摘要: 凤鸟是中国古老的神瑞动物之一。据《山海经》记载：“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇。……是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。”（袁珂校注《山海经校注》，上海古籍出版社1980年版，第16页。）又《说文》云：“凤，神鸟也。天老曰：‘凤之象也，鸿前麐后，蛇颈鱼尾，鹳颡鸳思，龙文虎背，燕颔鸡喙，五色备举。出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆崘，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴。见则天下大安寕。’”（http:/ ...

凤鸟是中国古老的神瑞动物之一。据《山海经》记载：“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇。……是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。”（袁珂校注《山海经校注》，上海古籍出版社1980年版，第16页。）又《说文》云：“凤，神鸟也。天老曰：‘凤之象也，鸿前麐后，蛇颈鱼尾，鹳颡鸳思，龙文虎背，燕颔鸡喙，五色备举。出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆崘，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴。见则天下大安寕。’”（http://www.shuowen.org/view/2360）从历史记载中可知凤鸟很早以来便是一种综合性的灵异之鸟，是吉祥神圣之鸟，是鸟中之王。

敦煌石窟艺术中各时期都保存有一定数量的凤鸟纹饰，而隋唐时期相对较多，并颇有特色，主要分布在洞窟内的窟顶藻井、龛楣边饰以及经变画、服饰、器物、建筑等壁画之中，纹饰也多种多样。但与同时期的龙图像相比，凤鸟图像相对很少，故这些图像资料弥足珍贵。

下面，我们尽可能对敦煌隋唐时期的凤鸟纹饰图像资料作比较全面的介绍，以供有关专家和爱好者参考。

一、藻井图案中的凤鸟纹饰

敦煌北朝洞窟中，窟顶的凤鸟图像主要出现在平棋和人字披图案中，到了隋唐时期才出现在藻井图案中。如隋代第401窟窟顶的莲花飞天藻井，绿色水池的中央为八瓣大莲花，四周绘飞天、冀马和凤鸟。黑色鸡头的凤鸟，嘴尖利，白色高冠，展翅欲飞，尾巴上翘；白底凤尾上，描绘着土红色凤眼。凤鸟与飞天、冀马一起，在天空中飞奔、巡视（图1、图2）。

图1  隋代第401窟窟顶 藻井中的凤鸟

图2  隋代第401窟窟顶 藻井中的凤鸟（特写）

又如中唐第116窟窟顶的茶花藻井中，描绘飞凤卷草纹饰。凤鸟为鸡嘴雁身，羽冠竖起，伸颈展翅劲飞，尾羽形成卷草纹图案（图3）。

图3  中唐第116窟窟顶 凤鸟卷草边饰

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