专家观点

加强考古研究 深入认识西域文明

摘要: 从事新疆考古、历史研究,迄今已历55年。掩卷沉思,成就不多,但感受不少。最大感受之一,就是:事古代新疆历史考古文化研究,求步入新境,关键之一,是必须十分认真、深入地关注新疆及周邻地区考古文化。 古代中国与中亚西部、西南亚、非洲北部、欧洲广大地区交往、联系,新疆向为主要径道。这一历史地理背景,使新疆大地深蕴亚、欧历史文化交流的宝藏。 ...
加强考古研究   深入认识西域文明

王炳华


从事新疆考古、历史研究,迄今已历55年。掩卷沉思,成就不多,但感受不少。最大感受之一,就是:事古代新疆历史考古文化研究,求步入新境,关键之一,是必须十分认真、深入地关注新疆及周邻地区考古文化。

古代中国与中亚西部、西南亚、非洲北部、欧洲广大地区交往、联系,新疆向为主要径道。这一历史地理背景,使新疆大地深蕴亚、欧历史文化交流的宝藏。考古,不时会呈现一幅多彩多姿的历史文化画面,打开一扇特定时段的社会生活之窗,可得一窥根本不见于文献记录的历史生活画面,汲取到珍贵的历史文化营养。

古远时期,不见文字记录,但人们实际展开过的物质、文化生活,总会留下片鳞只爪,在难以尽说的机缘下,进入沙尘之中;人类步入文明,发明了文字,掌握了文字工具的精英分子们,会据实际需要,记录下自己希望散布、传承的文字。这些文字记录,无一不蕴涵、表现着文字作者的追求。考古资料与此存在差异:它是特定时段内的物质、精神存在,在偶然、主人不一定清楚的情势下,被丢弃、进入了垃圾堆,覆盖在了地下;又十分偶然地进入了考古学者们的视野。于是,当年社会物质生产、工艺、科学技术、精神文化的种种细节,就有可能被现代学者们破译、把握,从而成为认识特定时段先人们物质精神文明的素材。

古代中国,北部砾漠,东南大海,而西向行进,虽也有戈壁、沙漠、冰川雪原,同样不少阻障,但却还是人力、畜力能跨越的道途。因此,通过新疆大地向西行进,相对而言,是古代先民更多使用的道途。这一过程,实际展开得非常早,远在人们掌握、发明文字以前,先祖们已经筚路蓝缕,一步步、一程程,接力捧似地拓展,不断走向了远方。

阿勒泰山中近数十年发现的二十多处花岗岩洞穴,有丰富多彩的赭红色绘画。狩猎、滑雪、祈求生殖繁衍的图象,保留了古远人类物质、精神生活的剪影。群聚围猎,均以食草类牛、马等大兽为目标,猎手持标枪、长矛,还不知弓箭。栩栩如生、热烈、紧张的捕猎画面,至今仍跃然在冰冷的岩壁之上。而人类发明弓箭,时代得在去今1万年前。以巫术手段,在洞窟中以赭红色彩绘捕猎大型食草类大兽,在欧洲大地法国、西班牙等地并不少见,时代最早可能在去今两万年以前。现于亚欧大陆交往中心的阿勒泰山中,主题、手法类似、只是工艺更朴拙的彩绘,与前者是否存在联系?发人遐思。

美索不达米亚,是欧亚大陆最早培育、种植小麦的中心。去今4000年前,孔雀河流域古墓沟、小河遗址也出土了小麦;小河墓地发现的贝珠,用材为只产自南海的海菊蛤;同时段,这里也种植了最早在华北平原培育出的粟;孔雀河青铜时代居民崇信的麻黄,与古代印度居民崇信的“苏麻”、古代伊朗人民信仰的“豪麻”,经生物学家验证,就是同一种植物;孔雀河古代先民生活中最重要的黄牛,属早期欧洲品系……林林总总,这些考古文物,清晰提示在人类还没有文字记录前,新疆大地上早就存在东西方的物质文化交流。

古埃及第21王朝(公元前1017~前945年),一位法老女佣木乃伊身上的织物,检测分析,用料实为丝绸(埃菲社1993年3月22日报导);原产埃及、时代早到公元前15世纪的蜻蜓眼玻璃珠(材质为钠钙玻璃),公元前9世纪,已见于新疆轮台,至公元前5世纪,已多见于山西、河南、山东、湖北、湖南,成为当地贵族心目中的神物,美其名曰“琅?保?悠湮?梢源?瓷??⑿腋5谋Ρ矗?幌???闫渌?小

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