响，回鹘信仰佛教后，接受的是中原汉地大乘佛教。回鹘佛教文化与汉地佛教文化没有佛乘上的根本区别。回鹘西迁后，在龟兹修建和改建的石窟，实际上是唐代汉风洞窟的继续和发展。在艺术风格上，回鹘风首先以汉风为基础，又吸收了龟兹本土艺术，更重要的是，发扬了自己的文化传统，形成符合本民族爱好和审美观的风格和特色。

　　回鹘风洞窟的特色为：绘画颜色多用土红色，热烈温暖；人物形象多用墨线、红色或色块来表现；立佛头光和背光多用彩条纹和火焰纹；供养人榜题为龟兹、汉和回鹘三种文字合璧。

库木吐喇石窟第79窟主室前壁门道右侧壁 回鹘供养人像

库木吐喇石窟第45窟主室券顶 因缘故事

库木吐喇石窟第43窟主室券顶 因缘故事

森木塞姆石窟第44窟右甬道内侧壁 供养比丘