• 年度书单︱欧阳晓莉:古代文明研究与人类学和考古学的交织
在世界古代文明研究中，由于对象年代久远且没有传承，诸多缺少物质载体的信息（譬如仪式和观念）已不可复得，唯有借助人类学理论方可构建一二。加之文本材料多为考古发掘所获的出土文献，因此研究者往往也关注考古学的进展。笔者所从事的古代两河流域文明研究（亚述学）尤其如此。一、陆启宏（著）：《历史学与人类学：20世纪西方历史人类学的理论与实践》 ...
在世界古代文明研究中，由于对象年代久远且没有传承，诸多缺少物质载体的信息（譬如仪式和观念）已不可复得，唯有借助人类学理论方可构建一二。加之文本材料多为考古发掘所获的出土文献，因此研究者往往也关注考古学的进展。笔者所从事的古代两河流域文明研究（亚述学）尤其如此。一、陆启宏（著）：《历史学与人类学：20世纪西方历史人类学的理论与实践》 ...
基于无人机遥感技术的遗址考古研究 无人机遥感技术具有实现高分辨率影像采集、获取影像机动灵活、获取影像覆盖范围广、成本低、易操作等优点，被广泛应用于遗址考古和文化遗产保护领域。这里以青台遗址为例， ...
摘要：河南郑州大河村、偃师灰嘴和渑池仰韶村出土了三件仰韶晚期至龙山早期的带流陶壶，流口部均施有小孔，显然具有过滤功能。根据对灰嘴出土标本的淀粉粒和植硅体残留物分析，我们认为这件带流壶用于过滤米酒，包括黍和大米；酿造方法很可能是利用发芽的黍和稻谷进行糖化。壶底部的外壁有烟痕，说明该器用于温酒。这三件带流壶是中原地区最早的滤酒壶，有时与制作精美的陶杯共存。这些新器形的突然出现可能是受到大汶口和屈家岭文
目前， 新疆克孜尔石窟流失海外的壁画主要收藏于德国柏林亚洲艺术博物馆、俄罗斯圣彼得堡国立艾尔米塔什博物馆、日本东京国立博物馆、法国吉美博物馆、美国纽约大都会博物馆、韩国首尔国立博物馆等处。其中，艾尔米塔什博物馆的新疆藏品来源由两部分组成， 其一是俄国探险队20 世纪初在新疆直接取走的文物， 其二是第二次世界大战后苏联红军从德国柏林运回的由德国考察队取走的文物。笔者继对柏林亚洲艺术博物馆藏克孜尔
1902—1914 年，德国柏林民俗博物馆（柏林印度艺术博物馆的前身，现名为柏林亚洲艺术博物馆）曾四次派吐鲁番考察队前往新疆。前两次考察分别于1902—1903 年和1904—1905年进行，主要集中在吐鲁番地区。后两次考察分别于1906—1907 年和1913—1914 年进行，考察队在龟兹地区停留了很长时间， 从克孜尔、库木吐喇、森木塞姆以及玛扎伯哈等龟兹石窟揭取了大量的壁画，同时还劫掠了雕塑
内容摘要本文选择“一带一路”上的中国瓷器贸易作为讨论主题，希望能通过概述在当年海陆丝绸之路两条道上所发生的，有关中国瓷器贸易而带来的世界文明互动的历史，让我们重新确定中国的物质文化在世界文明再生产过程中所起的作用，以及所占有的位置和所处的坐标。当年一带一路的贸易中不仅有茶叶、香料、丝绸、还有陶瓷贸易，但前者走的都是单向旅程，自东而西，最后在终点处被人消费使用而难以留下踪迹。只有瓷器，不仅历时长在，
18个大小不一的包袱摆在国家图书馆古籍馆修复组办公室。打开一个，里面是几张残破的旧纸。有的纸上印着方块字，有的能看出是手写的，横竖撇捺点规规矩矩。这些文字并非汉字，而是近千年前党项人创造的西夏文。如今，世界上能系统识读西夏文这种“死文字”的学者屈指可数，留存于世的西夏文献也很稀少。凭借1929年入藏的20多种、100余卷西夏文献，国家图书馆成为国内首屈一指的西夏文献藏家。而这18包正待修复的文献，是2015年国图 ...
敦煌藏经洞出土文献中保存了大量精美的佛教艺术品。美术作品有纸本画、绢本画和版画。据已公布的资料可知，版画的种类109种，235件。版画中曼荼罗有9种21幅。曼荼罗，又称作坛城。“旧译多曰坛，又云道场，新译多曰圆轮具足，又云聚集。此中就体而言，以坛或道场为正意，就义而言，以轮圆具足或聚集为本义。”《中华佛教百科全书》释为“是指将佛菩萨等尊像，或种子字、三昧耶形等，依一定方式加以配列的图样。……又
克孜尔石窟位于新疆拜城县克孜尔乡东南七公里木扎提河北岸却勒塔格山对面的明屋塔格山断崖上，始建于公元3世纪，是我国境内开凿最早的大型石窟群。19世纪末至20世纪初，西方掀起了西域探险热潮，大量克孜尔石窟壁画被劫掠流散至德国、俄罗斯、日本、英国等地。 1998年起，新疆龟兹研究院开始关注流失海外的克孜尔石窟壁画。20年来，共收集到海外8个国家20余家博物馆和美术馆收藏的470余幅克孜尔石窟壁画的高清图片，并将揭取壁 ...
对话对话人：赵莉（新疆龟兹研究院研究馆员）克孜尔石窟北青艺评：克孜尔石窟的现状怎么样？赵莉：美丽的克孜尔石窟位于新疆维吾尔自治区拜城县克孜尔乡东南七公里木扎提河（渭干河）北岸、却勒塔格山对面的明屋塔格山断崖上，现存洞窟339个，壁画近4000平方米，以及少量的彩绘泥塑遗迹，是龟兹石窟的典型代表。我们平时就工作生活在克孜尔石窟山脚下。北青艺评：被盗取的克孜尔石窟壁画流散在哪些地方？赵莉：从19世纪末开始，西 ...
公元前568年，经过多年的准备，霸主国齐国的军队在大将晏弱的率领下大举入侵山东东部莱国的领土。为了支持这一战争，晏弱甚至率领齐国军队花费三年时间在边境建造了一座新的城市。文献记载中说，齐国军队在这一年的第四个月时到达莱国都城，并且可能由于莱国沿其城墙的严格防御，为了有效进攻，齐国军队不得不建造一条坡道以到达其顶部。公元前567年的第三个月，经过将近一年的艰苦抵抗，城内的莱国军队发起了一场反击，但被击 ...
古代西亚于公元前一千纪迈入帝国时代，相继经历了新亚述、新巴比伦和波斯三大帝国的统治。上述帝国在扩张过程中，无一例外地把地中海东岸（黎凡特）收入囊中，以其作为走廊地带从而进军埃及。在帝国统治到来之前，地中海东岸的政治格局一直以“小国寡民”的城邦或地区性小王国为主，加之缺乏天然的地理屏障，从根本上决定了它们无法有效抵抗帝国大军的进攻。新亚述帝国率先发动的军事行动，使该地区普遍陷入前所未有的
欢迎关注“文博中国”！慕课是一种强调交互教学理念的学习模式，它作为一种国际教育手段受到追捧的同时，也引起了美国、英国博物馆界的关注而被引入到博物馆教育学习领域当中，呈现出方兴未艾的趋势。例如，美国纽约现代艺术博物馆与美国的慕课运营机构Coursera合作开课，英国泰特美术馆与卡恩学院、莱斯特大学合作引入了“博物馆研究”在线课程，等等。英国历史皇家宫殿组织（Historic Royal Palace
浅议萨珊银币的发现与形制孙莉 萨珊货币是由公元三世纪在伊朗高原西部建立的萨珊王朝所发行的货币。这种货币是当时普遍流通的一种国际货币，在世界的许多国家和地区都有发现。从二十世纪初开始，中国也陆陆续续出土了这种货币，其出土数量之多，出土地点之广，不能不引起人们的重视。一 萨珊银币的发现 萨珊货币有银、金和铜合金三种，但以银币为 ...
石窟是佛教艺术的综合体，洞窟建筑、壁画和塑像结合而成石窟艺术，它们中的任何部分都不是单体的艺术作品。每个洞窟中的一尊尊塑像、一幅幅壁画，将其精心组合布局，都有其特殊的涵义和功能。不同派属、不同时代的石窟壁画有着不同的题材内容和组合。20世纪初，克孜尔石窟壁画被西方探险队肆意切割与肢解，使它们脱离了母体——石窟，给整体研究工作造成了巨大困难。因此，调查、核对、落实流失海外的石窟寺壁画等文物的出处与原
克孜尔石窟谷西区外景 克孜尔石窟位于新疆维吾尔自治区拜城县克孜尔乡东南七公里木扎提河（渭干河）北岸、却勒塔格山对面的明屋塔格山断崖上。克孜尔石窟现存洞窟339个，壁画近4000平方米，以及少量的彩绘泥塑遗迹，是龟兹石窟的典型代表。克孜尔石窟大约建于公元3世纪，止于公元8～9世纪，是我国开凿最早的大型石窟群，与甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟并称为我国四大石窟。1961年，克
2018年6月11日上午，广西壮族自治区博物馆副馆长熊昭明研究员应邀在我院五楼会议室做题为《合浦的汉代考古与海上丝绸之路》的学术讲座。本次讲座是我院2018年学术讲座的第二讲，由朱海仁院长主持，我院业务人员到场聆听了讲座。讲座开始前，朱海仁院长首先介绍了熊昭明研究员的学术背景。熊昭明是考古学博士、享受国务院政府特殊津贴专家。现任广西壮族自治区博物馆副馆长，兼任广西古代丝绸之路中心主任
森木塞姆石窟外景森木塞姆石窟位于新疆维吾尔自治区库车县东北约四十公里的牙哈乡克日西村北却勒塔格山口，距苏巴什佛寺仅15公里。这是龟兹境内现存位置最东、开凿时代较早、延续时间较长的一处石窟群。洞窟分布在马蹄形的山谷里，按地理位置可分为东、南、西、北中五个区，编号洞窟57个。中区中央为一地面寺院遗址。 森木塞姆第26窟左甬道门楣券顶“莲花化生”森木塞姆石窟大体可分为三个时期：早期为公元4～5世纪，洞窟
克孜尔石窟外景克孜尔石窟位于拜城县克孜尔乡东南七公里木扎提河北岸却勒塔格山对面的断崖上。克孜尔是维吾尔语“红色”的意思。大概是因为却勒塔格山色赭红，在朝晖夕阳的映衬下犹如胭脂，与河水相映成趣而得名。1961年，克孜尔石窟被列为第一批全国重点文物保护单位；2014年，克孜尔石窟被列入世界文化遗产名录。石窟总体走向呈东西向，绵延约三公里。洞窟分为四个区域：谷西、谷内、谷东和后山。1953年正式编号的洞
惊闻中国佛教考古的开创者、北京大学著名教授宿白先生仙逝，我们感到万分悲痛！宿白先生曾与新疆的佛教石窟尤其是克孜尔石窟有着深厚的情缘。此刻时光仿佛穿越到了1979年9月13日。这一天，从大阪上下来的一辆吉普车打破了克孜尔石窟的宁静，远道而来的是北京大学考古系宿白教授带领的马世长、丁明夷、晁华山和许宛音四位研究生组成的石窟寺考古实习组。 在当时各方面条件都极为艰苦的情况下，宿白先生带着四位研
克孜尔尕哈石窟位于库车县西北12公里的盐水沟旁的却勒塔格山脉的丘陵地带。在距离洞窟约1公里的沟口，耸立着高达40多米的克孜尔尕哈烽燧遗址，与石窟群隔道相望。克孜尔尕哈石窟是距离龟兹都城伊罗卢城最近的一处石窟群。 克孜尔尕哈编号洞窟66个，分布在五个单元组合内。这些洞窟开凿的年代比较集中，大致可分为两个时期，前期为公元6~7世纪，后期为公元8世纪以后。第13窟和第14窟
台台尔石窟外景台台尔石窟位于新疆维吾尔自治区拜城县东北60公里，距离克孜尔乡东北约6公里处，与位于克孜尔乡东南约7公里处的克孜尔石窟恰好处于南北一条直线上。克孜尔石窟开凿在木扎提河北岸的断崖上，台台尔石窟则坐落于这一断崖顶部向北延伸出去的戈壁丘陵上，两者的高差近百米。台台尔石窟的残存洞窟计有22个，自西向东编号。这些洞窟中窟型较完整或存有壁画的有第5、11、13、15、16、17窟，其余都已残破。
文章来源：甘肃省博物馆 作者：赵莉甘肃省博物馆 赵莉 唐僧取经和《西游记》的故事人们已经非常熟悉了，但是，唐僧和《西游记》之间究竟有什么样的渊源关系呢？传说故事和历史事件是怎样联系的呢？石窟中的“唐僧取经图”和莫高窟“藏经洞”发现的图画底稿给我们提供了这方面的线索。 一、敦煌文物中的“唐僧取经”图 玄奘（602～664），名陈袆（一说名为“陈祎”），洛州缑氏（今河南偃师 ）人，世称三藏法师 ...
克孜尔石窟外景龟兹古国是一个历史悠久的西域大国，其疆域以今新疆维吾尔自治区库车县为中心，包括拜城、新和、沙雅、乌什和巴楚等县，东西千余里，南北六百余里。地处塔里木盆地北沿的龟兹，自古以来就是沟通中西方交通的桥梁。随着丝绸之路的开辟和发展，龟兹地区经济繁荣、文化昌盛，与中原关系极为密切，几度成为西域政治、经济和文化的中心。历史赋予龟兹以豁达开放、兼收并蓄和独具魅力的文化特色。世界各种文化，如希腊、罗
克孜尔尕哈石窟外景克孜尔尕哈石窟位于新疆维吾尔自治区库车县西北12公里的盐水沟旁的雀尔达格山脉的丘陵地带。与耸立在沟口的克孜尔尕哈烽燧遗址隔道相望。克孜尔尕哈石窟是距离龟兹都城伊罗庐城（即现今库车县城的皮朗古城）最近的一处石窟群，也是龟兹地区的一处中型石窟群。“克孜尔尕哈”是维吾尔语，一般是这样解释的：“克孜尔”是“姑娘”，“尕哈”是“留下来”的意思。在维吾尔族的传说中，古代有一位国王的女儿，出生
中国出土萨珊银币的分布与分期孙莉（科学出版社）中国出土的萨珊货币主要是银币，目前已见于新疆、甘肃、宁夏、陕西、山西、河南、河北、内蒙古、湖北、江苏以及广东等十一省（自治区），银币的总体数量在1932枚以上，分属于14位萨珊王。就萨珊银币在我国分布的地点和所属时代来看，其主要是沿陆上丝绸之路一线分布，并呈现出自西向东、从早到晚的分布特点 ...
laiy lai赵莉赛博古19世纪末20世纪初，新疆文物开始流失海外。在客观上也使西域佛教考古、历史和艺术研究走向世界，许多国外学者开始致力于这一领域的研究和探讨。国外有关新疆地面寺院的研究可以第二次世界大战为界分为两个阶段。国外学者的研究 （1） 第二次世界大战前国外学者针对新疆佛教遗址进行的主要工作是编写考察报告，整理相关发掘资料，以及撰写个人游记。斯坦因的三本考古报告《古代和田》《西域考古图记》《亚洲腹地 ...
来源 2016-12-17 赵莉 赛博古 佛教产生于印度，已有两千五百多年的历史。印度是个历史悠久的文明古国，佛教继承了印度崇尚艺术的传统，佛教思想借助造型艺术的有力支撑，使佛教艺术达到极高的成就，因而佛教也被称为像教。佛教从印度向外传播，主要有两条路线，即“北传路线”和“南传路线”。北传路线自印度西北部出发，越过葱岭（帕米尔高原）传入西域，继续东传进入中原。这条传播路线就是沿着古代贯通东西方的贸易通道——丝 ...