丝路资讯

• 制器尚象:中国古代造物观念与传统研究

制器尚象:中国古代造物观念与传统研究编者:中国艺术研究院美术研究所主编:练春海出版社:广西师范大学出版社出版时间:2023年12月定价:280元ISBN:9787559865892内容简介:本书重点探讨中国古代器物的生产传统、装饰以及流通,从工艺与形制、流变与传播、观念与思想等角度展开,推进对器物文化的深入解读,全方位、多层次地呈现出中国传统器物文化的多 ...

• 中外民族服饰中的髦饰传统

【内容摘要】在头饰史上,以人发或利用人发制成各种饰物来装饰头部(髦饰)的情形,在世界各民族中都有非常悠久的历史,选择何种髦饰或如何进行髦饰,以及在何种场合使用它,反映了人们不同的文化信仰。【关 键 词】民族 髦饰 类型笔者要讨论的内容对象属于头饰的一个类型,此前尚未见到相关讨论。头饰的形式非常多样,但大体上可以分为 ...

• 汉代琥珀制品的来源及文化内涵

汉代琥珀制品的来源及文化内涵文ˉ 任 欣ˉ练春海【内容摘要】汉代墓葬中出土了大量的琥珀制品,本文通过对其分布特点以及形式风格的具体梳理与阐释,追溯其源头;并在此基础之上,探讨琥珀制品,尤其是琥珀珠饰的用途与功能,分析琥珀制品所蕴藏的文化内涵,以及汉代人对其接受的特点。【关 键 词】琥珀 汉代墓葬 海上丝绸之路 汉代 ...

• 练春海 | 中国古代视觉形象的包容性

说到中国古代的视觉形象,包括立体的和平面的,我们通常会对它们的来源做简单化的理解,认为它们要么是本土发明的,要么是域外舶来的,因为有这种非此即彼的二分思维,我们才会对中国早期文化中的一些起源和发展问题长期聚讼纷纭。例如在中国的早期历史时段,战车数量的多寡是一个国家实力雄厚与否的象征,在这里,最初的战车起源于哪里就是一个典型的问题 ...

• 练春海丨两汉壁画研究的现状、困境与对策

中国古代壁画色彩艳丽,表现生动,语言丰富,其源头可以上溯到原始时期,但真正能够构成意义而不只是色块碎片的壁画则要到秦汉时期的出土文物中才能见到,特别是在两汉时期,我们发现了大量完整的巨幅壁画,画面气势磅礴,云气氤氲,车马络绎不绝、宴乐歌舞不休,反映了汉代物阜人丰的社会环境(见图1)。汉代的壁画艺术非图1 陕西定边郝滩汉墓出土场面宏 ...

• 近年来艺术考古研究的热冷之思

著书者说  近年来,艺术考古成了一种时尚,各种有关的书籍出版、会议、讲座、论坛蜂拥而上,它与真真假假且还在持续升温的国学热、如火如荼的非物质文化遗产热以及文化发展的学术热都能挂得上钩。不论是社会热点所带来的连锁反应也好,还是中国文化事业发展的大势所趋也好,艺术考古作为一个可以辐射到多个文化领域的学术话题越来越受人们的关注。    ...

• 【撷英】仪征出土汉代漆器

江苏仪征地处汉代广陵国,因为这个地方丘陵地多,所以成了广陵王侯家的风水宝地,境内分布的汉代墓葬众多,据不完统计,大小加起来,现在已经挖掘了200多座。这些墓葬中出土了大量的木雕和漆器,成为广陵国漆木器的代表。漆占卜盘 漆占卜盘通仃髹成黑色,中心绘红色十字。盘上朱书文字五层,从内到外,天干、地支、十二月、二十八星宿,其中于干、十 ...

• 【对话】练春海丨考古学与中国美术史的世纪交汇

首先非常感谢主办方给了我这样的一个机会来学习,其实我要是知道在座的有这么些老师的话,估计就不敢来了。我感到很紧张,沈睿文老师不愿意多说,我是不敢多说了。但既然被点名了,我就发表一下我不成熟的看法。 今天下午这个话题其实也是最近几年我一直在思考的话题,关于考古学跟美术史的交汇,我有一些自己的想法,虽然非常不成熟,但希望可以把它拿出 ...

• 山东后屯出土汉代陵墓壁画组画赏析

这批墓葬位于山东省东平县境内,墓葬中的陪葬品大都被盗扰,但壁画保存基本完好,并且特点十分突出。就其空间分布来看,东平县境内以往也曾多次发现过汉代壁画墓,但由于种种原因未能得到科学的记录和保护,因之也没有进入学术界的视野;山东境内汉代画像石墓多有发现,几乎遍布全省各地,但汉代壁画墓以往仅有1953年发现的梁山县后银山东汉壁画墓和1986年 ...

• 金玉满堂:江宁博物馆藏金银器

  江南地区富庶、繁华,自古以来便是中国经济发达地区的代表,而江宁地区出土的古代文物则代表了江南生产力的发展水平。以下我们便选择一些江宁博物馆所藏的金银玉器与大家一起来欣赏。  这是一件出土于江宁横溪街道小丹阳窑厂的汉代玉璧,直径有23厘米,孔径4.5厘米,厚0.5厘米。这是一件典型的汉代青玉璧,“苍璧礼天”,它是祭天的礼器。璧饰分内外 ...

• 早期中国出土器物精选

八卦图版,凌家滩遗址出土玉制品在原始时期的出土器物中,有着非常出色的表现,上图所示的玉龟和原始八卦图版便是其中的代表之一,它是凌家滩出土玉器中最珍贵的文物之一。据古代文献记载,“三皇”之一的伏羲是“始作八卦”者。《太平寰宇记》记载“伏羲于蔡水得龟,因画八卦之坛”……这些记载都反映了伏羲作八卦和龟有一定的关联。而凌家滩出土的玉龟和 ...

• 汉代到底有没有玉辂车?

《周礼》载“王车五路”,说的是周朝君王所乘坐的主车(副车是根据时令另外配置的)有五种,分别为玉辂、金辂、象辂、革辂、木辂。车名的差异主要缘于车辕、车衡、车轭、车毂和车轴等末端所采用装饰的不同,分别有玉片、黄金、象牙、皮革等饰,木辂无饰。这五种车分别于祭天、会同、上朝、出征和畋猎等重要场合。出行时,君王乘用其中一车,余车随行,但玉 ...

• 秦国故地出土文物,一件比一件萌

甘陕一带为秦国故地,秦帝国文化的发展或最终的面貌,很多时候都要追溯到此处。但是今天回溯时,我们却发现早期的秦文化完全不似统一时期的秦帝国文化。这件鸟形金饰片,大家应该比较有印象,在中国国家博物馆有展出类似的作品。这件作品原藏于法国国立吉美亚洲博物馆,春秋早期作品。饰片周边有穿孔,应是穿系或绑缚于它物之上。金虎,春秋中晚期,出土于 ...

• 【研究】练春海 | 物、像与场(三)

器物图像  我们要谈的第二个概念是像。像,即在二维平面上的绘画或雕刻呈现,显然它来源于对器物的扁平化模仿。通过这种方式获得的“器物”,被认为能够代替器物本身在墓葬中的存在。人类学家弗雷泽(J. G. Frazer)在其论著中提到,巫师的法术逻辑遵循两大原理,其中之一便是基于“相似”的联想而建立的“顺势巫术”,它把彼此相似的东西看成是同一个东 ...

• 练春海 | 物、像与场(二)

墓室中的器物  要讨论的第一个概念是器物。它是墓葬中最主要的组成对象之一。分为生器(又称用器,或人器)、祭器,以及鬼器(或明器)。祭器用于祭祀,鬼器是专门为墓葬而准备的器物,而生器则是死者生前使用的器物,“具生器以适墓,象徙道也。”郝懿行注曰:“徙者,迻也。象徙道者,谓如将迻居然耳,亦不忍死其亲之意。”生器出现在墓葬中,象征着死 ...

• 物、像与场(一)

  引论  古代墓葬通常伴随着器物出土,即使是原始时期的墓葬亦是如此。上古时期,普通人死后通常只有为数不多的器物作为随葬品,从文化人类学的观点来看,这些器物一般是对死者而言极为特殊的事物,否则都应该遗留给族人作为日常生活的必须品继续发挥作用。进入信史时代,随着物质生产和擭取生活资料能力的提高,人们拥有或可以控制的物质生活资料越来 ...

• 【研究】杨爱国 | 墓壁题诗——中国古代墓葬诗歌装饰初探

明代曹学佺在《蜀中广记》卷十七记载了一座古墓中的诗:“《巴中记》曰:江州县有峰穷峡,按在今县东七十里珞璜镇。渝志云:五十里有西山,石壁上刻‘终古碍新月,半边无夕阳’之句。志又云:近时盗发王居士墓,墓中镌二诗云:‘官无名字私无债,架有衣裳廪有储。只此便同天上乐,不知天上又何如?芳草烟村宿雨収,牧童归去倒骑牛。笛中一曲升平乐,弄得生 ...

• 【撷英】陕西出土秦汉壁画导读

陕西出土秦汉的壁画很多,我这里就选择一部分向大家作一些简要的介绍。关于汉代的壁画以往的研究不多,但多数都是从考古的角度出发,所以我这里就不讲考古的知识,考古方面的内容大家可以从发掘报告,也可以从黄佩贤等人的研究去看,应该说比较系统,也比较成熟。 这一幅图是秦代宫殿遗址出土的壁画,虽然年代很早,但是形式感却很现代。画面残泐得比 ...

• 练春海 | 艺术考古与研究方法

编者按  艺术考古的发展经过了很长时间的时空漂移,在这个过程中,它多数时候是停留在概念的阶段,出现在考古学、艺术史的著述中,最后才在中国的学术土壤中扎根、开枝散叶,成为中国古代文化研究中的一个重要分支。艺术考古不仅作为一种研究方法被关注,还作为一个学科体系在中国蓬勃发展,因此,自然也要形成一整套与这个学科体系相适应的研究方法。本文节选自《重塑往昔:艺术考古的观念与方法》,作者练春海,中国艺术研究院

• 艺术考古研究热冷之思

近年来,艺术考古成了一种时尚,各种有关的书籍出版、会议、讲座、论坛蜂拥而上,它与真真假假且还在持续升温的国学热、如火如荼的非物质文化遗产热以及文化发展的学术热都能挂得上钩。不论是社会热点所带来的连锁反应也好,还是中国文化事业发展的大势所趋也好,艺术考古作为一个可以辐射到多个文化领域的学术话题越来越受人们的关注。

• 汉代车马形像研究

汉代车马形像研究作者:练春海出版社:广西师范大学出版社出版时间:2017年7月本书以汉代车马的视觉形像遗存为主要研究对象,系统地讨论了汉代车马装饰、使用以及仪仗等方面的礼仪。通过汉代御礼发展的三个阶段和两个层次,作者不仅全面地梳理了有关车马礼仪的图像、实物、文献,还从宏观上揭示了御礼在汉代发展的内在逻辑:西汉前期,御礼延续了它在先秦的实用性;而西汉中期以后,受封建专制制度发展的影响,御礼开始强调礼仪性 ...

热门信息

img

地址:陕西省西安市碑林区友谊西路68号小雁塔历史文化公园
邮件:secretariat#iicc.org.cn
电话:(+86)029-85246378