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• 跟着一线文化遗产专家,探寻最著名的中华地标

人生长于大地,于是历史在大地上展开。人在大地上留下的痕迹,建筑、古道、运河……这些恢弘的地标,都是人与大地的血脉联系,也是一个民族在历史中存在过的恢宏见证。上世纪初,日本人曾断言,中国已不存在唐以前的木构建筑,要看唐制木构建筑,人们只能到日本奈良去。当时的中国正是风雨飘摇之际——中日战争一触即发,日本学者强势文化的姿态深深刺痛了以梁思成林徽因夫妇为代表的中国建筑史学者。为了以事实驳斥日本学者的观点

• 绘声|莫高窟|萨埵饲虎

公众号内回复“萨埵”,自动获取无水印插图系列往期回顾:绘声|丝绸之路:长安—天山廊道的路网|玄奘西游绘声|丝绸之路:长安—天山廊道的路网|罗什之路绘声|丝绸之路:长安—天山廊道的路网|粟特迷踪绘声|云冈石窟|太子出游绘声|云冈石窟|万国佛风绘声|云冈石窟|帝身五窟绘声|五台山|沉晦昭苏绘声|五台山|青黄辉映绘声|五台山|清凉佛国绘声|福建土楼|情与俗绘声|福建土楼|凤至楼台绘声|福建土楼|圆楼之谜

• 千年文物述说“万里同风”

  用焉耆文撰写,黄褐色纸本,两面皆书写文字,这就是我国最早的剧本唐代《弥勒会见记》残页。它发现自新疆巴音郭楞蒙古自治州焉耆县锡克沁佛寺遗址,被发现时共有44页,重叠在一起,左端遭火焚烧,残损不完整。《弥勒会见记》是一部分幕剧作,由一个序幕和二十七个正幕组成,以佛教经典为依据编写。  1965年在吐鲁番安乐故城佛塔遗址出土的《妙法莲花经》药王菩萨本事品第廿三,是南北朝时期文物,更是佛教大乘学派的重

• 《长安十二时辰》器物①|虽借鉴正仓院等,亦可见穿越之物

《长安十二时辰》最近热播,剧中服化道形制细节的用心得到不少专业人士的肯定,比如《韩熙载夜宴图》中的叉手礼在剧中动态再现;水盆羊肉、火晶柿子等饮食文化也在现实中的得到追捧。然而,在文物研究者眼中,《长安十二时辰》中所出现的器物、场景几乎处处有戏,但是否完全忠于唐代天宝年间?澎湃新闻刊发的此文从剧首出现的水墨“十二时盘”开始讲述,并对剧中出现的玉冠、执壶、鹦鹉螺杯、铜镜等器物,以及细犬等对照博物馆收藏 ...

• 敦煌文书中所见的乞巧节习俗

  农历七月七日为乞巧节,又称作七夕节、女儿节。分隔天河两边的牛郎、织女于每年这一天晚上鹊桥相会的神话故事,千古流传,家喻户晓。敦煌文书《大唐新定吉凶书仪一部》(编号S.6537):“七月七日,牵牛、织女以此日会于河汉之间。”其实,牛郎、织女本是星宿之名,牛郎星为天鹰座α星,织女星为天琴座α星,二星隔银河相望,在七月夜空中显得分外明亮夺目,每每引起人们的浮想遐思,七夕鹊桥相会的故事也就应运而生。考

• 敦煌文书展现唐代西域风貌

如果说唐朝是中华文明史中的一篇灿烂华章,那么西域就是这一华章中绚丽的一页。自太宗贞观年间(627—649)攻灭高昌、建立伊西庭三州,至德宗贞元年间(785—805)北庭、安西相继被吐蕃攻陷,唐朝对西域的经营达百余年。兴盛繁荣的丝绸之路,如同径流丰沛的大河,将西域滋养成一片丰美多姿的文明沃土。这里既是唐、突厥、吐蕃等政权相互角逐的政治舞台,也是东西商贸往来的交通枢纽,各类文明交流融汇,催生出丰富多彩

• 大成良渚:四代考古人托起惊世发现

  世界遗产大会上的那一槌落定,良渚遗址成了实证中华5000年文明史的新名片。  而早在这之前,良渚已经5次入选“全国十大考古新发现”,一次入选“世界十大考古新发现”。这背后是一代又一代的考古人,前赴后继地以80多年的时光,拂去5000年的尘土,展现了良渚先民的梦想与荣光。  如今的良渚国家考古遗址公园内,绿树葱茏,河道纵横,生机勃勃。在熹微的晨光中,良渚先民似乎迎来了重生,正在讲述一个古老王国的

• 当古生物学遇上考古学

您听说过《盗墓笔记》这部小说吗?想必很多人都不会对此陌生吧。尤其是年轻的一代,更是这些寻宝探险题材文学影视作品的铁杆粉丝。但文学毕竟是文学,它所呈现给大家的考古和真实的考古实际上差的不止十万八千里。这里我并不想谈论考古和盗墓的区别,也不想介绍什么是真正的考古。之所以写这篇小文,是想利用我所掌握的这两门学课的知识对二者的关系做一点思考,也想探究一下二者是否可以擦出点儿“爱情”的火花来。01挖恐龙的“

• 泉州——海上丝绸之路起点城市

泉州海岸线曲折蜿蜒,总长约421公里,大部分为基岩海岸,形成了许多的海湾。水域宽,航道深,是个天然良港,有利于船舶停靠避风,适宜以风为动力的帆船。海湾较多,水域宽广,海床的花岗岩结构及航道的深度,比较适宜停驻大型船泊。泉州海岸线泉州先民充分利用当地得天独厚的宜海条件,在沿海地带长期进行造港运动,形成了“三湾”(泉州湾、围头湾、深沪湾)及两江(晋江、洛阳江)范围内由众多码头构成的集群港,与世界上许多

• 精美绝伦的印度佛造像

佛陀像佛教艺术是最能忠实反映佛教各个重要历史发展阶段的表现形式。公历纪元之前的佛教艺术多以佛座、菩提树、足印、法轮等符号来象征佛陀,还衍生出众多反映释迦牟尼前世化身(鸟兽或人)善行、得道成佛的本生故事。佛陀圆寂后,佛教得以继续发展。其信众遍及社会各个阶层,僧伽制度也由此形成,还逐步引入了“普迦”(源自印度教的礼拜仪式)和“膜拜”的概念。至此,佛陀不仅是圣人,更成为了神。人们也由此开始热衷于祭拜佛陀

• 波士顿美术馆的中国古代石刻造像

波士顿美术博物馆位于美国波士顿亨廷顿大街465号,是新英格兰地区,乃至全美境内的艺术博物馆重镇。该馆收藏广泛,从古埃及,两河流域考古文化遗存,到希腊、罗马文明,以至欧洲各个时期的绘画流派作品,以及东亚、中国及印度的古代艺术品。该馆共设有美国装饰艺术和雕塑、亚洲艺术、古典艺术、埃及和古代近东艺术、欧洲装饰艺术和雕塑、绘画艺术、印刷、素描和照片、纺织、20世纪艺术9个部门178个展室。其中亚洲艺术品的

• 法藏敦煌绘画《观音经变图卷》

此敦煌图卷《观音经变图卷》是横卷式的连环故事画。其故事内容是《妙法莲华经》(七卷本)中的第二十五品《观世音菩萨普门品》。讲述观世音菩萨以神通力救济诸般苦难,游诸国土以三十三现身度化众生。此卷为伯希和当年从敦煌带走的经卷之一,现藏于法国国家图书馆。《观音经》是观音信仰中重要一部经典,经文内容即是《妙法莲华经》(七卷本)中的第二十五品《观世音菩萨普门品》,由于广受弘传,于是另行单本流通。根据文献记载,

• 慈胜寺壁画菩萨焚香图:这些美丽的细节

慈胜寺壁画菩萨焚香图五代后周175.26×90.17 cm美国纳尔逊.阿特金斯博物馆藏我国现存的五代佛寺壁画仅余山西平顺大云院一处区区21平米的作品了。然而就艺术水平而论,国内硕果仅存的大云院壁画较之早年流失海外的河南温县慈胜寺作品,又是判若云泥。这批代表存世五代壁画最高水准的艺术珍品曾一度为著名古董商卢芹斋珍藏于其在巴黎的寓所中,直至垂暮之年卢某才渐次出让捐赠了这批古代绘画杰作。慈胜寺壁画现在分

• 慈悲流布,中国石窟造像艺术美的千年演变

自佛教石窟造像艺术传入中国以来便诞生了许多传世的璀璨明珠气势宏伟的云冈石窟巧夺天工的龙门石窟瑰奇华美的敦煌莫高窟不同时期,不同地域当我们站立在佛像面前我们依然能够从精妙或粗狂的线条中体会到佛菩萨的慈悲心感受到那随着滚滚历史洪流而来的时间的沉积与喷薄那么石窟造像是从何时开始的?又经历了怎样美的衍变呢?■ 造像,从无形到有形我们知道,佛教产生于古印度地区,据佛经记载,最初的佛像为憍赏弥国优填王因思念佛

• 杭州飞来峰的梵式黄财神造像

飞来峰造像作为杭州佛教文化代表史迹之一。位于北高峰南麓,与灵隐寺相隔。主要分布在冷泉溪沿岸的崖壁上及青林、玉乳、龙泓等天然溶洞内。该造像集汉传佛教和藏传佛教造像于一体。造像始凿于五代后周时期,现存五代、宋、元、明各时期造像115龛,390余尊和大量摩崖题刻,其中元代造像67龛,大小合计116尊,“梵式”46尊。是中国汉地“梵式”造像最多的石刻造像群。什么是梵式造像?《造像量度经》 序中有著述:“所

• 敦煌壁画中的昆仑奴

据古代的记载,昆仑奴的体貌特征与中国人完全不同,是黑色的皮肤和短卷发,是被诱捕和贩卖过来的。原来是住在海岛上的黑人,被一些外族人诱捕贩卖到中国的,而且有耳环,光着头。从这里看,这不就是欧洲各国在大航海的时候贩卖的黑奴么。昆仑奴这个称谓,在我国汉晋的时候,古人们就把海外的诸多岛屿称为昆仑,这些从海上被贩卖来的奴隶,自然就是昆仑奴。有的人说昆仑奴本是用来称呼南洋诸岛上的原住民,被卖给大唐的贵族当奴隶,

• 寺院掠影 | 山西长治长子县崇庆寺

崇庆寺,坐落于山西省长子县城东南22.5公里处的紫云山山麓,建于北宋时期(960~1127)。1996年,国务院正式公布为第四批全国重点文物保护单位。  始建于北宋大中祥符九年(1016)。宋元丰二年(1079)完备塑像,明清均有扩建和修葺。  寺后山峰环耸如屏,寺前松柏簇拥。山巅立有明代中州范志完所书石碑。寺分前后两院,后院中有天王殿,四天

• 骄阳底下“救”文物

 考古圈有句俗话:吃不了苦,考不了古。无论严寒酷暑,田野考古人员总会在作业“救”文物。   德清雷甸镇中初鸣良渚文化玉器加工作坊遗址群(下称中初鸣遗址群),是迄今为止长江下游地区良渚文化时期发现的规模最大的玉器加工作坊遗址群。2018年,省文物考古研究所联合德清县博物馆对其进行了调查、勘探和发掘,出土陶器、石器、玉器(包括玉料、半成品、残件)等标本共2000余件,其中玉料、玉器半成品1500余件。

• 寻考李静训墓旧址

1957年,在西安玉祥门外梁家庄附近,发掘了一座隋代墓葬。按理说隋代墓葬应该不会出现在这里,因为隋唐时期这里属于城内,并且很靠近安福门外大街,谁敢在这里修建自己的墓穴呢。 其实,刚开始并没有人认为这是墓葬,只是在施工中发现这有一座残存的夯土台,中国科学院考古研究所的考古人员闻讯赶到,也怀疑这只是一处建筑遗址。据当地的人回忆,这里原来地势很高,历年取土挖掉了不少。

• 苏博将推新展“画屏”:《重屏会棋图》《弘历是一是二》现身

屏风,中国古代最为传统的家具陈设之一,其最初的功能,是“可以屏障风也”。自先秦以降,千年流传中,屏风虽始终置于人后,却屡屡被赋予新的角色,成为中国传统艺术审美的重要呈现。澎湃新闻获悉,苏州博物馆将于9月6日——12月6日推出以屏风元素为主题的学术研究展览——“画屏:传统与未来”,该展将汇集故宫博物院、上海博物馆等、南京博物院、新疆维吾尔族自治区博物馆等国内外14家机构藏艺术精品,集合现当代9位艺术家的创新 ...

• 上博五大工序“绝活”多,男会针线,女会锯木

上海博物馆的书画装裱与修复一直传承有绪,从建馆之初就汇聚了一批苏帮、扬帮的古画修复高手,对于各个流派的取长补短,才形成现在上海博物馆书画装裱与修复的风格特征。上博也走出来了不少书画装裱与修复名家,如曾修复《女史箴图》的邱锦仙。上海博物馆当下的书画装裱与修复的发展状况与古画修复要求是怎样的?“画郎中”在修复中都做些什么?上博如何培养“画郎中”?“澎湃新闻·古代艺术”(www.thepaper.cn)近日对话了上海 ...

• 古画缺失部分,到底该不该接笔补全

对于一张破损的古画,修复好之后,画面缺失的部分该不该接笔补全,业界一直存在不同观点的交锋,至今仍没有统一的标准来遵循。当下的普遍做法是,一些古书画修复师会倾向于在破损处进行补笔,而西方一些博物馆采取的做法是只有全色没有补笔。何以如此?知名书画鉴定家、书画大家谢稚柳生前说,“西方修复不全色不接笔,是因为他们没有中国书画接笔的技能。如果说我们一千多年以来收藏、留下来的书画,修复时不去全色、不去接笔,全 ...

• 钱币上的丝路:阿契美尼德、安息货币以及萨珊钱币

“丝路岁月:大时代下的小故事”特展正在中国丝绸博物馆展出。展览开幕后,中国丝绸博物馆近日陆续邀请荣新江等十余位相关领域专家开讲,就特展14个单元的每一单元做深入解读。本文由上海博物馆副研究馆员王樾主讲,以“钱币上的丝路岁月”为题,通过对钱币文物、以及与货币、贸易有关岁月故事的介绍,来认识古代的丝绸之路和东西方经济、文化的交流状态。澎湃新闻经授权刊发。上海博物馆副研究馆员王樾主讲“钱币上的丝路岁月”丝 ...

• 魏晋时期的文房器用:“一点如漆”的仲将墨与韦诞笔、紫纸

书圣王羲之年少时用什么笔,又用的是什么纸与墨?魏晋时期的笔墨纸砚到底是什么样的风格,与现在的差别有多大?本文从魏晋时期作为文房器用的笔、墨、纸、砚四个方面着手考略,表达了魏晋六朝虽为中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代,在文房器用方面却日趋精良,呈现新风尚。“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代,然而却是精神史上极为自由、解放,最富于智慧、最浓于热情的一个时代。”(宗白华)尽管政治上 ...

• 行走|松与禅:唐代佛光寺殿前古松引

松,几乎是文人墨客笔下最常出现的讴歌对象,山水之间浮动隐现,或直观的画面主体落墨在马夏边角。到山西五台县佛光寺,除了古建所涵盖千年古物,大殿之前的古松格外醒目,联想起南禅寺门前院落的苍翠乔松,初入晋地,关于植被印象尽是松间之影。中国传统绘画和日本禅画中多有“松”之意象,而又皆以其朗净之笔,泽以古风,见出高旷之怀。六月机缘终于走了 ...

• 看佛造像的“邺都样式”与“佛韵至美”:国博今展邺城考古

“和合共生——临漳邺城佛造像展”今天上午在中国国家博物馆开幕,展期2个月。本次陈列展示造像主要出自2012年河北临漳北吴庄佛造像埋藏坑,为中国佛教考古重要发现之一。经过16天的抢救性发掘,该埋藏坑出土文物2985件(块),时代跨越北魏、东魏、北齐、隋和唐代,大部分是东魏、北齐时期造像。邺城考古队经过多年的整理、拼合,完成了200余件造像的修复工作,此次展览是这批佛造像修复、保护工作的阶段性成果展示,也是邺城遗址 ...

• 骑马胡商俑:唐代东西方经济贸易交流的见证

收藏于昭陵博物馆的“骑马胡商俑”把史书记载中唐代东西方经济贸易的交流以直观的形式真实的展现在人们面前。“胡商俑”的出现,对于研究大唐经济、贸易、对外关系和开放政策都提供了形象的资料。“唐彩绘红陶男骑马胡商俑”,头戴黑色直沿胡帽,内着深红圆领衣,外穿红色小翻领窄袖胡服,领口施粉绿釉,条形包裹于腰间缠绕两圈;下着窄腿裳,足蹬黑尖靴,弯眉竖眼、阔鼻厚唇,双目圆睁、双唇紧闭,双臂弯曲、双手紧握呈控缰状;马剪 ...

• 世界文化遗产:从不言而喻到故事式呈现

2019年4月,塞尔维亚巴契及其周边地区文化景观申遗团队应中国世界文化遗产中心的邀请来中国考察。当他们来到慕田峪长城,连连赞叹,“ It’s amazing!”,当时的我突然更深入理解了“文化自信”的内涵。如我最初并不了解塞尔维亚土地上生长的文化,他们也没那么了解中国,而长城迸发出强大的气场,征服了这些不远万里来到中国的异域遗产工作者,使他们产生了强烈的情感共鸣。

• 洛阳与丝绸之路

“若问古今兴废事,请君只看洛阳城。”汉魏洛阳城,是我国历史上建都时间最长的古城,同时是世界上最大的古代都城。这所沧桑古城,见证历史风云变化,记录重要朝代更迭。东周、东汉、曹魏、西晋、北魏等朝代先后在此建都,前后延续使用近1600年,繁华落尽,如今只剩地表模拟展示。难忘阊阖门的庄严雄伟,铜陀大街的车水马龙,以及万国来朝的明堂,占卜吉凶的灵台。这座伫立在中原大地包含风霜的古城,曾是东方世界与西方世界之间进 ...

• 古画里的丝绸之路(使者篇)

西汉初年,北方的匈奴异常强大,东败东胡,西破月氏,迫使月氏从河西走廊西迁至中亚一带。控制了西域地区的匈奴,屡屡侵扰西汉边疆。为了联合大月氏人夹击匈奴,解除匈奴的威胁,恢复与西域各国的交通贸易,公元前139年,汉武帝派遣张骞出使西域。 张骞是我国历史上第一个由政府派遣出使西域的使者,为中西交通孔道畅通做出了巨大贡献,史称“凿空”。至今,在敦煌莫高窟第322窟中还保存着一组“张骞出使西域”的彩色壁画。从张骞 ...

• 冀州古墓知多少

冀州古城历史悠久,自西汉以来,在很长一段时间内是京畿南部重要的政治、经济、文化中心。冀州源远流长的历史,留下了众多宝贵的文物古迹,最突出的古迹便是古墓。

• 壁画修复 找回千年时光

1/年少之时,我们都曾背诵过无数古诗经典,记忆晦涩艰深的字词似乎是世界上最难的事情。随着年龄增长,见识的不断积累,在某一个瞬间突然就明白那些跨越了历史长河的语句是何等鞭辟入里。正如,坐在壁画前懵懂的小小少年,聆听讲解器里传来的传奇故事。或许他并不理解《九天玄女娘娘》的笔触代表着什么,然而等他慢慢走过人生路,阅尽千帆后回想起曾经看到这幅壁画的场景,也许就能读懂历史的沉稳厚重,明白壁画背后的故事。2/作为 ...

• 极简唐朝史

来源:混子曰公众号

• “长安十二时辰”里这个会“跑酷”的青年,碑林那块传奇石碑说他“术高三代,艺博十全”

热播剧《长安十二时辰》(下文简称“十二”)在七月第二周刚刚更新到第20集,戴罪立功的死囚张小敬一行追查毁灭长安城的惊天阴谋,循着“十字莲花”的线索,来到了长安城义宁坊(今西安西郊劳动公园附近)。在这里,他们遇到了热衷传教的信徒,装饰华丽富有特色的“景寺”,以及看似阴郁实则热情积极的青年寺僧伊斯。在“十二”原著故事里,伊斯没有背负其他角色那么多的恩怨情仇,一心致力于光大景教,为拯救长安城贡献了自己的

• 景教碑的第二段传奇历史,可以再写一本《古董局中局》

一通承载了横跨亚欧大陆数百年传奇历史的唐代石碑,一群觊觎千年古文物的外国野心家,在外交与教会的双重压力下,在真真假假的文物疑团中,在风雨飘摇的清末乱世,他们能成功守护这件国宝吗?书接前回,《大秦景教流行中国碑》的树立,可以说凝聚了自聂斯脱利被逐出君士坦丁堡以来,景教徒三百余年的努力与夙愿。从碑文可以看到,一代代杰出的教众为景教的中国化、本土化付出了巨大的心血,也取得了丰硕的成果。唐武宗会昌年间(8

• 丝绸之路:长安—天山廊道的路网|罗什之路

来源:世界遗产之声公众号

• 明陈诚五使西域,堪比张骞、郑和的伟大外交家

嘉峪关(郑耀德摄)明朝初年,征虏大将军冯胜征西凯旋归来,在嘉峪关设立关城,以此来保卫胜利果实,以便更好地抗衡来自西北少数民族的威胁。明王朝自设立嘉峪关,好像一下子就把遥远的西域抛弃了,甚至把玉门、敦煌、哈密、吐鲁番也甩到了关外,成了孤零零的弃儿。在大多数人心目中,明王朝似乎没有了开疆拓土的勇气,在战略上只知道防御,在外交上闭关锁国,显得老气横秋。明朝加强边防设施建设不假,设九边重镇,东起山海关,西

• 巴黎圣母院大火背后,离整体垮塌只差15分钟的生死时速!

  今年4月15日,法国著名古迹,800年历史的哥特式教堂——巴黎圣母院遭遇罕见大火,教堂的木结构塔顶完全烧毁并坍塌,幸运的是,教堂下方的主体结构却保存了下来,得以在未来修复重建….    如今,距离当初那场大火已经过去3个月了,人们对于这场火灾的关注度逐渐消退,人们的情绪也渐渐平静了下来,终于可以冷静分析和追索这场火灾背后的一切。  首先是起火的原因,4月份的初步调查表明是承包塔尖翻新的建筑公司

• 中国第一空中楼阁,是如何建成的?

中华上下五千年我们曾营建过无数传统建筑至今仍有263885处散布中华大地(上述中国古建筑数量依据第三次全国文物普查;下图为中国主要古建筑分布,制图@巩向杰张靖/星球研究所)▼它们中的大多数或建于平地或建于坡度相对较缓的山地而在大约1500年前山西北部的群山中却出现了一座“空中楼阁”兀然“悬挂”于崖壁之上人称“悬空寺”(悬空寺,摄影师@杨柳岸)▼楼阁的上方是危危巨岩远古海洋沉积形成的石灰岩层理清晰如阵列般排列整 ...

• “归化向诚”:清朝对吐鲁番的招抚与统治

在长达七十多年的清准战争中,相比于大兵进剿而平定的南疆诸城,投诚归顺的哈密与吐鲁番显得尤为特殊。吐鲁番地区作为新疆门户,清廷一直为其的招抚与建设颇费心思。经过长期的努力,清廷最终成功招抚了吐鲁番并推行了札萨克旗制,在其对新疆的统治中影响深远。一、大军西进,成功招抚经过康熙帝的三次亲征,不可一世的准噶尔浑台吉噶尔丹众叛亲离,最终死于科布多。但是噶尔丹的死并不意味着清准战争的终结,接替汗位的是同样野心 ...

• 水下的伊拉克古城

伊拉克底格里斯河附近以西俯瞰克穆恩(Kemune)宫图片来源:图宾根大学/科学中心/库尔德斯坦考古组织当使伊拉克摩苏尔大坝水库由于干旱而逐渐干涸时,一座可追溯到青铜器时代的古城遗址展现在世人眼前。考古学家最近表示,古城包含了一座宫殿,其城墙残高仍达7米(22英尺),房址曾饰有壁画。科学家们确定这个名为克穆恩(Kemune)的遗址年代为米坦尼(Mittani)帝国时期。米坦尼帝国是近东的一个王国,从公元前15世纪到公元前14世纪 ...

• 甘肃:请给我更多水,除了洪水

授权转载自微信公众号:地球知识局近期,甘肃地区发生了多场特大暴雨,不仅部分城市发生内涝,连位于野外的著名世界文化遗产敦煌莫高窟都因为大泉河水位上涨受到了波及,需要闭馆保护文物。护栏下面就是大泉河了,经常是没什么水的(图片@猫斯图)对于位于西北降水缺乏的省份甘肃来说,下雨确实是好事。不过突发性的雨水峰值过大,给当地人出行生活造成不便确实存在风险,有时还会造成极为可怕的后果。莫高窟能在千百年来保存的这 ...

• 《长安十二时辰》中的“祆教”是一种怎样的信仰?

前琐罗亚斯德时期的波斯宗教琐罗亚斯德教的起源是一个谜团。现存的文献资料在年代和事件上的记叙相互矛盾。自然,关于前琐罗亚斯德时期的波斯人和他们的宗教,我们的记述也不完整。有关这一历史时期的主要文献资料是早期琐罗亚斯德教的《伽萨》。对这一宗教的信徒来说,《伽萨》就如同犹太教徒的《托拉》。人们将这些颂歌视为先知琐罗亚斯德的话语,而所有保存下来的经典著作都以它们为基础。这些著作贬低波斯人的早期宗教实践,因 ...

• 牛河梁考察|我们与田野有个约会

  2019年6月29日至7月16日,首都师范大学历史学院考古学专业三名本科生参加了在辽宁省牛河梁地区进行的中美联合考古调查项目,在匹兹堡大学周南教授(Robert D. Drennan)、夏威夷大学人类学系柯睿思教授(Christian E. Peterson)、中国人民大学吕学明教授以及辽宁省文物考古所多位老师的指导下,与匹大和人大的同学们一起进行了区域考古系统调查和密集采集,让我们跟随三人的回忆,去领略她们的所学所感。   01    王涵 ...

• “大家”谈天山——王尹辰(上)

我把远方的远归还草原“天山漫记天山走马问天涯,山海苍茫寻谁家。古道长风觅何路?乱石孤冢漫山花。(丁酉处暑于西安)”“还有一杯酒要敬给这片土地,虽然我来自内蒙古,但在东天山的这三月时光才终让我找到了草原与游牧之感。”2017年8月中,在结束巴里坤的实习后,队伍回到了哈密市整顿。在散伙饭上,微醺的我虽无“甘洒热血写春秋”的豪迈,倒是有着不少言不尽的感慨。觥筹交错间我如是说,也如是想着。记得上一次如此彷

• “大家”谈天山——王尹辰(下)

我把远方的远归还草原人、物“我真的还想再活五百年。”中午十二点半,伴随着韩磊雄浑的歌声,我们缓缓从探方里站起,齐望向任老师,等待他发出下工的号令。因为拍照累弯腰的黄师,也终于挺起了瘦小的身板,倚着梯子歇息。马老师则有时会不顾下工的号令,执着的指导着同学画地层辨遗迹。相比西安夏天的闷热,巴里坤确实是一处避暑的胜地,可每天中午头顶强烈的紫外线却使我们这些习惯了学校梧桐树荫的人多少有些吃不消。至中午下工

• 从《步辇图》锦袍说起,关于吐蕃文明的丝绸、金银器与佛造像

霍巍2019-07-12 07:53 来源:澎湃新闻传为唐代阎立本所绘《步辇图》其实有着吐蕃人使用丝绸的情况,从禄东赞身著的或是川蜀织造的“蕃客锦袍”。事实上,西藏地区创造性地吸取周边民族, 特别是中原地区文化精华而形成的吐蕃文明,成为中华文化体系颇具特色的代表。2019年7月3日起,展览“丝绸之路上的文化交流:吐蕃时期艺术珍品展”在敦煌莫高窟对外开放。“澎湃新闻·古代艺术”(www.thepapr.cn)经授权刊发四川大学历史文化学院 ...

• 玉,对良渚人意味着什么?听他回答

 这几天采访,碰到跟“良渚”二字有关系的人,我都要很“背”(杭州话,傻乎乎)地问一句:申遗成功那刻,你在干嘛?  比如正在故宫展出的良渚玉器大展的总策展人高蒙河,那天刚好在地铁上看直播,要出地铁口的时候,小锤子落了下来,他一抬头,“一下子找不到要去的方向了。”  方向明,浙江省文物考古研究所副所长,那天代表良渚考古的核心单位浙江所,坐镇杭州大本营,和同事一起接受各路媒体的“轰炸”。他坐在浙江卫视的 ...

• 第43届世界遗产大会边会集锦(6)— 结束即开始——遗产地管理者论坛闭幕

目前,全球有超过1000处、占地面积超过2.76亿公顷的世界遗产正在受到《保护世界文化和自然遗产公约》的保护。为了更有效地保护世界遗产的突出普遍价值,加强遗产地管理者在世界遗产决策过程中的理解显得尤为重要。同时,决策过程也必须依靠和回应那些日常接触遗产管理者的更多参与。主题:遗产地管理者论坛时间:2019年7月3日13:10-14:00主办:阿塞拜疆、ICCROM、WHC由本次世界遗产大会主办国阿塞拜疆和国际文化财产保护与修复研究 ...

• 韩国新儒家书院——中国儒家文化在东亚传播的见证

当地时间2019年7月6日下午,在阿塞拜疆首都巴库,第43届世界遗产委员会会议审议通过了韩国新儒家书院的提名申请,以标准(iii)将其列入《世界遗产名录》。韩国新儒家书院是一处包含朝鲜王朝时代(公元15-19世纪)的九处新儒家书院的系列遗产。遗产独特见证了韩国新儒家思想文化传统。遗产构成包括位于韩国中部及南部地区的绍修书院、蓝溪书院、玉山书院、陶山书院、笔岩书院、道东书院、屏山书院、武城书院、遁岩书院九处书院。该 ...

• 总有人在仰望星空 ——天文学与世界遗产

第43届世界遗产大会已进行到申报项目审议第三天,今天列入的英国申报项目有点特别。相对其它遗产,它很年轻,仅有短短70年左右的历史;建议列入标准却包含了极少被使用的标准1:人类天才创造力的杰作。它就是在现代天文学界鼎鼎大名的卓尔班克天文台(Jodrell Bank Observatory)。ICOMOS代表宣布申报项目评估结果:卓尔班克天文台符合世界遗产价值标准I、II、IV、VI,真实性和完整性及保护管理要求。或许举一个简单的例子可以理解 ...

• “良渚”面世83年大事记

1936年  原浙江省西湖博物馆职员施昕更等人在杭州良渚镇的一处水塘里发现一批以黑陶为特征的史前遗存。  1959年 中国社会科学院考古学家夏鼐,依照考古惯例按发现地点“良渚” 命名此处古老文化为良渚文化。 1986年 中国考古界迎来了良渚文化研究中具有里程碑意义的重大发现,这就是反山墓地11座墓葬的发掘。在考古现场,发现大量珍贵的随葬品文物,尤其是12号墓,墓里出土一件重达6.5公斤的玉琮堪称国宝级文物,是第一批 ...

• 六朝博物馆:记住那个风雅与贵族精神的时代

“南京梦,梦六朝”。南京被称为“六朝古都”,累计建都时间450多年,六朝占了330多年,所以“六朝”成为南京的象征之一。以六朝时期的建康宫城墙遗址和六朝时期文物为主要展陈品的南京六朝博物馆,是反映六朝文化的专题博物馆。 南京六朝博物馆馆长胡阿祥近日接受澎湃新闻对话时表示,相比“六朝古都”这样一个“名”,南京文物相对缺乏“实”,南京历史上劫难较多,实际上南京六朝城里地面上的六朝的东西已经没有了,“六朝是一 ...

• 丝绸之路甘肃段上佛教的兴盛

丝绸之路,不仅仅只是中国对外输出丝绸等商品的通道,而且也是东西方文化交流的桥梁。印度的佛教,正是通过这条道路传入中国内地的。佛教在两汉之际自印度经我国新疆向内地传播,在这一过程中,甘肃的河西地区成为中原和西域僧人来往求法取经的通道。魏晋南北朝时期,随着佛教的广泛传播,河西逐渐成为我国的佛教胜地之一。而石窟寺是佛教活动的标志,这一时期由于佛教在河西广泛传播,开窟建寺蔚然成风。时至今日,在全省从东到西 ...

• 尼西黑陶,藏族传统生活器物的质朴之美

陶器是西藏人最常用的一种日常用具,在西藏已有四千多年的发展史了。藏区的制陶业主要以村落为生产单位,村人取前山之土,掘后山之草坯,采用平地堆烧法制陶。在西藏东部最早的人类遗址卡若村,就已经出土过黑陶等手制土陶件两万余件。位于香格里拉的藏族乡村尼西乡汤堆村,是旧时茶马古道的必经之路,民间的黑陶制陶工艺在这里已世代相传了三千多年。所谓民艺,首先是它的功能性,而非装饰性。随着工业瓷器、塑料制品、铜铁器和玻 ...

• 一别两宽各生欢喜:唐代人离婚怎么写通告

7月28日下午,两位知名演员宣布离婚,但彼此祝福“一别两宽”“各生欢喜”——这八个字,其实早在唐代人离婚时的《放妻书》中就已出现。从敦煌莫高窟出土的唐代文献中可以看到,彼时的几纸情意绵绵、饱含祝福与释怀之愿的《放妻书》,文字清雅通俗,宽怀包容,即使是离别,也有着对彼此的美好祝愿。此外,一些《放妻书》也被学者认为其实是以《放妻书》为名,实为《放夫书》的离婚书。7月28日,演员文章、马伊琍通过微博宣布离婚。 ...

• 日本南画的集大成者池大雅,川端康成曾以全集稿费购藏其画

“池大雅书画展”这些天正在日本京都文化博物馆对外展出。展览呈现了由池大雅美术馆寄赠、现为京都府收藏的池大雅书法、绘画及相关资料。展览分为前期(2019年6月29日~7月28日)与后期(7月30日~8月25日),前后展品有更换。池大雅(Ike no Taiga,1723—1767)是日本江户时代书画家,堪称日本“文人画”的集大成者,因向往中国,通常以中国的单姓“池”自称,号“大雅”。他曾有一枚“已行完千里路,尚未读万卷书。”的印章,这句 ...

• 晓开一朵烟波上——莲荷赏玩

炎炎夏日,读莲荷意象而生凉意。古代绘画与陶瓷、玉石等诸多工艺品上,莲荷是非常重要的题材。除了“清廉”、“高洁”这样的人文理想之外,因为谐音,莲通“连”。荷通“和”,演化出颇多雅俗共赏的图案纹饰。国人对莲与荷的爱怜,从《诗经》而始,千年缠绵。国人对莲与荷的爱怜,从《诗经》而始“彼泽之陂,有蒲与荷。有美一人,伤如之何。窹寐无为,涕泗滂沱。”此后诸多颂莲咏荷名篇佳句不胜枚举。传递至古代绘画与陶瓷、玉石等 ...

• 宁夏水洞沟遗址6次发掘史

1923年 第一次发掘 在水洞沟采集的值得注意的材料(至少有三分之一),可以同我们欧洲、西亚和北非已演变的莫斯特人类栖居地的材料相提并论。——步日耶(H.Breuil) 1923年,法国古生物学家德日进和桑志华在宁夏灵武的边沟河流域发现水洞沟遗址,这是中国最早发现的旧石器时代遗址之一。当时他们对水洞沟遗址命名了5处地点(第1—5地点),并对第1地点进行了首次发掘。这次发掘进行了12天,有10位中国民工参与,发掘面积80多平方 ...

• 裴李岗遗址的发现与发掘纪实

 二十世纪二十年代,我国发现了新石器时代中期的仰韶文化和新石器时代晚期的龙山文化。新石器时代早期文化什么样子?暂时没有发现。于是西方一些学者抓住这个空子,编造出“中国文化西来说”,“外来信息是中国新石器时代起源的决定因素”等。这些言论激起我国考古工作者的强烈愤怒,决心寻找我国新石器时代早期文化,填补这段空缺。

• 无锡博物院:“范金琢玉”的耀州窑瓷器,釉色图案上呈现历史变迁

以烧造青瓷闻名于世的耀州窑,被誉为中国古代北方青瓷的代表。它创烧于唐代,在北宋时达到鼎盛,其产瓷器有“巧如范金,精比琢玉”之称。至晚清民国,耀州窑还在延续烧造。无论是在釉色、器型上,还是在烧造技术、装饰纹样方面,耀州窑完整地记述了青瓷的历史变迁与传承。

• 巴黎圣母院大火:烧了什么,留下什么?

今天一早许多人刚起床,就被巴黎圣母院大火的消息惊呆了。这座始建于12世纪,用了200年时间才建完的天主教堂可能是世界上最有名的建筑之一,拿破仑曾在此加冕,戴高乐的追思弥撒在此举行,纳粹也未能将它毁坏。如今看到它陷于熊熊火光,这场景让人心碎。毁灭与抢救大火中,最惊人的场景莫过于教堂尖顶在火中的轰然倒塌。这座尖顶是哥特式的巴黎圣母院标志性的组成部分,高达90米。尖塔是巴黎圣母院最高的部分 东方IC 图和巴黎圣母 ...

• 国际古迹遗址日,全国优秀古迹遗址保护项目揭晓

2019年4月18日,由中国古迹遗址保护协会、清华大学建筑学院和清华大学建筑设计研究院联合主办的“4·18”国际古迹遗址日主题活动”在清华大学召开。“全国优秀古迹遗址保护项目”的年度名单在活动中揭晓。其中,由北京国文琰文化遗产保护中心和清华大学建筑设计研究院文化遗产保护中心共同负责勘察设计的义乌古月桥保护修缮工程,荣获中国古迹遗址保护协会“全国优秀古迹遗址保护项目”的特别推荐项目。入选本年度“全国优秀古迹遗 ...

• 国际古迹遗址日主推乡村景观,这些高颜值中国村落你可知道?

4月18日是国际古迹遗址日。今年,国际古迹遗址理事会(ICOMOS)将国际古迹遗址日的主题定为“乡村景观”, 旨在拉近公众与乡村景观遗产的距离。借此机会,让我们一同走进中国乡村,看看那些被丰富的文化景观包围、充满故事性的乡土中国吧。新疆吐鲁番吐峪沟麻扎村风光。村内保存有大量维吾尔民族的传统民居,全是黄黏土生土建筑,堪称“中国第一土庄”。东方IC 图新疆——吐峪沟已被命名为“中国历史文化名村”的吐峪沟麻扎村,是 ...

• 在雅典,寻找苏格拉底

在雅典街头,到处都可以看到1-3欧的苏格拉底头像,对,就是那个凸眼、狮鼻、厚唇的旅游品小雕像,用英文单词ugly表达很贴切。甚至还有人加上了宽脸、秃顶、矮小的身体,走起路来像笨鸭子般昂首阔步。苏格拉底长得如此丑陋,却丝毫不影响全世界人民对他的赞扬——那个旅游纪念品小雕像销售得还不错。苏格拉底苏格拉底找人辩论的地方在雅典我住在朋友玛利娅家,从她家的窗台可以看得到帕特农神庙。从博物馆一头买门票上卫城山顶俯视 ...

• 最是那一抹青州的微笑

央视《国宝档案》栏目曾制作过一套纪录片,在全国范围内遵选十座博物馆,并从中择取十件来自不同朝代、分属不同器物的镇馆之宝,作为展示对象。其中,有闻名遐迩的,如故宫博物院的《清明上河图》,也有鲜为人知的,比如刻有372字铭文的逨盘(现于陕西宝鸡青铜器博物馆)。以纪录片为导航地图,立一面flag,我有意一一解锁打卡。过南京,见朝天宫的“萧何月下追韩信”梅瓶,青花光润,白胎素明。往徐州,看狮子山楚王陵的“金缕玉 ...

• 花剌子模,和它的先锋艺术博物馆

对于那些建造了撒马尔罕的雷吉斯坦广场,希瓦的贴满花砖的宣礼塔,以及树立在这座丝绸之路中心的那无数闪闪发光的地标建筑的工匠们来说,他们的精神永存。 因此也可以理解,游客会被历史遗迹吸引到这个迷人的中亚国家来,但不要忘了,这里的每代人一直都在艺术创作、收藏和展示中表达自己。艺术家们知道仅仅一张图画便可以讲述千言万语,而我们创造的众多作品更反映了我们生活的社会。我从乌兹别克斯坦的塔什干出发,向西飞了两个 ...

• 十年了,地下5米多深的千年马赛克地板终于重见天日

前不久,有张照片在社交媒体上被广为转载。照片上,土耳其安塔基亚的一处有一千多年历史的马赛克地板重见天日。这面超过一千平方米的马赛克镶嵌地板保存完整,而且由于地质变化的缘故,上下起伏,如同一张需要抻平的地毯,令人感叹自然造化和人类文明的微妙结合。工人在巨大的马赛克“地毯”上发掘不过,实际上这处马赛克地板的发现已经是十年前的事了,而这十年来发生的事,关于人们如何保护、利用这处难得的自然和文化遗产,并让 ...

• 小身材,大内涵,这座艺术馆才是上海文艺游性价比之选

上海各种规模的展览散落各处,艺术行业一派欣荣繁盛的景象,但人们仍会抱怨,哪里排队太长、哪里展馆太远,哪里展览内容太次,那么想要以“高性价比”来文艺游上海,究竟该去哪儿?在淮海中路1413号的徐汇区艺术馆,记者遇到了一浓缩在“螺狮壳”里的“高含金量”免费展览,名字大气磅礴——“乌金千秋照”徽墨专题展。“乌金千秋照”徽墨专题展 本文除标注外均为 朱喆 摄当打字取代写字,谈笔都是稀罕事,别提还要磨的墨。在很多 ...

• 良渚古城遗址公园开放预约参观,想知道的都在这里

2019年7月6日,随着良渚古城遗址申遗成功,让全世界关注到了这片位于杭州市郊西北部的史前文明圣地。7月8日,以遗产价值阐释和遗址体验相结合的良渚古城遗址公园面向公众有限开园。游客已经可以近距离接触良渚遗址这一新世界文化遗产。良渚古城遗址公园以一个怎样的面貌亮相在公众的眼前?公园的景点有何亮点?趁着遗址公园试运营,我第一时间来到良渚遗址公园探营,并且整理了这份详细的游玩攻略。良渚古城遗址公园正门 本文图均 ...

• 中国瓷塑的顶点在哪里?上海历博的这两个展或有答案

7月25日下午,一场汇聚景德镇为代表的中国瓷器和梅森为代表的欧洲瓷器精品的瓷器大展——“白色金子·东西瓷都——从景德镇到梅森瓷器大展”在上海市历史博物馆揭幕。作为此次大展的平行展,“玲珑神致·冰玉匠心——明清德化瓷器精品展”也同期在上历博开幕。上海市历史博物馆(上海革命历史博物馆)馆长胡江表示,“梅森瓷器的顶峰在于它的雕塑和塑像,而不是坛坛罐罐。那么我不禁会想,中国瓷塑的顶点在哪里呢?从元、明、清德 ...

• 典亚艺博与伦敦敦巨匠臻藏合作,10月共同呈现古今融合

7月25日,典亚艺博(Fine Art Asia)在上海举行媒体发布会。典亚艺博在成立以来的14年中,典亚艺博试图寻找古董收藏与当代的交点,展现从传统水墨画作、明清家具到现当代艺术、摄影的作品。澎湃新闻从发布会上获悉,今年典亚艺博将与伦敦巨匠臻藏博览会(Masterpiece London)合作,于2019年10月4日至7日在香港会展中心举行。典亚艺博2019及水墨艺博2019发布会现场典亚艺博由出身于古董业世家的黑国强创办,其父黑洪禄为中国香港著 ...

• 上海历博:看外销瓷当年如何“风靡”欧洲,梅森瓷器何以诞生

德国的梅森瓷器在国内外都享有盛誉。7月25日,一场汇聚景德镇为代表的中国瓷器和梅森为代表的欧洲瓷器精品的瓷器大展在上海市历史博物馆揭幕。澎湃新闻获悉,展览以三个故事为线索,着重展示中国景德镇外销瓷对中西方社会习俗和生活方式的影响,以及在文明交流碰撞中的融合创新。展期持续至11月3日。《美惠三女神雕塑》德国梅森瓷器博物馆藏据本次展览内容设计负责人、上海市历史博物馆研究部王成兰介绍,本次展览分为“中国瓷器的 ...

• 浙博将展馆藏明清扇面,在酷暑中以“凉友”相对

文人喜扇,四季皆宜,春执扇以爱百花,夏执扇以消尘滤,秋执扇以悲落叶,冬执扇而怀冰雪,此扇非扇,不亦为知己者乎。7月25日,浙江省博物馆将呈现馆藏“明清扇面展”,展览从馆藏书画作品中,选出明清扇面160余件(组)。展期恰逢杭城夏日,酷暑中与“凉友”相对,清风仿佛,安顿下身心,从寸尺之间进入到前人的生命时空中去。文人墨客之所以爱扇,除却引风纳凉的功用之外,更因其形制玲珑素淡,可随身把玩。偶乘一时之兴会,于扇 ...

• “透明地”修复伦勃朗名作《夜巡》,荷兰开放在线直播

2019年是伦勃朗逝世350周年。荷兰国立博物馆近日启动了该馆有史以来最大的研究与复原项目——荷兰画家伦勃朗的名画《夜巡》的修复工作。更特别的是,它将在世界各地人们的注视下进行。为了能够让人们继续欣赏这幅画作,并且了解作品的修复,博物馆决定将修复过程对公众开放。除了现场参观,全球的艺术爱好者还可以通过数字接口全程在线观看《夜巡》的修复过程。根据荷兰国立博物馆公布的消息,最新一场修复直播于7月23日阿姆斯特丹 ...

• 纽约大都会:“还原”日本京都千年的物哀与风雅

7月24日起,美国纽约大都会艺术博物馆开始推出特展“京都:艺术想象之都”,通过漆器、陶瓷、金属制品和纺织品等,以及不同流派的绘画作品还原这座千年古都的历史、日本文化中的物哀、风雅与幽玄的独特美感。展览以解析京都文化史从古代到现代转折的角度,展出Met馆藏中8世纪至今与京都相关的艺术品,也同时探讨城市社会、政治和宗教结构的变化如何影响艺术的创作。《洛中洛外图屏风》(局部),江户前期1976年11月的,《看不见的 ...

• 李晓超:沉睡千年 东汉摇钱树在西昌醒来

1996年9月13日,当时的凉山州博物馆馆长、考古队领队刘弘接到了一个紧急电话,说西昌市马道镇杨家山一处开地建厂的施工人员,挖到一个疑似古墓的大洞,里面有不少古代的东西。挂掉电话,刘弘的眉头皱了起来。马道镇自古是灵关古道的重要节点,而杨家山又是汉代墓葬集中分布的地区,部分汉墓至今封土尚存。但目前所发现的汉墓“十墓九盗”,几乎都是已经被搬空了的空穴。

• 《赵城金藏》4年藏匿地锁定沁源县水峪村一废弃煤矿

《赵城金藏》是佛经孤本,极为珍贵,属于世界文化遗产,与我国的《永乐大典》《敦煌遗书》和《四库全书》,并列为国家图书馆的四大镇馆之宝。它是根据北宋开宝年间(公元971年-983年)我国第一部木刻汉文大藏经——《开宝藏》复刻的。《开宝藏》是唐代三藏大法师玄奘自天竺取回的梵文经卷中译善本。之所以称之为《赵城金藏》,是因为这部经藏,刊刻于金代,藏于赵城的广胜寺。

• 他是良渚遗址的重要发掘人 也是浙江省考古所的大家长

  良渚古城遗址入遗,不过是厚积薄发的契机。  “有机会的话,你们一定要去写写刘斌!”很早以前,不少人就曾向记者诚心推荐。刘斌是浙江省文物考古研究所所长,“中华第一城”良渚古城发现者。  上世纪80年代,环太湖流域的反山、瑶山、福泉山等重要良渚遗址相继发现,良渚文化的玉器研究进入高潮。但关于良渚文化是否称得上“文明”的论断,学界仍在推测。直到2007年良渚古城真容初露,良渚文化正式从“文明的曙光”被认可 ...

• 新疆几何纹神学数学,在此统一

如果给一个地区或民族找一些代表性的纹样,那么,对乎新疆的维吾尔族等少数民族来说,这个纹样非几何纹莫属。它浓缩了伊斯兰神学、美学与深刻的数学原理,循环往复的线条令人着迷。它带着无穷的奥妙,走进新疆地区的方方面面。 最炫几何风图为伊朗伊斯法罕的聚礼清真寺(又名礼拜五清真寺)的一处纹样,只见以十六角星纹为中心,有序地向外辐射出八角星纹、四角星纹等几何图形,并汇聚为一个大八角星,再进而与菱形纹、各种多角星 ...

• 纽约大都会展出的达芬奇“未完成”作品,揭示其创作过程

对于完美主义者而言,正在美国纽约大都会艺术博物馆(下简称Met)955房间展出的达芬奇《圣·杰罗姆在荒野中祈祷》是一件未完成的作品。不单是“未完成”,且尚未完成第一层着色。画面大部分地方显露出勾稿描形的线条,由此却揭示了达·芬奇的作画过程。而与达芬奇同时代的瓦萨里和当代研究者均认为,未完成的原因是达芬奇“努力为完美增添卓越”。借展自梵蒂冈博物馆的《圣·杰罗姆在荒野中祈祷》是达芬奇未完成的15件作品之一。莱 ...

• 吴越原始瓷:既有大国之梦,又重生活品质

正在苏州博物馆展览的“大邦之梦——吴越楚玉器·青瓷特展”,原始瓷部分的展品被分为“仿铜礼器”、“仿铜乐器”、“生活用品”三大类。展览中,既可以看到吴越原始瓷对同时代青铜礼器、乐器的模仿,又可以从生活器物中发现吴越当时的生活品质。那时,吴越地区就出现了原始瓷烤炉和用来熏香的原始瓷镂孔长颈瓶。吴越原始瓷在商代、西周和春秋各时期原始瓷器的发展,可以说是一脉相承的。之所以能在吴越产生原始瓷,一方面和这里盛 ...

• “魏晋书风”:王羲之父子皆有自矜自夸处,然并不失名士风流

魏晋以后的唐宋元明清,主流书风都是延续魏晋书风。那么何谓魏晋书风?魏晋书风之变又何以是承前启后的?在新出版的《魏晋书风》中,书法史学者刘涛认为,魏晋时期,楷书取代了隶书的正体地位,形成了以楷书为根基,以行书、草书为时尚的书风。而在这一时期,由于魏晋书家的张扬个性、潇洒才情,也形成了一股自矜自夸的风气。如王羲之“书比钟繇,当抗行;比张芝草,犹当雁行也。”王献之被谢安问到:“君书何如右军?”王献之回答 ...

• 孙机:到底什么是爵?

在西周及其前的青铜器中,三足、圆腹、侈口,口一端有流、另一端有尾,流根处于沿上或立两柱,腹侧设一鋬的爵较常见。此器之名虽系宋代金石学家考定,但已为晚出的鲁侯爵铭文中“鲁侯作爵”之自名所证实(图一)。

• 里海奥德赛

Sophie Ibbotson2019-03-03 19:14来源:澎湃新闻过去的一年,不止一周。几乎有三个月,我都沿着铁路簸行,每晚火车匆匆拖过几里夜色,我就在车轮温柔的叮咣、叮咣声中入眠。有些铁路带我穿过特异的风景,有些则路过壮美的文化遗迹。跨高加索铁路和跨里海铁路沿线的旅途有你想要的一切,我将在此为你描述。这是我的铁路冒险日记,是我自己的里海奥德赛。我们乘坐的金鹰号快车 本文图均为 Sophie Ibbotson 摄抵达亚美尼亚无论你是飞 ...

• 这群飞天,在祁连山腹地飞翔了1600多年

刀哥2019-05-01 21:51来源:澎湃新闻或许多数人最早知道祁连山是在历史课本中。祁连山是甘肃和青海之间的天然界线,也是中国古代北方民族大事件中最为重要的背景地。它由一群西北东南走向的高山与宽谷盆地平行排列组成。山间那些水草丰美的宽谷盆地,为游牧民族提供了栖息的家园。祁连山与北方的合黎山、龙首山等山脉之间形成的狭长地带,历史上称为河西走廊。丝绸之路从长安出发,经固原至武威,就正式进入河西走廊。因此,这里也 ...

• 古道行 | 龙安古道,川藏之间的隐秘官道

马恒健2019-05-11 16:38来源:澎湃新闻在发源于海拔5588米的岷山主峰雪宝顶、孕育了巴蜀文明的涪江上游,一条充满神秘沧桑之感的茶马古道,与涪江在长达一百多公里的大峡谷逶迤并行。这条大峡谷,是气象万千的丹云峡,而这条古道是蜀地西北边陲的一条重要官方驿道,也是平武到松潘的必经之路,称“龙安古道”。茶马古道松潘境内的茶马古道有两条,一条从松潘到茂县,其走向与现在的213国道基本一致;一条从松潘到平武,即现在的县 ...

• 追随进藏达人,重访文成公主出嫁之路

陈志文 李栓科 朱喆2019-05-18 09:30来源:澎湃新闻青藏高原是一个巨大的闭合空间,它的闭合来自山脉的阻隔。青藏高原西南紧倚喜马拉雅山脉,西部的喀喇昆仑山紧连帕米尔高原,这使得青藏高原的西、南两界,成为世界上最突兀、最明晰的自然边界。青藏高原北部的昆仑山脉处在更深的内陆,边界作用比喜马拉雅更强烈,更何况在昆仑山的东北,阿尔金和祁连两座大山脉又给高原加上了一道“隔离保险”。只有东边的横断山区稍显柔软,没有 ...

• 陕北石窟F4,到底帅在哪里?

刀哥2019-05-26 19:38来源:澎湃新闻国人好排名,尤其喜欢以“四大”冠名,陕北诸多石窟中,毫无例外也有“四大”之称,用流行的词来说,那就是石窟中的F4天团。在开凿历史、开窟方式和造像艺术上,这四座石窟风格如出一辙,但又各具风采。陕北石窟在中国石窟历史上是一个比较独特的存在。佛教从印度传入中国时,首先在西域扎了根。公元三世纪,信徒们在木扎特河河谷北面的明屋塔格山悬崖上开凿洞窟,描绘出色泽绚丽的飞天与菩萨。 ...

• 张明杰:关野贞与常盘大定是如何撰写《中国文化史迹》的?

关野贞(1868-1935)是日本与伊东忠太齐名的建筑史学者。他在涉华建筑与实地考古方面,也是一位先驱,一生来华十余次。将伊东忠太与关野贞两人的建筑调查与研究对照着看,更富有意义:伊东重视建筑史,尤其是建筑美术与工艺的研究,擅长建筑史宏观建构;关野则侧重建筑与考古研究,尤其是运用考古学方法,对建筑及其艺术做详实考证,以微观研究见长。可以说,两者各有长短,互为补充,综合来看,则可得到较为客观全面的中国建筑的 ...

• 罗马是如何建成的

安东尼·艾福瑞特 著 翁嘉声 译罗马人自己认识到传统中有些成分是不能相信的。李维以原谅的口吻说:“一些古老故事有比较多诗歌的魅力,而非完整的历史记录。”他又继续说:“将神圣的事物与凡俗的事物相混是古人的特权;这会为过去添加尊贵,而假如有一个国家配得上一个神圣的起源,那便是我们的国家。”希腊的历史学家把他们与特洛伊的关联算在罗马人身上,希腊人喜欢把他们有兴趣的外来新强权,纳入自己的文化网络之中,但这并 ...

• 对谈︱《长安十二时辰》里的“胡商”“胡货”与“祆教”

吴忧 牟学林 付承章 刘喆来源:澎湃新闻血色残阳里,一队黑骑渐渐逼近,拉开了《长安十二时辰》的序幕。一时间,大厦云谲波诡,闻者惊魂动魄,他们是西域胡商,抑或是突厥狼卫?此行究竟目的何在?答案正在逐步揭晓,案件始末也渐渐明晰,他们是心怀不轨阴谋的突厥狼卫。那么,历史上真正的西域胡商究竟是何面目,粟特商旅又与神秘的丝绸之路有何渊源?中国人民大学的四位青年学者为此展开了对话。问:在网络剧《长安十二时辰》里 ...

• 喜龙仁在华交游考

瑞典著名艺术史学者喜龙仁(Osvald Sirén,1879—1966)对于20世纪上半期中国艺术知识在西方的传播起到了重要作用。日本《岩波西洋人名辞典》增补版(1981)称其为第二次世界大战后西方中国绘画研究的集大成者。他于1956 年荣获第一届查尔斯·兰·弗利尔(Charles LangFreer)奖章,高居翰(James Cahill)称这一奖章相当于艺术史学界的诺贝尔奖。2013年8月,香港大学出版社出版了世界上第一部关于喜龙仁的专著《沉迷于罗汉:喜龙 ...

• 良渚古城遗址考古故事——神奇“玉琮王”如何发现?

7月6日,良渚古城遗址成功申遗。作为良渚古城遗址发现者之一,浙江省文物考古研究所所长刘斌认为,不管是从修筑古城的工程量、精美的玉器还是高度统一的信仰等方面看,良渚文化的文明程度完全可以和古埃及文明相媲美,是中华五千年文明的实证。

• 曹峰:清华简《心是谓中》的心论与命论

《心是谓中》是《清华大学藏战国竹简(八)》中的一篇,虽然非常简短,但其内容所涉及心论与命论,和传世文献既有相似,又有不同,为先秦思想研究提供了非常新鲜的、可供比照的材料。关于其主旨,整理者认为体现了“战国时期有关天命、心性的思想”。1我们在整理者研究成果基础之上,希望对简文文意作出进一步的梳理,对其思想作出进一步的挖掘。在此,首先提出结论:心论与命论是《心是谓中》的两大主题,但以心论为主,命论是心论 ...

• 杜环的《经行记》:唐朝战俘第一次记录欧洲大陆

张骞、甘英经营西域之后,又过了7个世纪,才有一个中国人再次到达亚洲西境并第一次留下平实可靠的记载。这个人的身份很独特,是阿拉伯人的一名战俘,他名叫杜环。他笔下的《经行记》,不仅有栩栩如生的阿拉伯世界,更有那个国跨亚欧大陆的东罗马帝国。这是中国人第一次写下有关欧洲大陆的景象。

• 史前的郑州——新石器时代的裴李岗文化

1977年春天,在郑州新郑西北7.5公里的裴里岗,考古工作者发现了一种距今 七、八千年的新的文化遗存,这种新的文化遗存在郑州地区发现了30余处,如新密莪沟北岗遗址、马良沟遗址、新密老城遗址、高沟遗址,巩义铁生沟遗址、北营遗址,登封双庙沟遗址、朝阳沟遗址,中牟业王遗址,等等。由于这类文化遗存以磨制石器为代表,因此被确定为新石器文化。又因为文化面貌以最早发现的裴李岗遗址最为典型,所以被统称为“裴李岗文化”。

• 迷失在火焰山下的洋海人

新疆火焰山下有片神秘的土地叫做“洋海”。1982年,考古学家在这里挖掘出一片不为史书所载的大型墓地。。。 这片洋海大墓今天已经成为国家重点保护的“国保单位”,它的国宝价值在哪里?考古学家研究认为洋海人很可能就是吐鲁番这片处女地迎接的第一批远方来客,洋海墓群一次次的惊世发现,渐渐为我们描绘出吐鲁番盆地的史前文化风貌。

• 佛教雕塑艺术及其历史渊源

艺术是人类文化的起源之一,当人类开始迈向文明,便有了各种艺术的活动。艺术也是人类感情与智慧的结晶,自古以来,佛教因为具有深奥的经教义理,以及悠久的历史文化,不仅丰富了传统艺术的内涵,甚至可以说佛教本身就是一件光彩夺目的瑰丽珍宝。 佛教的雕塑作品,展现诸佛菩萨的庄严圣洁,留下当代佛教信仰的虔诚恭敬,加上具有宗教淑世教化的功能,因此保留了人类智慧、文化及艺术上的成就,尤其是佛教雕塑家的艺术创作,涵盖对 ...

• 雷峰塔地宫发掘记

地处西湖南岸南屏山支脉的夕照山上,旧有一座八面五层的砖塔,因塔在西关外,也叫西关砖塔。后人又因塔在名为雷峰的小山上,改称"雷峰塔"。夕阳西照时,塔影横空,金碧辉煌,"雷峰夕照"由此得名。雷峰塔初建时为十三层,可以登临。明嘉靖三十四年(公元1555年),倭寇入侵杭州,疑塔中有伏兵,纵火焚塔,塔檐等木结构件被毁,仅剩砖结构赭黄色塔身。此后,人们传说塔砖可以驱病健身,底层砖块被挖一空,终于1924年9月25日下 ...

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