摘要: 从塞外江南到大漠戈壁，新疆地大物博，横跨四季，西域文明在时间的长河里转辗迁移，或繁华或凋零或持续，面对不可逆转的光阴，千年一叹是无法避免的感怀，而更多的时候是对“边歌湮古道，暮角断残垣。”的心驰神往。很可惜那些参加“丝绸之路与边疆社会：第二届西北-中亚民族学（文化人类学）研究高级研讨班”的代表、专家、学者，因担心暴恐持续发酵，大部分人的实践考察部分未能成行，从最初的三十人到最后成行的十人，完成实践 ...

从塞外江南到大漠戈壁，新疆地大物博，横跨四季，西域文明在时间的长河里转辗迁移，或繁华或凋零或持续，面对不可逆转的光阴，千年一叹是无法避免的感怀，而更多的时候是对“边歌湮古道，暮角断残垣。”的心驰神往。很可惜那些参加“丝绸之路与边疆社会：第二届西北-中亚民族学（文化人类学）研究高级研讨班”的代表、专家、学者，因担心暴恐持续发酵，大部分人的实践考察部分未能成行，从最初的三十人到最后成行的十人，完成实践考察的大多应该是-初生牛犊不怕虎、无知亦无畏的喜欢暗夜执风、剑仗天涯的青年学者，新疆师范大学安排了考古专家刘学堂教授给我们当导游，非常翔实、深入浅出地给我们上了一次生动、有趣的考古课。

交河故城的申遗可谓是一波三折，最终在2014年6月22日，在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上，交河故城作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。交河故城最终以 丝绸之路上不可磨灭的历史功勋而闻名天下，是古代中国西北与中亚地区亚欧交流的要塞，李希霍芬1870年命名此线路为丝绸之路，丝绸之路沿途，遗存着非常多的文化遗迹，保留着各个历史时期各种文明互动的壮观场景，自古以来丝绸古道上的各个国家和民族接二连三地上演着文明历史进程一幅幅波澜壮阔的生命画卷。刘学堂教授介绍当初对遗址进行考古发掘的时候，非常艰辛，人少任务重，烈日炎炎，有时一不小心遗忘在外的受到烈日炙烤的打火机都会因高温而引爆，危险可谓吐鲁番真是个奇特的地方，位于欧亚文明的中心，四大文明在此交汇、融合。位于鄯善县境内，吐峪沟大峡谷大约是西部最具神秘色彩的地方，世界上多种著名的宗教历史文化在此交汇、融合。吐峪沟千佛洞、吐峪沟霍加木麻扎便是有力的见证，是后来有关宗教历史文化艺术界学者歇足的驿站，有的更为此付出毕生的精力。而交河故城是我们考察的重点，因为是刘学堂教授亲自带队发掘的，感情深厚、情牵一系，我们游览、细细聆听了近三个多小时，与乌鲁木齐的冬季相比这里是夏季的温度，烈日当空、无处可避，十月下旬的天山已是白雪皑皑，而这里却是夏日里的艳阳天，只好用刚买的白色羊毛围巾裏着以避强光照射，真可谓“交河城边飞鸟绝，轮台路上马蹄滑”，这也是我第一次亲见不毛之地，这对江南长大的人来说有些不可思议，怎么可以寸草不生？对于任何一个旮旯犄角里都会长出一抹勃勃黃绿的江南，这里的景象于我而言真是奇特。江南的土入雨即化，烂泥里彳亍是常事，而这里的泥土坚硬如磐，无风无雨上百年，大概不知春风化雨为何物。交河故城，据《汉书•西域传》记载：“车师前国，王治交河城，河水分流绕城下，故号交河。”也是世界上最大、最古老、保存最完好的生土建筑城市，亦是我国保存两千多年最完整的都市遗迹，唐西域最高军政机构安西都护府最早就设在交河故城。1961年被列为国家重点文物保护单位。据所查资料显示：交河城址位于吐鲁番市西郊10公里牙尔乃孜沟两条河交汇处30米高的黄土台上，长约1650米，两端窄，中间最宽处约300米，呈柳叶形半岛。从空中俯视就似一枚柳叶，这里是古代西域三十六城郭诸国之一的车师前国都城，是该国政治、经济、军事和文化中心与楼兰齐名。建筑全部由夯土版筑而成，形制布局则与唐代长安城相仿。城内有市井、官署、佛寺、佛塔、街巷，以及作坊、民居、演兵场、藏兵壕、寺院佛龛中的泥菩萨都还可以找到。寺院占地5000平方米，有汲水井一口。佛塔群有佛塔101座等。曾经浩瀚的文明被沙土掩盖，而人类不断的探索精神便是拂去历史的尘埃，找到事实的来龙去脉，亦是我们来探访的原因。明代吏部员外郎陈诚出使西域来到交河，登临古城写下的那首诗：“沙河三水自交流，天设危城水上头，断壁悬崖多险要，荒台废址几春秋。”这首《崖儿城》诗，精练而生动地道出了交河故城的特点。无处不在。他还向我们介绍了不少故城往事及申遗的艰辛，交河故城能再现人世还要归功于这些考古专家的坚持不懈与执着的探索精神，让它终于重现了“东方庞贝古城”的遗韵，据刘教授介绍它还完整地保留了世界上唯一的一座地下佛寺，具有很高的研究价值，可惜不对外开放，游人无法参观。他还说了一件小趣事，一个日本学者坚信交河故城佛院旧址是每年7月1日世界上最黑暗的地方，并连续三年来此在佛院感受黑暗，感受那种临界点的“在与不在”，体验文明的无界之境。

本文作者在交河故城

据历史记载，交河故城是公元前2世纪至5世纪由车师人开创和建造的，在南北朝和唐朝达到鼎盛，9至14世纪由于连年战火期间，交河城逐渐衰落。交河城内毁损严重，后被遗弃，14世纪蒙古贵族海都等叛军经过多年的残酷战争，先后攻破高昌，交河。同时蒙古统治者还强迫当地居民放弃传统的佛教信仰改信伊斯兰教。正是在精神与物质的双重更迭的无常之中，交河城完成了它历史使命，走向生命的终结。交河故城比高昌古城保留的更完整、更悠久，作为佛教传入中国的第二站，它曾引领一代人的精神潮流，可谓羌塞淘沙泽华夏，那些珍贵的佛教遗迹，揭示着一个国度承上启下的文明渊源，犹如不朽的金字塔。是一种文明诞生延续的象征符号，历经从孤岛绿洲变寂寞沙洲冷，可依然屹立存在，向世人展示它曾经的昌盛与荣耀。虽然犹如行走在烈日的沙漠之中，但依然无法阻止人们探访的脚步，无界的文化，不息的情感，是生命美妙的律动。西域文明也因此渊源流长、更迭不止、交错前行、永无止尽!