文博信息
新展 | 最早中国？！​“巍巍如天——陶寺遗址考古成果精华展”今日在洛阳二里头夏都遗址博物馆盛大开幕！
来自: 考古汇 |
发布时间：2021-11-3 10:09 |
查看: 748 | 发布者: Ansanjin |
摘要: 陶寺遗址，是中华文明起源与早期国家探索中一个关键支点性都邑遗址，1978年陶寺遗址开始发掘，大墓M3016龙盘现世，引发全国关注，随着考古的进展，一座都城的面貌开始显露，成为推动“尧舜禹传说时代”成为信史的关键遗址，因此陶寺遗址的考古发掘与研究成果，历来受到高度重视。本次考古成果精华展是陶寺遗址考古成果的首次大规模展览，也是山西陶寺文物 ...
陶寺遗址，是中华文明起源与早期国家探索中一个关键支点性都邑遗址，1978年陶寺遗址开始发掘，大墓M3016龙盘现世，引发全国关注，随着考古的进展，一座都城的面貌开始显露，成为推动“尧舜禹传说时代”成为信史的关键遗址，因此陶寺遗址的考古发掘与研究成果，历来受到高度重视。
本次考古成果精华展是陶寺遗址考古成果的首次大规模展览，也是山西陶寺文物首次大规模出晋，对加强夏文化遗址之间的交流与馆际协作，具有重要意义。
展览名称
巍巍如天—陶寺遗址考古成果精华展
展览时间
2021年11月3日—2022年2月20日
展出地点
二里头夏都遗址博物馆二楼临展厅
主办单位
中国社会科学院考古研究所
山西省文物局
临汾市文化与旅游局
洛阳市文物局
承办单位
临汾市博物馆
二里头夏都遗址博物馆
1978 年陶寺遗址开始发掘，大墓 M3016 龙盘现世，引全国关注；随着考古 发掘，由此揭出一座都城，震惊世界；研究深入，这座城竟不是普通城址，这座城是最早的“礼仪之城”，尧之都城；以古观今，发现其许多文化遗产经几千年传承至今，给大众中华文明源远流长博大精深的观感。
本次考古成果精华展将以“巍巍如天”为展陈主题，从表里山河、煌煌都邑、礼制甫成、遗产传承四个单元，全面展示陶寺文化和帝尧文化所反映的精神品质和当代价值，对于探索中国古代文明的起源和尧舜时代的社会历史具有重要意义。伴随开展仪式的盛大启幕，展览将轻轻掀开陶寺文化的神秘面纱，让观众可以一窥陶寺文化的瑰丽！
[video]https://mp.weixin.qq.com/mp/readtemplate?t=pages/video_player_tmpl&action=mpvideo&auto=0&vid=wxv_2118113970090737671[/video]
第一单元“表里山河”分为“考古陶寺”和“龙盘现世”两个部分，将重点展示珍贵文物彩绘陶龙盘。作为整个展览的开篇，第一单元从山西和临汾地区的基本地理环境情况说起，以陶寺遗址出土的国宝级文物蟠龙纹陶盘为线索，引出了陶寺遗址在这里诞生的背景原因和合理性。龙是中华民族的象征，我们是龙的传人。陶寺4件龙盘大小基本相同，一般盘口直径35-40厘米、盘底直径12-15厘米、高在7-12厘米之间。仔细观察陶寺的龙会发现以下特点：第一，均是蟠龙，盘曲如蛇；第二，身体上见有鳞状斑纹，似鳄；第三，有的头部两侧方形似耳，蛇无耳，三角形头，又非蛇；第四，长颌，有的带锯齿状牙齿；第五，口衔枝状物，十分罕见。其实，这些龙形象最大的特点是现实中不存的多种灵兽的组合体，这正是“龙”的最大特点。陶寺龙是真正意义上的“龙”的雏形，是与夏、商、周及后世龙最有直接渊源关系的龙形象。第二个单元“煌煌都邑”分为“都邑城址”“ 宫室制度”“ 王级大墓”“ 文化分布”四个部分，将通过一个大型地图沙盘来讲述陶寺遗址中所发现的古代都城。
在陶寺400多万平方米的遗址中，是一座面积至少280万平方米的城址，城址内东北部是宫城和宫殿群所在的核心区，宫城西南近处为下层贵族居住区，宫城南部近处是仓储区。城址南部偏东是早期墓地所在，墓地再往南单独围出一个“刀把”形的小城，作为特殊的宗教祭祀区，内发现有著名的“观象台”遗迹和陶寺中期的墓地。城址西南部为手工业作坊区，西北为普通居民居住区。陶寺遗址经历了四五百年的历史，被分为早期、中期、晚期三个时期，经历了兴起、繁盛和衰落的演变过程。在陶寺文化早期，陶寺人兴建出了13万平方米的宫城，但是整个都城聚落缺乏明确的形态概念，城市规划还不够成熟。到了陶寺文化中期，陶寺人在宫城之外建造了规模庞大的外郭城，形成了宫城—外郭城的双城制格局。城址内手工业作坊区、窖穴仓储区、礼制性建筑井然有序，构成了完备的都城功能区划，陶寺文化的都城制度也在这一时期达到了顶峰。到了陶寺文化晚期，可能由于灾害、战争、外族入侵等原因，陶寺城市逐渐走向衰落。在此单元中“王级大墓”是一个亮点，这里将通过大墓折射4000多年前的王权国家。1978年—1985年春季，考古队在面积4万平方米的墓地中发掘了1309座墓葬，这些墓葬“聚族而葬”，“成排成列”布局，并明显分为大、中、小差别，出现了阶级分化。其中6座大型墓为王墓，大墓一般长3米上下，宽2米左右，出土大量随葬品。2002年发掘了陶寺文化中期的大墓M22，出土随葬品72件（套）。第三单元“礼制甫成”分为“文字初现”、“器以载礼”、“礼制建筑”、“观象授时”四个部分，是该展览内容最为丰富的区域。在展览上，撷取了包括文字陶器、彩陶器、玉器、乐器、铜器、天文仪器、漆木器等不同类型的礼仪用器，通过对这些出土遗物的展陈和分析，反映陶寺文化时期礼制初兴的文化面貌。黄帝史官仓颉自古以来都被视为汉字的创造者，东汉许慎的《说文解字》中曾提到：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。”现代汉字确证可追溯的最早源头为商代的甲骨文，然而在陶寺遗址中，考古学家发现了具有汉字雏形的文字，这对探明汉字起源具有极其重要的价值。陶寺遗址的朱书扁壶上面有红色颜料书写的两个字，字有笔锋，似为毛笔类器具书写。其中一个为“文”字，另外一个字，学界有“尧”、“命”、“邑”等多种解释。朱书文字的发现，对于探索中国文字的起源和判定“尧都”具有重要意义。 在此单元中“观象授时”将结合多媒体手段来详细介绍陶寺观象台。陶寺观象台是迄今为止我国发现的最早的精密天文观测遗迹，代表了陶寺时期科技发展的最高水平。观象台遗址为直径约60 米的半圆形建筑基址，面积1740平方米。以观测点为圆心，由北向南呈扇状排列着13个土坑，即原有夯土柱。经模拟观测验证，通过土柱间缝隙向东观测塔儿山日出，可以确定时令、节气，安排农耕，具备授时功能，印证了史籍有关帝尧“敬授人时”记载的真实性，也为“尧都”的确认提供了有力证据。第四单元“遗产传承”分为“文献尧史”“ 考古实证”“民俗传说”“ 后世纪念”“考古人语”四个部分，多维度的将陶寺文化立体的呈现在观众面前。本单元广泛搜集了大量临汾地区与帝尧有关的材料，同时与陶寺遗址的考古发现相互比对。其目的在于从空间和时间上，证明了临汾地区就是数千年前帝尧的都城和主要活动区域。此外，还收集呈现了一些山西以外省市地区与尧密切相关的文化遗产。距今4300多年前，黄河中游地区的临汾盆地诞生了熠熠生辉的陶唐古国，她规模宏大、经济发达、政治超前、文化繁荣。跨越千年，回望大都，无论朝代如何风云变幻，陶唐古国所留下的宝贵财富，成为了中华文明始终存续的文化基因。遥想当年，在那个万邦林立的早期中国，极富智慧的陶寺人耕作生产，筑邑建邦，务实创新，合和万邦。数百年后，中原夏、商、周三代王朝，在陶寺文化的基础上不断继承、完善、传承、发展，以更加成熟的政治理念和世界观，使中华文明在世界文明之林中独树一帜，博大精深，绵延至今。
肥足鬲
陶桶形器
彩绘双耳罐
带孔石镞（缴射镞）
多璜联璧
石厨刀
玉兽面
距今4300多年前，表里山河，沃野千里。在中原、河套、海岱、江汉、甘青、江浙等区域文化的互动碰撞下，陶寺人在这里夯土建都、敬授民时、阡陌交通、合和万国，初现王权礼制及早期国家的基本面貌。雄极一时的“陶寺文明”，成为了黄河流域目前可以确认进入早期文明社会的最早的实证。陶寺社会所创造的文明多为夏、商、周以及后世所继承发展，成为中华文明的主要源头之一。陶寺遗址的发现使“尧都平阳”成为信史，巍巍乎尧舜，如日如天，寻华夏之根，探中国之源，陶寺向我们走来！图文 | 临汾市博物馆
二里头夏都遗址博物馆
责编 | 静 静
审核 | 郑 媛
