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• 从25件文物中看粟特艺术与文化(上)

1.胡腾舞俑唐(公元618-907年)镀金青铜底座铜像;高13.4厘米发现于中国甘肃省山丹县附近山丹县博物馆;甘肃省博物馆暂借这座还未经精雕细琢但却栩栩如生的雕像,展示了著名的“胡旋舞”中的经典动作,即舞者在旋转时伸展出右腿这一动作。这位舞者在一座莲花瓣状的圆台上跳舞。胡腾舞者们通常会在一个小的圆形地毯上来跳胡腾舞,这个莲花瓣状的圆台其实是 ...

• 关于逝者的记忆——在古墓群的工作经历

我的专业领域与逝者的关系最为密切。所以在考察过程中,我的工作重点是罗布泊地区的古墓群。从选择这个专业方向开始算起,我在这个专业领域的学习已经满20年了。这其实是个非常尴尬的阶段。在更广阔视角的认知体系上,我比不上我的前辈。在新理念和新方法的应用上,我又不及我的晚辈。我一直有着非常强烈的危机感,也一直在不断地寻找能在学术上有所突破的 ...

• 对话|正仓院宝物展策展人内藤荣:正仓院展不能输给疫情

一年一度的正仓院宝物展又一次迎来了十月秋日的绚烂。每年的枫叶季,全球各地有数十万人赶到日本奈良国立博物馆,只为一睹闻名世界的“正仓院展”。今年的正仓院宝物展和往年有所不同。疫情的影响下,世界范围内的文博机构都受到了不小的冲击,正仓院宝物展也不例外。“缪斯·艺术史——呈现艺术的力量”南京大学缪斯基金国际文化艺术专题系列讲座举办之际 ...

• 青海都兰热水2018血渭一号墓:木石五神殿,壁画彩棺全

青海都兰热水2018血渭一号墓于今日在国家文物局汇报发掘成果,考古发现,该墓为热水墓群发现的结构最完整、体系最清晰、墓室最复杂的高等级墓葬,墓葬为木石构建的五室结构。首次发现地上墓园建筑,与《旧唐书·吐蕃传》中的“于墓上起大室,立土堆,插杂木为祠祭之所。”的文字记载相和。而地下五神殿主墓室规制复杂,主墓室内有壁画、彩绘木棺,并发现有 ...

• 一对北魏时期的龙形金耳饰丨古顺芳

2011年,大同御东恒安街一座坐北朝南向的北魏时期的偏室土洞墓出土墓铭砖、石灯、陶壶、陶罐、铁镜、项饰、金耳饰、云母片和水滴形铜饰片等器物。墓铭砖上阴刻“崔令珎妻韩法容”七字。 石灯白色砂岩质,底座上圆下方,圆形部分雕饰莲花瓣。 该墓出土的大喇叭口陶壶,宽圆肩,壶身饰弦纹夹忍冬纹及水波纹,颈部施竖向暗纹。陶罐口沿外和颈下部 ...

• 匿无可匿 出土文物揭开匿族神秘面纱

山西闻喜酒务头遗址位于山西省西南部,作为一处商代晚期高等级贵族墓地,入选“2018年度全国十大考古新发现”。酒务头遗址出土的青铜器上带有的“匿”字族徽铭文,为探寻此处墓地的古国踪迹和人文渊源提供了身份标识,为了解商代政治格局、商王朝与周边地区其他势力的关系提供了珍贵的新资料。10月25日,“河东之光——山西酒务头考古成果展”在中国国家博 ...

• 陶寺对话石峁 讲述黄河文明的悠久灿烂

距今约5000年前,满天星斗般的文明火花向黄河中游聚合,文化碰撞,社会变革,华夏文明在这里绽放。从4300年前开始,黄河中游晋陕大峡谷两岸,河汾之东,陶寺人夯土建都;陕北高原,石峁人砌石筑城。双城隔河遥望,南北呼应,并峙数百年……近日,“黄河文明的标识——陶寺·石峁的考古揭示”展亮相山西博物院,陶寺和石峁两大遗址出土文物同场展出,讲述黄 ...

• 草原历史|阴山汪古与景教遗存

阴山汪古与景教遗存选自《边疆考古研究》 第十四辑 生活在金元时期的汪古部,主要分布在阴山南北,随着考古调查和研究工作的深入,大量的汪古部遗存逐步被发现和认知。这其中,包括保存较为完好的古城和具有鲜明文化特征的景教墓葬以及出土的极具特色的汪古部遗物。一、汪古部的名称与族源汪古部的称谓及其族源问题,中外学者多有研究,然限于每个研究者掌 ...

• 四十年考古还原千年北庭故城

  那天,中国社会科学院考古研究所新疆考古队人员本来是要去新疆南疆进行考古发掘的,但因为汽车临时出现故障,不得已开行至新疆昌吉回族自治州吉木萨尔县。他们无意间听说那里挖土时发现了精美壁画,于是便急忙赶到现场,展现在他们眼前的是一座高昌回鹘佛寺遗址。  这一刻定格在1979年6月的一天。  遗址情况迅速被上报到中国社会科学院考古研究所 ...

• 敦煌壁画里的刘萨诃和永昌圣容瑞像

▲永昌圣容寺    圣容寺位于县城北10公里处。据多种佛教史籍记载,北魏太武太延元年(435年),西去印度的刘萨诃和尚行至番禾郡(今永昌县)东北望御谷山,预言此山裂开当有瑞像(佛像)出现,时平则佛像俱全,时乱则首落。到了北魏正光元年(520年),果然有一佛像现于岩间,唯少头。40年后,却在距此山岩200公里之遥的凉州(今武威)城东7里发现佛首 ...

• 从雅利安人到欧亚游牧民族丨刘欣如

印欧语言学研究起源于18世纪后期, 几乎与英国人占领印度同时。在科学史观和宗教史观的辩论中, 研究印欧语系的学者放弃基督教的上帝创世观, 追随进化论, 探索印欧语言民族发源地及其传播。研究者们意识到, 操不同印欧语言的民族曾经长途迁徙, 在欧亚广阔区域内流动扩散, 并且不约而同地与其他语族及语言相互影响、交换词汇。特别是在欧亚大草原活动的印欧语 ...

• 记佛教考古学研究专家温玉成先生

  上海金城文物艺术专修学院 2019-06-25温玉成先生是洛阳市龙门石窟研究院研究员,河南省文史研究馆馆员。他于1964年7月毕业于北京大学历史学系考古专业,同年分配到洛阳市龙门石窟研究所(后更名为研究院)工作,历任副所长、所长、名誉所长,1999年11月退休后仍然坚持专业研究,承担重要课题,并屡出新的重要成果。他的专业特长和突出成就在佛教考古学 ...

• 考古发现"骆马"是印加帝国牺牲首选动物 仪式价值仅次于人类

  据ETtoday(实习记者 高琳景):将活人仍在跳动的心脏献给神明的「活人献祭」,是中美洲常见的庆典和祭祀活动。其中秘鲁一项考古发现,「骆马」是印加帝国牺牲首选的动物,其仪式价值仅次于人类。  根据剑桥大学文章指出,在挖掘秘鲁南海岸阿卡里谷(Acari Valley)的坦博维耶奥(Tambo Viejo)遗址过程中,发现4只木乃伊骆马,而这些标本是500多年 ...

• 从简牍中探寻凉州葡萄酒的历史

我一直想在出土的汉简中找“葡萄”两个字。当然,更希望能找到“葡萄酒”三个字。但是,找了很长时间,也没找到“葡萄”或者“葡萄酒”的字眼。葡萄和葡萄酒是西域传入中国最显著的物产和文化标志,也是葡萄酒东传的必经之路。新疆洋海墓地发现距今4000年的葡萄藤,吐鲁番到武威也不算太远,但是那个地方发现了4000年前的葡萄藤,能不能在我们这儿也发现与 ...

• 敦煌艺术传东瀛 ——常书鸿三访日本

1983年4月~8月,父亲常书鸿受东京艺术大学邀请和母亲李承仙第三次访问了日本,这次访问讲学父亲受聘担任东京艺术大学客座教授。讲学期间父亲还参观了奈良、仙台、青森、北海道、札幌等地。还创作了油画《仓敷》,《仙台之道》, 《东大寺后面》,《二月堂》,《菊花》,《君子兰》,《东京的街》,《拉沙布岬之桥》等。图片1.说明:父亲由母亲陪伴着创作油画为了 ...

• 隋唐洛阳城设计"法天象地",面积47k㎡人口百万是世界性大都市

中新网北京10月25日电 (记者 孙自法)中国社会科学院考古研究所洛阳唐城考古队队长石自社副研究员25日说,隋唐东都洛阳城的设计采用“法天象地”理念,通过与洛阳盆地的山水融合,成为中国古代都城建设史上的典范。隋唐洛阳城面积约47平方公里,人口逾百万,是当时世界性的大都市。聚焦“北庭故城与丝绸之路”的第五届新疆北庭学术研讨会10月24日至25日在北 ...

• 马背、驼峰、无人机,内蒙古织密文物保护网

深秋的锡林郭勒草原,天空明净,空阔辽远,牧草金黄。内蒙古自治区马背上的文物保护队队员们正在各文物点巡查着。2011年,针对内蒙古草原地广人稀、文物古迹、古墓葬、古代长城遗址分布分散,保护管理困难的实际,内蒙古自治区、锡林郭勒盟文化文物部门,在锡林郭勒盟基层苏木、嘎查党委和干部、群众的大力支持下,组建了马背文物保护队,近10年来,形成一 ...

• 从人虎之争的青铜器说起

提到人虎之争的青铜器,大多会想起“虎食人”卣来。“虎食人”卣共有两件,分别藏在日本泉屋博物馆和法国巴黎色努施奇博物馆。本文作者从人虎纹饰图像着手,参照相关学者在虎及虎食人的纹饰母题方面的研究,对人虎母题图像的地域传播及含义进行论述。人虎母题,不同程度反映了人虎相争的史影。提到人虎之争的青铜器,大多会想起“虎食人”卣来。“虎食人” ...

• 从海外藏对鹿纹挂锦见吐蕃时期丝路多元文化的交融

敦煌莫高窟去年举办的“丝绸之路上的文化交流:吐蕃时期艺术珍品展”中有两件罕见、织造工艺极高的大幅联珠纹团窠对鹿纹挂锦,这两件挂锦主要为装饰吐蕃赞普以及吐蕃贵族的行帐所用。笔者认为,两件联珠纹团窠对鹿纹挂锦产地在中亚,而非敦煌等地,并推测其产地极有可能就是中亚粟特布哈拉(安国)附近的赞丹尼村落。吐蕃时期青藏高原的许多文物,既有中原汉 ...

• 重读“黑石号”(下):唐代沉船里的千年“扬州梦”

无论是唐代杜牧诗里的“十年一觉扬州梦”,还是李白的“烟花三月下扬州”,见证的都是唐代扬州的繁华。唐代“黑石号”沉船来自哪里?去向何处?知名陶瓷研究学者陆明华认为,“黑石号”上的货物绝大多数来自唐代的扬州,从扬州返回的可能性最大。上海博物馆与新加坡亚洲文明博物馆联合举办的“宝历风物——‘黑石号’沉船出水珍品展”这些天正在上海博物馆 ...

• 智慧的象征 | 敦煌莫高窟里的文殊像

文殊菩萨是佛教中智慧的象征,道场在“五台山。五台山自北魏起深为佛教徒所信仰,唐代是崇尚文化的盛世,文殊信仰在此时也达到了极盛,并对当时敦煌莫高窟里壁画的绘制产生了很多影响。■ 莫高窟文殊莫高窟第159窟局部在这幅壁画中,文殊菩萨手持利剑,结跏趺坐于狮背上,一昆仑奴牵狮,另一昆仑奴捧供器,周围眷属、天龙八部、帝释梵天护卫,又有描绘十分 ...

• 【印象陇原】甘肃石窟 穿越千年的遇见

“丝绸西去,佛教东传。”一条延续千年之久的商品流通与文化交流的“运河”,千年尘埃落定,在丝路沿线留下敦煌莫高窟、张掖马蹄寺石窟、武威天梯山石窟、永靖炳灵寺石窟、天水麦积山石窟……它们宛如一串绚丽多彩的明珠,镶嵌在千里河西,给这条历史文化长廊增添许多闪光的亮点。甘肃境内的石窟开创年代久远、延续时间长、内容丰富、形式多样,体现了中国 ...

• 郭立新 | 我们要做的是历史的侦探而不是卫道士

本文原载于2020年8月9日《新快报》收藏周刊。约访的时候,中山大学教授、博士生导师郭立新正开展第六届中山大学“历史、考古与文明研究生暑期学校”的课程。作为上世纪九十年代便进入考古行列的学者,郭立新对考古工作有自己深刻的判断与要求,“走出书斋,深入社会,去到那历史的现场,田野调查、考古发掘和实物观摩”是他认为的基本要求,而他更强调,“ ...

• 《圣武亲征录译注》译者的话

伯希和(Paul Pelliot,1878-1945)可谓为20世纪最杰出的东方学家,他不仅以敦煌莫高窟和新疆多个遗址所藏文书卷子、经幡绘画的发现者和转运法国的经手人而著称,更以其渊博可畏的学识为世所重。伯希和的治学范围,可谓包罗万象,但有两点是尤为可异之处:一是他的学生们均长期追随他,并都在各自的研究领域有所建树,如韩百诗的高地亚洲史、石泰安的藏学 ...

• 西方传统纹样—涡卷纹

枣椰纹和忍冬花瓣所组成的图案之变化形式,构成了类似心形的结构并带有扇形叶和双涡卷,这种由植物装饰变化形成的纹样可以被统一命名为心形涡卷纹样。它的存在在整个亚欧大陆的装饰历史上起着非常重要的作用。 涡卷是构成心形结构的一个重要环节,也是棕榈饰最突出、最重要的特征,它们代表着花萼的侧面。在过渡性的图案中,两个涡卷之间被一些三角形的花萼填 ...

• 敦煌藏经洞唐代行脚僧图

九世纪敦煌遗画  纸本彩绘  尺寸:28.6×49.8 cm  韩国国立中央博物馆收藏  赤足芒履的行脚僧人,左手拂子,右手牵虎,背负满载佛经的行笈,表情坚毅,在上方宝胜如来的加持下,日夜兼程,踏云而行。老虎乖顺的与其同行。    《行脚僧图》也叫“云游僧图”、也有称“宝胜如来像”,也称“求法僧图”。可能是受当时唐玄奘取经的故事影响,此内 ...

• 宋墓狸影 宋墓壁画中猫的形象

北宋易元吉《猴猫图》猫的形象在壁画中出现,最早是在唐末。自宋代开始,猫较频繁出现在富人墓葬中,到宋徽宗时期达到高峰。 《礼记·郊特性》有云 :“古之君子,使之必报之。迎猫,为其食田鼠也 ;迎虎,为其食田豕也,迎而祭之也。”1972 年,马王堆汉墓一号墓出土过一件彩陶猫纹漆盘,不过,先秦两汉时期的猫多指山猫,并非驯化了的家猫。关于猫 ...

• 黄土塬上的地下空间——山西汾西金墓壁画初识

M1墓顶汾西是晋南临汾市辖县,相传为周厉王所奔之彘地,北齐置县,隋称汾西,唐、五代沿用,北宋属河东路平阳府,金初属河东南路平阳府,贞祐三年(1215)属霍州,元属晋宁路,明、清以来属平阳府,解放后属临汾地区(市)管辖至今。汾西之名,顾名思义地处汾水西岸,是典型的黄土高原残垣沟壑地貌,总体地势西北高东南低,大部地区丘陵起伏,沟壑纵横,沟 ...

• 常德博物馆馆藏金银器精选

01  汉镂空金饰汉镂空金饰汉代  一级  直径1.3cm  常德柏子园M1:25出土  02  西汉金饼  西汉金饼西汉一级,金质。圆形,直径6.4cm、重249g1993年在常德市德山武陵酒厂扩建工程工地墓中出土  无纹饰。正面中部微下凹,近边沿处有“郭”“张”“伯”等铭文。背面隆起,四凸不平。03  元菊瓣纹金杯元菊瓣纹金杯元代一级高4.5cm,口径8cm, ...

• 中国经典传统纹样

1.云雷纹云雷纹有拍印、压印、刻划、彩绘等表现技法,在构图上通常以四方连续或二方连续式展开。出现在新石器时代晚期,可能从漩涡纹发展而来。至商代晚期,云雷纹已经比较少见,但在商代白陶器和商周印纹硬陶、原始青瓷上,云雷纹仍是主要纹饰。2.祥云纹 “祥云”图案最早出现在周代中晚期的楚地。从周代中晚期开始,逐渐在楚地形成了以云纹特别是动物和 ...

• 刘振东:以汉代墓葬为例解读中国古代墓葬性质

  摘要:墓葬是安置死者遗体的特殊建筑,是我们了解古代丧葬思想的重要媒介。汉代是中国古代墓葬制度形成的重要阶段,本文主要以汉代墓葬为例,就如何真实客观地释读墓葬信息进行探讨,论证了古代墓葬的诸多性质,如神圣性、象征性、礼仪性、等级性、安全性、时代性,并希望通过以上论证,解析中国古代墓葬制度演变的根源。  王仲殊在《中国大百科全书 ...

• “三晋四大名楼”——中国唯一仅存的祆教建筑祆神楼

  祆神楼之“祆”  “祆神楼”之“祆”,是一个生僻字。猛一看,这个字很像棉袄的“袄”,但它左半边是“礻”,读“xiān”。  依古代音韵学著作《集韵》所示:“关中谓天为祆”,也就是说“祆”还有另一个读音“tian”。据其详解:“祆”者,天神的省义字,不称“天”而称“祆”,说明这是外国的天神,和中国自有的本土天神是有区别的。“祆(xiān) ...

• 【纪录片】《大足石刻》全六集

  大足石刻始建于唐永徽年间,1999年被评为世界文化遗产。它以其巨大的体量和极高的艺术造诣,被称为宋以后中国乃至世界佛教石窟艺术的杰出代表。但由于战争、历史等原因,这座深藏于重庆山峦间的艺术宝藏,直到今天仍然没有被世人充分认识。  昨天我去大足宝顶山大佛湾参观,遇到了难得的大晴天,拍摄的心满意足,今天分享给各位历史讲坛的读者。文章 ...

• 众神在此相遇——敦煌

敦煌,扼守着河西走廊最西端的门户。两千多年前,正是张骞在出使西域的征途中途经此地,才开始了后世丝绸之路的繁荣昌盛。  作为西连塔克拉玛干沙漠,北邻蒙古高原,南接青藏高原的交通要冲,敦煌是丝路上众多交通网络的中心。文化、贸易、宗教等等都通过这里散布四方,也为这里留下了震惊中外的石窟艺术。▲《左胁侍菩萨》莫高窟328窟 摄影师@吴健   ...

• 岁月悠悠 三十余座宋蒙(元)古城今何在?

  宋蒙(元)战争中,“八柱”在不同时间发挥了不同的支撑作用云顶山一隅。图片来自蔡东洲  南宋山城依山就险而建,设计精妙,易守难攻。泸州神臂城的两次失陷,都是堡垒从内部攻破  现存宋蒙(元)古城中,有十几座竟然是蒙军修筑  宋人修城既要驻军又要保民,所以山城空间较大;蒙军修城主要功能是军事堡垒,因此相对粗犷  9月底,泸州合江神 ...

• 墓葬文化知多少——墓地制度

墓地制度的发展历程在我国,迄今所知最早的墓葬是北京周口店山顶洞旧石器时代晚期(距今约3万年)的遗址。据考古发掘情况看,当时的山顶洞人埋葬同伴尸体时,已筑有浅平的墓坑(仅仅是墓坑,还没有棺这一葬具,新石器时代晚期才发现),放置简单的随葬品。从位置上看,墓坑与居住区同在一处,表明人们认为死者仍然通过某种形式与他们共同生活在一起。进入 ...

• 项一峰:初谈佛教石窟“供养人”形象

供养人,简单地说是将私有财产奉献给别人或社会团体的人,奉献的私有财产有物质和精神两个方面的。追溯它的历史,可以说与人类同时产生。佛教供养人,无疑佛教产生的第一天就出现。佛教界通常所讲供养人,是指供养“佛法僧”三宝的人。若狭义依释迦牟尼修道成佛作为佛来说,释迦牟尼是一位崇法、寻法、悟法的人,

• “挖啥呢”Vol.73 | 当考古学家遇上鬼

作者:安妮首发于《三联生活周刊》2020年第32期原题为《从前有一个古文物专家坐在墓园旁》“挖啥呢”导语:热衷将古物研究与灵异事件联系起来的M·R·詹姆斯并不是考古学家队伍中的“叛徒”,他只是也许用艺术的手法抛出了值得反思的命题:自信可以用科学主义解剖历史的考古学,会不会也是一种现代社会的狂妄?蒙塔古·罗兹·詹姆斯作品插图世界考古学领军 ...

• 魏晋时代,河西人民是怎样过日子的?

嘉峪关市附近戈壁滩上有许多古墓群,考古工作人员通过发掘其中较大的八座墓葬,发现有六座是壁画墓,除少数几块墓室壁画被盗洞所穿,以及门楼上的一些壁画因年代久远而自然损毁外,基本保存完好,画面清晰,因此文中大多数图都来自这六座壁画墓。少数几张图来自敦煌佛爷庙湾西晋壁画墓。篇幅所限,只能取众多壁画中一部分画像砖来展示,我们通过这些画来欣 ...

• 杂志精选||晋南金墓中的狮子砖雕

晋南金墓中的狮子砖雕文 图 / 王彦玉 狮子是中国传统艺术中最有特色、最受欢迎的艺术形象之一。从东汉起石雕狮子就被 安放在帝王将相墓前,南朝、唐代、北宋直至明清的帝王陵墓前都有石狮子, 寺院、住宅、石窟造像、桥梁边也可见 狮子装饰。除了石刻以外,狮子形象还有金属、陶瓷、木、砖等多种载体,使得狮子这种“殊方异物”成为中国传统艺术的重要 ...

• 龙门石窟 | 魏碑绝品:龙门二十品

《龙门二十品》是从河南洛阳市龙门石窟北魏时期的造像题记中精选出来的二十方造像题记,是魏碑书法的代表。有十九品在古阳洞,仅有一品在位于老龙洞外的第660窟(慈香窟)。这些造像记中往往涉及当年的史实,具有很高的史料价值和书法艺术研究价值。其中堪称钜迹者为《龙门四品》,即《始平公造像记》、《魏灵藏、薛法绍造像记》、《孙秋生造像记》、《杨 ...

• 伊拉克沼泽地——“伊甸园”的危机

  2016年,“伊拉克南部Ahwar:生态多样性避难所和美索不达米亚城市遗迹景观”被列为世界自然与文化双遗产。该遗产地由七部分组成:三处考古遗址和四处湿地沼泽。Uruk和Ur的城市考古遗址和Tell Eridu考古遗址构成了美索不达米亚平原南部苏美尔文明的城市和聚居地遗迹,这一文明于公元前2000-3000年间在底格里斯河和幼发拉底河湿地三角洲地区兴盛。伊拉克 ...

• 潮州古城:在历史与现代的交织中延续传承

“潮之州,大海在其南。鲸鹏之大,虾、蟹之细,无不归容……”唐代大家韩愈描绘古潮州的名篇佳句脍炙人口。潮州又称“凤城”,素有“海滨邹鲁”“岭东首邑”之誉,自东晋咸和六年(331年)起迄今1600多年,历史悠久、文化底蕴深厚,在1986年被国务院公布为国家历史文化名城。如今的潮州古城保持着“外曲内方,四横三纵”的历史空间格局,这里文物资源丰富 ...

• 见证“海上丝绸之路”的繁盛

泉州南外宗正司遗址2019年度考古发掘是由中国社会科学院考古研究所、福建博物院和泉州市海上丝绸之路申遗中心三家合作进行的,中国社会科学院考古研究所的汪勃研究员为考古领队。泉州是一座神奇的城市。我第一次关注泉州是1991年。1988年联合国教科文组织启动“丝绸之路:对话之路整体研究”,这是一项大型跨学科国际合作活动,目的在于通过对古代丝绸之路 ...

• 唐招提寺国宝「金龟舍利塔」回家!1200多年前鉴真带去日本的舍利在等待

© 本文授权转载自:澎湃新闻  唐招提寺·金龟舍利塔上海→ ✈️ →日本  去年12月,上海博物馆举办了“沧海之虹:唐招提寺鉴真文物与东山魁夷隔扇画展”。那次特展,首次向中国观众展示了日本唐招提寺珍藏的“金龟舍利塔”等与鉴真相关的国宝级文物,以及日本著名画家东山魁夷(1908—1999)为寺中供奉“鉴真和尚像”的御影堂绘 ...

• 中国古桥,有多美?

↑一群国家地理控,专注于探索极致世界    印象里的古代中国  有粉墙黛瓦  有飞檐翘角  还有撑着油纸伞的姑娘  走过弯弯小桥  ······  那座桥  或临水梳妆、波光生艳  (湖南省湘西土家族苗族自治州凤凰古城的凤凰虹桥,摄影师@沈欣洪)  ▼  或长虹饮涧、分外妖娆  (请横屏观看,杭州西湖锦带桥,摄影师@胡寒)  ▼  ...

• 日本佛法最初官寺 | 四天王寺 (第二稿)

此文昨天发送后,因故删除。我在这里对读者表示诚挚歉意。此文曾于2019年2月发表在晋行记公号以及佛教建筑公号。近期忙里偷闲,对文章进行再次修改。主要改动点为:修正了文中的遗留错误、全面优化了图片质量、增加了部分说明性图片、增加了一些必要的引证、尽可能减去冗余论述。感谢阅读。四天王寺(图1),又称金光明四天王大护国寺,始建于公元593年。 ...

• 那座威严高耸、檐牙错落、铁马叮咚的九层楼是怎样建成的?

  莫高窟第96窟外层的九层楼,是莫高窟的标志性建筑。这是一座形式特殊的高大窟檐,楼总高43米,窟檐九层,下面七层依山靠岩而建,上两层是保护33米高的弥勒像头部的顶盖。整个楼身的建造充分利用了地形地势,白壁丹楹,宏伟而秀丽,为莫高窟增添了光彩。经历了千年风雨,九层楼的前世是怎样的呢?今天,我们一起来说说九层楼的修建史。     历史上 ...

• 一千年前,是谁建造了敦煌石窟

敦煌石窟艺术不仅是中国光辉灿烂的文化艺术宝库,也是全人类珍贵的历史文化遗产。而她的建造,离不开敦煌古代工匠。 敦煌古代工匠是洞窟的建造者,他们在窟主的雇佣下进行洞窟的挖掘、修饰,最后完成画塑和窟外建筑。 藏经洞出土的一些古代寺院收支账单显示工匠分工很细,有打窟人、石匠、泥匠、木匠、塑匠、画匠等等。工匠内部有一定等级的分工,都料、都 ...

• 中国近代建筑专题 | 近代建筑的结构之辨——家有敝帚,享之千金(上)

“在很长一段时间内,如果建筑出现了问题,人们会毫不犹豫地用时新的技术和材料去修补、替代那些“落后”的构件。而今天用遗产保护的眼光,却出现了取舍的难题,就好像我们在用尽全力,保留一张儿时的简笔画,哪怕稚拙也是敝帚自珍。”——光玮说  引子 | 近代西方建筑技术进入中国建筑所凝聚的众多学问中,结构无疑是其中最具技术性和科学性的一个方面 ...

• 与梁思成、林徽因再走一次寻唐之路

https://mp.weixin.qq.com/mp/readtemplate?t=pages/video_player_tmplaction=mpvideoauto=0vid=wxv_1538162823057457154在上个世纪2、30年代西方对中国建筑的认知肤浅认为中国建筑是发源较早但没有发展的建筑流派  ▲  1896年起出版

• 辽金元汉化的缩影:那些马背上的民族,是如何接受农耕文化的?

宋辽金时期,随着北方少数民族与南方汉族的频繁交往,北方游牧民族开始放弃了之前以游牧为主的经济生活方式,渐渐地开辟大量的农田,目的就是为了给国家提供更多的粮食,这是少数民族接受汉文化的结果。这样的结果影响深远,改变了宋以前中国农牧业分界线的格局。一、辽西夏时的农耕区《辽史》记载;“长城以南,多雨多暑,其人耕稼以食;大漠之间,多寒多 ...

• 千年应县木塔修缮“难产”背后,须真正消除坍塌风险

编者按:世界最高木塔应县木塔扭曲变形倾斜及修缮方案“难产”近30年昨天经新华社报道后引发公众强烈关注,何以如此?除了报道中的原因,还有哪些原因与背景?澎湃新闻获悉,“国家文物局”官方微信今天刊发了中国文化遗产研究院应县木塔项目组的长文《峻极神功,永镇金城——应县木塔保护回顾与前瞻》,对应县木塔的维修保护问题的背景进行了详细介绍,并 ...

• 丝绸之路为什么要经过青海?途经高原路途坎坷,当时怎么想的?

丝绸之路是连接亚欧大陆的主干道,也是中西方经济和文化交流的大通道。但丝绸之路不止一条,而是有三条,分别为主干道、草原道和青海道。相比之下,青海道途经高原最为坎坷,既然如此,为什么会开发这样一条丝绸之路呢?一、青海道从中国通往西域的道路,人们主要关注的是以下两条道路,一条是由长安向西北出发,经过六盘山北部,途经固原、靖边,经过河西 ...

• 海上丝绸之路的起点为何在福建?凭这几点,福建成为古代外贸龙头

由于毗邻太平洋得天独厚的缘故,福建的海岸线长度达到近3700公里。从秦汉时期开始,这里的港口就一步步成为中国的海上走廊。福州、泉州、厦门、漳州等港口,成为福建对外贸易交往的新通道。在时光的变迁下,这些港口成为了中国海上丝绸之路重要的贸易点,甚至一度成为海上丝绸之路的起点。从某种意义上来看,这些散落在福建沿海的港口,就是曾经中国海上的 ...

• 中国古代刺绣发展简史

  西汉 黄褐对鸟菱纹绮“乘云绣”残片马王堆1号墓出土  湖南省博物馆  刺绣,古代称“黹”、“针黹”,今俗称“绣花”。它以针引线,按设计的花样,在织物上穿刺运针,以绣迹构成图案或文字,故又名“针绣”。人们在史前时代用纹身、纹面、纹缋服装等方式美化生活,以后则用线将花纹缝钉在衣服上,由此创造出了刺绣。由于传统刺绣多为女性所作,也常 ...

• 一座座博物馆 一座座文化殿堂 ——河西走廊文化殿堂巡礼(一)

河西走廊是我国乃至世界著名的文化走廊,这里在历史上扮演了重要的角色,留存有大量的历史文化遗迹。近年来,一座座博物馆的拔地而起,形成一座座文化殿堂,从东到西,横贯走廊2000里。 一座座博物馆,一座座文化殿堂,串连起河西文化走廊。文化的记忆就在一座座博物馆里熠熠生辉。河西走廊有武威、金昌、张掖、酒泉、嘉峪关五市,18个县(市、区)。敦 ...

• 杂志精选|| 宋代衡山窑粉上彩釉绘花瓷

宋代衡山窑粉上彩釉绘花瓷文 图 / 张海军 衡山窑位于今天湖南衡山县贺家乡湘江村湘江北岸的赵家堆、渡口边一带,现存龙窑遗址,堆积面积约4000平方米。衡山窑史志不见记载,直至1982 年才在文物调查中被发现。根据调查和考古发掘所得实物标本考证,衡山窑的年代始于宋迄于元,是湖南境内继唐代长沙窑之后兴起的彩瓷窑口。其烧造的陶瓷器胎质坚硬,敲之 ...

• 国家与文明 | 秦岭:良渚遗址的学术价值和遗产价值(上)

国家与文明国家起源,与中国文明起源问题,是20世纪以来引起长久学术争论的问题。对中国来说,国家的起源在很大程度上已经等同于文明起源。这个问题对于传统文献史学而言,似乎可以是不证自明的。但对于现代史学而言,却是一个全新的挑战。一方面,传统文献记载支离破碎无法在现代史学方法论中得以自明;另一方面,因为讨论对象差异、学科背景不同、学派师 ...

• 策展人说 | 何尊里的中国故事

何尊 西周早期宝鸡青铜器博物院藏“宅兹中国———宝鸡出土青铜器与金文精华”展正在国家博物馆开展,其中,何尊因最早出现“中国”二字而备受舆论关注。我们邀请展览的策展人来讲述这一国之重器的故事。商周古代社会距今已逾三千余年。随着时光流逝,波澜壮阔的历史洪流逐渐损减消解,许多曾经无比鲜活、生动的人物和事迹都变得异常模糊难辨。所幸在传世 ...

• 探展 | 来“玉出红山”展看C位“中华第一龙”

红山文化是距今约6500-5000年前中国东北地区西辽河流域最著名的新石器时代考古学文化,是多元一体中华文明的重要源头之一。红山文化遗址的相继发现和发掘,大大推进了中国文明起源研究的进程。牛河梁遗址是迄今所知规模最大的红山文化祭祀遗址及墓葬群,发现了具有

• 陈淳:《沙发考古随笔》自序

首先需要感谢陈恒老师的鼎力推荐和商务印书馆的宝贵支持,使得这本文集能够出版。这本集子挑选了我从20世纪90年代以来在报刊,主要是《中国文物报》上发表的短文,是我过去30年里努力借鉴国际考古学理论方法,为中国考古学提供它山之石的微薄尝试。 考古学在中国又叫锄头考古学,是动手动脚找材料的体力活。“沙发考古”源自美国的armchair archaeology ...

• 平凉的石窟造像

甘肃平凉云崖寺石窟7号窟北壁左侧。温润慈悲,静谧安详,举手投足间尽是似水的悲悯,将庄严与柔美融合得恰到好处。自佛教传入中国早期便开始建造,其意义不亚于敦煌的平凉石窟群,了解一下。甘肃平凉南石窟寺云崖寺石窟佛来之时,其道有三甘肃平凉,佛教文化“东进西渐”的“桥头堡”,途经境内的秦汉古道、丝绸之路、北魏古道架通了东西方佛教文化交流的 ...

• 张守中先生的考古人生

“不知不觉已到耄耋之年,着实体验到‘光阴似箭,日月如梭’这句老话,想到应该抓紧时间清点库存,向社会还债以少留遗憾。”拿到刚刚由河北美术出版社出版的《己庚集》,张守中兴奋不已。这是河北省文研院研究员张守中出版的第十五部著作,问及出书的动力,年届八十五的张老呵呵一笑:再不“疯狂”就老了。默默耕耘“著作等身”已退休闲赋在家的张守中,多 ...

• 麦积山石窟佛造像 ,迷倒众生的“东方微笑”

  星河斗转,银光满天  玄奘负箧,沙灰追履  在绵长的“丝绸之路”上  横亘着一个石窟走廊  一尊尊佛像石龛若浩瀚深邃的文化星空  让人不倦其中、徜徉自在  这就是麦积山石窟    麦积山石窟正射影像  麦积山艺术研究所供图  注:该图为1984年麦积山石窟加固工程后钢筋水泥栈道效果麦积山风光秀丽,素有“秦地林泉之冠”的美誉。   ...

• 颜料氧化?四分钟内脱落?别逗了!一文告诉你兵马俑彩绘脱落的真相!

兵马俑表面原本拥有绚丽的色彩,是一支鲜活生动的地下军团。然而我们目前见到的大多数兵马俑,都呈现出暗沉冰冷的灰黑色泽。是什么,导致了那些彩绘的脱落?脱落的过程又是什么样的?在很多人的认知里,兵马俑表面彩绘的脱落,是因为颜料在出土后被氧化了!人们都认为这个脱落的过程非常迅速——在十几秒到几分钟内,彩绘就会掉落下来!那么,兵马俑彩绘脱 ...

• 北周李贤夫妇合葬墓发掘记

20世纪80年代初,固原县城南郊一带的农田中,矗立着十余座高3—4米,直径约7—8米的不规则封土堆,这引起了当时固原县文物工作站和固原博物馆考古队工作人员的注意,他们初步认定这是一处古代墓葬群。在随后的工作中,通过考古钻探探明,这些古墓大多为斜坡墓道土洞式墓,其中有几座在斜坡墓道上有多个天井。考古人员选择了在深沟村的一座地表面封土堆破坏 ...

• 中国古代玻璃的尴尬进化史

。国家博物馆藏隋李静训墓玻璃罐及蛋形器李静训墓另出土有一件带盖扁瓶,高12.5、口径4.5、足高0.9厘米,玻璃条口沿和缠圈足,绿色透明。李静训墓出土的这些玻璃器,其造型与西方的器物明显不同,而与中国流行的瓷器器形相似,可能是当时国产玻璃器。隋李静训墓出土盖扁瓶大业五年(609年),隋明帝杨广西巡张掖,高昌、伊吾等西域二十七国贡献千里之地, ...

• 什么是文明探源,我们探到了什么?

钱江晚报·小时新闻记者 马黎谈到中华文明,就不能回避一个问题——中华五千年文明究竟只是个传说,还是真实的历史?中华文明到底有没有5000多年历史?证据在哪儿?这是事关中华文明历史的重大问题,也是世界文明史研究中一个重要的问题——寻找中国之始,困扰了中国学术界近百年。从1921年北洋政府矿政顾问、瑞典地质学家安特生与地质学家袁复礼首次发掘 ...

• 在南村遇见“安特生”

  坦白讲,在来到河南渑池之前,我是只知仰韶村,不知南村乡的。1921年,瑞典地质学家安特生发现仰韶村,中国考古学的历史从此开始。对于一个考古学生来说,来仰韶村看看总是心中夙愿。然而,令我想不到的是,就在仰韶村的正北方向,在韶山的另一面,在这个叫做南村乡的地方,我遇见了发现仰韶之前的“安特生”。在安特生发现的上河古生物化石遗址考察  ...

• 吴浩军丨墓道里的文学幽光

地处甘肃西部的河西走廊,因其在丝绸之路咽喉要冲的独特地理位置和干旱少雨的气候特征,不仅保存了诸如汉晋简牍、敦煌遗书和黑水城文书等大宗中古至近古的文献资料,而且还在魏晋十六国时期的墓葬中出土了为数众多的镇墓文、衣物疏和买地券等丧葬文书。这些中古时期的文字资料有着多方面的文献价值,近年来,学界利用它们进行宗教信仰、丧葬风俗、历史地理 ...

• 考古人的“学问”与“文章”

考古人的“学问”与“文章”——读郑嘉励《考古者说》说起“考古”,最常见的误会就是把它跟“盗墓”“挖宝”相提并论,要么就是等同于“古董”“鉴宝”。记得我参加高考那个暑假,一位念过大学工科的邻居大哥得知我填报了“历史系”,马上就说,如果学会了鉴定古董,以后肯定能发财。最近有一位农村留守女孩考上了北大考古文博学院,一时议论纷纭,没想到 ...

• 科技考古 | 考古遗址出土人骨的研究

今天的考古学已经发展成为以人文社会科学研究为主,有效应用自然科学研究方法与技术的综合性学科。发掘出土的人骨 (及牙齿) 是考古学研究的重要对象,如何在考古研究中全面提取人骨标本所蕴含的重要信息,笔者不揣简陋,妄提拙见。一骨骼鉴定与古人口学研究相结合 对出土骨骼的鉴定工作主要包括判别其是否属于人类、明确所属部位和侧别、判定性别以及推 ...

• 李旭丨普洱茶与滇藏茶马古道

中国西南是世界上茶树的最早原产地,是山茶科植物的故乡, 也是人类较早饮用茶并培植茶树的地方,是公认的茶文化发源地之一。在云南境内的澜沧江流域,既未遭受过上更新世大冰期的侵袭,大部分地区也躲过了中更新世两次冰期的袭击,因而许多古老植物树种,包括茶树,得以保存下来。这一地区以植物王国闻名于世,至今仍有着山高、湿热、雾大的地理气候优势 ...

• 马智全|汉代敦煌郡库与西域戍卒兵物管理

内容摘要:敦煌郡库作为汉代边郡敦煌郡的武库,设置有库令、库丞等吏员,从简牍文书来看,库令与库丞在太守府下发文书时可以“兼行丞事”,反映出郡库在行政方面的重要地位。敦煌郡库掌管着敦煌郡车辆、马匹、兵器、什物等各种物品,是敦煌郡重要的管理机构。简牍文书还反映出敦煌郡库兼管西域兵物的职能。究其原因,一方面敦煌是河西咽喉,设两关而控西域 ...

• 河西镇墓文丛考——敦煌墓葬文献研究系列之五(上)

镇墓文又称“解注文”、“劾鬼文”、“解谪文”等,与买地券、衣物疏同为重要的墓葬文献之一类。“镇墓文”之称,最先见于罗振玉《贞松堂集古遗文》:“东汉末叶,死者每用镇墓文,乃方术家言,皆有‘天帝’及‘如律令’字。以朱墨书于陶瓿者为多,亦有石刻者,犹唐之女青文也。”不仅提出了“镇墓文”这一名称,也揭示出了镇墓文的一些基本特征。近世学者 ...

• 【考古札记】毕玉才 刘勇:辽河文明“历史的地理枢纽”

20世纪80年代之前,关于中华文明的起源,“黄河中心说”一直占据主导地位。80年代后,随着牛河梁红山文化大型庙、坛、冢的发现,人们逐渐意识到辽河流域也是中华文明的一个源头,并在文明起源进程中意义重大。“辽西古廊道起到了‘历史的地理枢纽’作用。”渤海大学东北亚走廊研究院院长崔向东说。崔向东说:“红山文化的核心区域牛河梁遗址就位于大凌河流 ...

• 杂志精选||最早的“制陶工作室”

最早的“制陶工作室”文 图 / 秦宇 制陶工作室是城市生活中体验创作,寓教于乐的好去处。现代城市中遍布着大大小小的制陶工作室,各大学也纷纷开设陶艺课程。工作室通常会为制陶者准备好塑性适宜的陶泥、易于操作的手动轮盘和电动拉坯机,以及用于烧陶的电窑炉。人们期望能在制陶这一传承悠久的工艺中体味到古趣,那么古人最早的制陶场所又是什么样 ...

• 【重磅】这些著名的五十个古建筑,你去过几个?

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• 梁思成 林徽因的寻唐之路

本文授权转载自:HND DESIGN(HND201604)https://mp.weixin.qq.com/mp/readtemplate?t=pages/video_player_tmplaction=mpvideoauto=0vid=wxv_1538162823057457154  在上个世纪2、30年代  西方对中国建筑的认知肤浅 

• 太美了!纪录片《敦煌》《麦积山石窟》,收藏起来慢慢看!

敦 煌在河西走廊的尽头丝绸之路的“咽喉锁钥”处有一座令全世界为之着迷的古城它,有一个如雷贯耳的名字,叫敦煌一个地名,往往承载着厚重的历史寄予了人们的美好期盼“敦煌”,就是这样一个地名 敦煌作为亚洲的心脏地带,曾是古代中西方交通的要道,中国、古印度、古希腊、中亚文明四种古老的旋律,在这里汇成千古绝唱。1900年,一把芨芨草捅开了这个沉睡 ...

• 古代世界最好的棋类游戏

实际上在大富翁游戏出现的几千年前,人们就开始玩塞尼特(Senet)、帕托利(Patolli)和查图兰加(Chaturanga)等游戏了。这是在罗马时代的不列颠发现的一块雇佣兵游戏(Ludus Latrunculorum)所用到的棋盘(英国遗产/科布里奇考古发掘信托基金)。早在卡坦人游戏(Settlers of Catan)、拼字游戏(Scrabble)和冒险游戏(Risk)赢得大批粉丝之前,真正的

• 神勇常惠 | 三世老臣运筹帷幄,六使西域决胜千里

班固在所著的《汉书》中言:“明习外国事,勤劳数有功”。说的是一位伟大外交家——常惠。常惠是汉宣帝时期经营西域的国家战略最重要的执行者。他对乌孙的镇抚,让乌孙这个西域第一大国成了汉王朝坚定的盟友,从而使得汉王朝将整个西域地区纳入中华版图得以实现。公元前2世纪初叶,乌孙人游牧在今甘肃境内敦煌祁连间,以游牧的畜牧业为主,兼营狩猎,养马 ...

• 建城以来最严峻挑战,罗马共和国如何艰难挺过汉尼拔危机?

  本 文 约 5500 字  阅 读 需 要 16 min     迦太基大军从罗讷河左岸翻越阿尔卑斯山、进入亚平宁半岛西北部的那个冬天,世界历史刚刚推进到公元前218年,秦王朝在中国的统治也只是稍稍初具规模。    和这一年已满41岁的嬴政相比,即将在今天的意大利领土上展开厮杀的迦太基、罗马两方将帅大部分还是 ...

• 从汉唐国都到军武之地:“西安”为什么无法变回“长安”?

  本 文 约 3800 字  阅 读 需 要 10 min  提起“长安”,我们会想到秦砖汉瓦,那里有汉唐光耀。  司马迁在《史记·六国年表》中曾言:“夫作事者必于东南,收功实者常于西北。”这句话几乎贯穿了中国历史的大部分时段。从西北统一中国——这一历史惯性通过周秦汉唐的兴盛与长安城十三朝帝都的繁华淋漓尽致地展现在了世人面前。电视剧《长安十二时 ...

• 为了民族还是部落:吉尔吉斯人如何在现代国家中重塑认同?

  本 文 约 4400 字  阅 读 需 要 12 min     10月12日,吉尔吉斯斯坦总统热恩别科夫现身高层会议,宣布延长首都紧急状态。    在中亚五国中,吉尔吉斯的政治一直不稳定。我们习惯称吉尔吉斯为“吉尔吉斯斯坦”,但“斯坦”是波斯语当中“某某之地”的意思。其实,吉尔吉斯的官方名称是吉尔吉斯共和 ...

• 甘英出使罗马帝国,这可能是大汉距离罗马最近的一次

  本 文 约 4120 字  阅 读 需 要 11 min      和帝永元9年 (公元97年),已经是班超经营西域的第25个年头。这位投笔从戎的将军,在西域大地上破匈奴、定鄯善、服楼兰、战龟兹…..在沙漠与绿洲中写下亘古的传奇。两年前,朝廷册封他为定远侯,食邑千户,从此享有了汉帝国的无上荣光。  楼兰古城遗址,来自马蜂窝  不过,此时的班定远已经从 ...

• 此时故宫,正是秋日好景致

秋风起,白云飞,草木黄落紫禁城,迎来第600个秋天 月缺星移隔着经年的时光 滚滚红尘似是与故宫无关只剩下厚厚的光阴,封存秋色 秋色浩无际,风露洗晴空别人的秋是“无边落木萧萧下”是“自古逢秋悲寂寥” 而故宫的秋有金黄的日光从银杏枝桠间静静漏下不带寂寥,却是热闹 有夕阳恰巧西下笼罩上昔日皇城金光斜掠过朱红的殿门爬上门板窗棂钻进精致的暖阁屋角 ...

• 云冈石窟的中心塔柱窟

何为中心塔柱窟?在洞窟中矗立一个柱体,将洞窟的顶部与地面连为一体,柱体的前方空间较大,是洞窟的主室部分。柱体的侧壁与洞窟的诸侧壁之间,形成可以通行,有绕礼拜的通道。这类中心塔柱窟也叫塔庙窟。云冈石窟的塔庙窟起源自印度的“支提”式石窟,形式为在一纵长方形的马蹄形空间的稍后部分建造一个圆形的覆钵式塔,供信徒们礼拜所用。中心塔柱就是塔 ...

• 揭开云冈堡的神秘面纱(二)

  嘉靖三十七年(1558年)所修云冈堡系在旧石佛寺堡基础上草创而成,因此,时隔不久就不能满足军事需要。嘉靖四十三年(1564年)在原来的基础上予以重修。关于这次重修,《重修云冈堡记》载该堡“累年风雨推坏,操守吴公殚厥心思,随其规模,委把总陈公,用本堡军士,河南运土,修造堡门一□、□楼一座,筑堡东面敌台三座,上盖城楼□间;修公馆二所;修 ...

• 揭开云冈堡的神秘面纱(一)

      明朝时期,蒙古部族是明朝的心腹大患,明廷为了防御蒙古族,在北部边防沿线设立了九个军事重镇,其中大同镇因靠近北京、比邻宣府及其周边所分布的强大蒙古部族,军事地位非常重要。为了加强军事防御力量,绝大部分时间大同镇都在修边、筑堡。而此时,大同镇大边、二边俱失守,弃为虏地,镇城“孤悬极边,与胡虏共处一地,无寸山尺水之隔” , ...

• 罹难160年,复建派与废墟派争论中的圆明园保护在小心探索

10月18日,圆明园罹难160周年,今天和明天我们该如何面对圆明园?“马首”回归,却无处安放?2019年11月13日,对于圆明园管理处的副主任李向阳来说,是个值得铭记的日子。这一天,圆明园十二兽首当中的“马首”铜像捐赠仪式在中国国家博物馆举行。捐赠仪式现场,国家文物局宣布:经与捐赠者澳门爱国企业家何鸿燊先生协商,“马首”铜像,将交由圆明园管理 ...

• 圆明园罹难160周年,我们该如何守卫它?

央视新闻10月18日报道,160年前的1860年10月18日,被誉为“万园之园”的圆明园被西方列强抢掠、焚毁,园林建筑被毁殆尽、无数珍宝不知去向,一代名园逐渐沦为荒园废园。160年后,圆明园的今天和明天又会是什么模样?“马首”回归,却无处安放?2019年11月13日,对于圆明园管理处的副主任李向阳来说,是个值得铭记的日子。这一天,圆明园十二兽首当中的“马 ...

• 齐白石与八大山人:跨越三百多年的追慕与“对话”

一代艺术大师齐白石生前曾说:“青藤、雪个、大涤子之画,能纵横涂抹,余心极服之,恨不生前三百年,或为诸君磨墨理纸。”又有“青藤雪个远凡胎,老缶衰年别有才。我欲九原为走狗,三家门下转轮来”之语。齐白石一生对八大山人的学习与体悟可谓“至老不衰”。澎湃新闻获悉,从9月28日起,由八大山人纪念馆和北京画院主办的“浑无斧凿痕·对话齐白石——北 ...

• 世界最高木塔修缮方案“难产”近30年……

应县木塔,又称佛宫寺释迦塔,建于1056年,塔高67.31米,被列为第一批全国重点文物保护单位。它与法国埃菲尔铁塔、意大利比萨斜塔并称“世界三大奇塔”,是世界最高木塔。近千年来,历经风雨、地震、战争、不当维修,这座世界现存最高大的木结构楼阁式佛塔,已扭曲变形。20世纪90年代初,木塔修缮就正式立项,修缮方案却“难产”近30年。“这塔真是个独一 ...

• 考古工作的重大社会政治意义

  总书记强调,“要高度重视考古工作,努力建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学”“考古工作是一项重要文化事业,也是一项具有重大社会政治意义的工作”,不仅指明了中国考古工作的发展目标与未来方向,也对其应当发挥的作用和实现的价值进行了深刻阐释。我们要深入学习贯彻总书记重要讲话精神,做好考古工作,为弘扬中华优秀传统文化 ...

• 我们该怎样推动“大众考古”——一场由考古普及读物出版引发的讨论

  “考古是什么?有一些人会认为考古就是挖墓。我告诉大家,不是。”10月15日的一场新书发布会上,中国社会科学院考古研究所研究员王吉怀重申了2017年他在首都图书馆讲座时的观点。  这是一场特殊的新书发布会,社科院考古所来了20多位考古专家,有近十位是《文明探源:考古十讲》一书的作者,会议的议题不是考古新成果,也不是学科前沿动态,而是探讨 ...

• 青铜盘匜 沃盥之礼

  商周时期,宴前饭后要行沃盥之礼。《礼记·内则》记载:“进盥,少者奉盘,长者奉水,请沃盥。盥卒,授巾。”近年考古发现,在西周中期以前,流行盘盉(hé)配合使用,西周晚期后,则多为盘匜(yí)配合使用。战国以后,沃盥之礼渐渐废除,盘亦被“洗”替代。  盘  西周青铜盘为承水器,发现较多,如虢季子白盘、眉县杨家村窖藏出土的逨盘、周原 ...

• 青铜盘匜 藏礼于器

  水器是商周时期的重要礼器。  “形而上者谓之道,形而下者谓之器。”中国古代“藏礼于器”的传统, 就是按照礼制,让青铜器成为礼的象征,以确立身份地位,显示尊卑关系,表达虔诚敬畏。礼器因此成为一种制度性的社会文化符号。使用何种礼器、礼器如何组合,都传达着相应的礼义信息。  “藏礼于器”的现象早在青铜器产生以前就已存在。目前发掘的 ...

• 跨越千年的“草原敦煌”与潜心守护的“面壁人”

内蒙古西部的鄂托克旗平坦宽阔的大草原上,一座红色的砂岩山突兀矗立,这就是阿尔寨石窟,距今已有一千多年的历史,是我国迄今发现的草原地区规模最大的石窟建筑群,也是一座集寺庙、石窟建筑、摩崖石刻造像、壁画、雕塑、等为一体的艺术瑰宝,据有“草原上的敦煌”之称,在中国石窟文化中占据着重要地位,已被列为全国重点文物保护单位。在险峻的峭壁上分 ...

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