• 路上的美国史︱改变美国国运和南北格局的水路：伊利运河
号称世界第八大奇迹的工程有很多，纽约州北部的伊利运河（Erie Canal）便是其中之一。这条运河连接了哈德逊河畔和伊利湖，全长843千米，沿途经过三十多个船闸，河道宽12米，最初的深度约1.2米，于1825年十月建成，耗资约700万美元（约合现在的1.6亿美元）。从规模和建设难度上看，伊利运河在那些号称世界第八大奇迹的工程里都不算出众，但它的建成让美国的政治、经济和文化的格局都发生了巨大的变
号称世界第八大奇迹的工程有很多，纽约州北部的伊利运河（Erie Canal）便是其中之一。这条运河连接了哈德逊河畔和伊利湖，全长843千米，沿途经过三十多个船闸，河道宽12米，最初的深度约1.2米，于1825年十月建成，耗资约700万美元（约合现在的1.6亿美元）。从规模和建设难度上看，伊利运河在那些号称世界第八大奇迹的工程里都不算出众，但它的建成让美国的政治、经济和文化的格局都发生了巨大的变
白虎参宿与欧亚草原郭物（中国社会科学院考古研究所边疆考古研究中心） 农业在古代中国占有绝对重要的地位。由于农业生产授时的原因，中国古代对天象的观测和总结非常发达，认识到星宿运行和时间、季节变换的关系，这些知识还同政治思想、宗教礼仪和宇宙观合为一体。在这个过程中，慢慢形成了自己的天文学体系。其中以二十八宿、四象最为突出，二十八宿又按四季出现的方位均分为四个天区，各用一“神兽”来称呼，它们是:东方苍
点击上方“历史地理研究资讯”可以订阅哦孙照海、孙彦选编：《民国史地期刊汇编（全六册）》, 2010年7月， 2980元 。 欢迎专家学者、相关研究机构给历史地理研究资讯微信公众平台投稿，传播历史地理学的前沿动态、学术研究成果等等，惠及学林！投稿邮箱：lishidilitg@163.com历史地理研究资讯微信号：lsdlyjzx轻轻一按即可关注我们的微信 ...
中国社会科学院文学研究所 编 社会科学文献出版社，2017年《走上丝绸之路的中国文学》序刘跃进丝绸之路在新疆按其路线分为南、中、北三道，而史学界又因其上下跨越两千多年的历史，所以按历史划分为先秦、汉唐、宋元、明清四个时期；同时，丝绸之路又涉及陆路和海路，所以按线路又有陆上丝绸之路与海上丝绸之路之别。陆上丝绸之路因地理走向不一，又分为北方丝绸之路与南方丝绸之路。本书所收论文，涉及的范围很宽
第41届世界遗产委员会会议诞生21项新世界遗产（三）文化遗产介绍（2）Introduction of Cultural World Heritage sites (2)1艾哈迈达巴德历史城区（印度）Historic City of Ahmadabad (India)Entrance of Bhadra Fort © AMC带有防御工事的艾哈迈达巴德是由艾哈迈德·沙阿苏丹于15世纪沿萨巴尔马提河东岸
第41届世界遗产委员会会议诞生21项新世界遗产（二）文化遗产介绍（1）Introduction of Cultural World Heritage sites (1)1鼓浪屿：国际历史社区Kulangsu: A historic international settlementSunlight Rock Temple towards the rising sun © Cultural Herit
《青铜时代至早期铁器时代新疆哈密地区古代人群的变迁与交流模式研究》所搭建的研究时空框架，是以新疆哈密地区为空间依托，青铜时代至早期铁器时代为时间维度完成的。研究涵盖了在这一时空框架内的天山北路墓地、焉不拉克墓地、五堡墓地、寒气沟墓地、亚尔墓地、拜其尔墓地、黑沟梁墓地共七处古代墓地出土的古代人类遗骸。 在研究过程中，根据遗骸标本保存情况和拟解决的问题，分别利用了生物人类学、分子遗传学和地球化
蔡波（中国科学院成都生物研究所） 西藏，被大家唠叨最多的可能就是它的高原和雪山，缺氧和贫瘠。然而除了高原之外，很难想象西藏还有一个地方森林密布，物产丰富，含氧量高，这就是藏南。在这里，有一个全国最后通公路的县——墨脱。墨脱是徒步旅行爱好者的天堂，也是科学家的天堂。这里有复杂的地质结构，世界少见的高山峡谷，也有丰富多彩迥异于内地的生物。在这个被印度大陆楔入欧亚
本文为“国家人文历史”独家稿件，欢迎广大读者分享至朋友圈。 4月13日，美英法突然对叙利亚进行精准打击。七年旷日持久的连绵战火，让叙利亚的城市满目疮痍，古迹摧毁殆尽。而早在2016年年底，叙利亚政府军从反对派武装手中收复阿勒颇，使这座古城又一次成为叙利亚内战的转折点。随后，叙利亚政府军和反对派武装冲突不断升级。叙利亚古城阿勒颇，4000年的文明与繁华，被从天而降的炮火摧毁成一片废墟。数十万人被迫
大约20年前，我和北大历史学系的同事王小甫教授讨论中国中古时期边疆问题时，他指出，营州的历史地理重要性被长期低估，其实唐代的辽西地区无论在攻守战略、文化交流还是族群关系等方面，都值得大书特书。他对唐代辽西地区的分析给我很大启发，我想，岂止是唐代，辽西特有的重要性是贯穿中国历史各个时期的。综合评估东北、西北两个方向的历史影响与意义，我提出“西有敦煌，东有朝阳”，以此提醒研究者必须高度重视辽西地区的枢
点击蓝字关注这个神奇的公众号～摘 要:本文结合中国和希腊、 罗马两方面的历史记载, 考察了公元 3 世纪以前希腊――罗马世界和中国通过欧亚大陆草原之路上进行的交流, 探讨了各个历史阶段上它的变迁和具体内容。 从遥远的古代，欧亚大陆的大草原上就横亘着一条贯通东西方的交通线。这条“草原之路”从中国华北的河套地区跨越戈壁沙漠，从西北转蒙古草原，向西经过阿尔泰山区，穿过准噶尔山口到达巴尔喀什湖
3月30日，原罗马文物监察司司长、现罗马第三大学建筑学院博士生导师毛里齐奥·安纳斯塔西（Maurizio Anastasi）教授在吴城文化国际教育基地参加大遗址保护与展示国际学术交流活动时，就国内大遗址多为地下遗迹而地上外观痕迹较弱的情况，与大家分享了罗马古遗址的保护、利用与展示的案例、经验。保护展示与观众的互动性大遗址保护，尤其是考古遗址公园的建设，应该为一个动态化的过程，发掘应该有持续性、文物
欢迎关注“文博中国”！2016年年末，作为中国文化遗产研究院“中法文化遗产领域交流研讨”的成员之一，我在法国遗产研究院（INP）以及法国国家古迹中心（CMN，Centre des Monuments Nationaux,以下简称“古迹中心”）进行交流活动。在法六周的时间里，除了法国遗产研究院安排的集体活动的两周外，其他时间基本是作为“古迹中心”的一名普通工作人员与法国同事一起工作，初步了解了“古
南安普顿是一个历史悠久的港口和温泉城市，也是从英国驶出游轮的主要出发点。许多中世纪的防御墙都保留了下来，但海岸线已经被改造成港口设施、零售公园和地面停车场，这些建筑使得城市越来越远离大海。水印西码头是一个混合型多功能设计方案，场地位于城外的再利用地块上。它创造了一个新的城市区域，将市民和游客带回原有的海岸线，在靠近大海的地方创造了一个新的公共空间。 ▼项目主体一览 水印西码头的第一阶段是南
Archaeological Site Park: Living in Harmony with Tradition and Modernity, Culture and Ecology.《泗洪顺山集考古遗址公园规划》课题组周学鹰、马晓、林留根、刘知己顺山集考古遗址公园鸟瞰图 前 言《中国大百科全书·考古卷》定义遗址：城堡废址、宫殿址、村址、居址、作坊址、寺庙址等，还包括当时一些经济性的建筑
谨发此文，悼念耿昇先生我于 1944 年 12 月，生于当时的革命根据地——晋察冀边区政府和军区司令部的所在地河北省阜平县。虽然父亲早年就参加了革命工作，但我始终是一个农民的儿子。我在河北阜平中学求学之后，于 1968 年毕业于北京外国语学院 ( 今北京外国语大学) 法文系。1969 年毕业后，到中国人民解放军 4582 部队“接受工农兵再教育”。1979—1980 年间，本人被分配到外交部任法文
书名：茶的真实历史作者： 梅维恒（ Victor Mair ） / 郝也麟（Erling Hoh ）译者： 高文海 / 徐文堪出版社：生活•读书•新知三联书店出版时间：2018年1月
二十世纪初叶，英国探险家C·D·布鲁斯在走当年马可·波罗走过的丝绸之路时，说了一段话：“你若想尽可能地多看世界，就得遵循一条通常的规则——只要你能够选择，就永远不要沿着同样的线路做同样的旅行。”这十多年间我所做的，就是不断地违背布鲁斯所谓的通常规则，不断地沿着茶马古道旅行。 这是李旭所著《九行茶马古道》的开场白，对他的这个观点，我也深以为然。记得2013年连去了两次敦煌，由于旅伴
唐代两大藩属体系碰撞中的西南边疆内容提要：从王朝国家向近现代主权国家转变的视角看东亚，历史上众多政权之间构成了大小不同的藩属体系，这些藩属体系的碰撞和重组推动了近现代主权国家的形成。文章对唐代中华大地上以实现“大一统”的唐朝为核心和实现西南地区“一统”的吐蕃为核心的藩属体系的形成和发展，及在两大藩属体系碰撞重组下的西南边疆的状况做了探讨，认为唐代西南边疆政治格局的变化主要受到了以唐王朝和吐蕃为
怎样看待蒙古帝国与元代中国的关系 随着中国读者对美国“新清史”研究的了解日多，有一个问题在他们中间引起了很广泛的关注，即清朝到底还算不算中国？ 提倡“新清史”的学者并不全都认为清朝不是中国，但他们中间确有不少人持这种看法。他们认为，既然清朝不是汉族建立的国家，并且它的版图又远远超出汉地范围，所以它是一个把“中国”包括在内的多民族帝国。新清史不但把“中国”仅仅等同于汉文化地区
马达加斯加武海马尔墓群有近六百座墓，其墓葬形制与同时期东非地区阿拉伯穆斯林的墓葬形制有着明显的不同，有些墓葬与中国穆斯林的墓葬形制有较多相似之处。部分墓葬中出土了大量元、明时期的瓷器和其他随葬品，反映出武海马尔墓群主人可能是元、明时期来自中国东南沿海地区或东南亚的色目、回回族商人，以及附属于他们的汉人、马来人或武海马尔当地土著，如他们的妻妾、子女、随从、伙计等，其中有些是受雇于穆斯林商
“地中海的心脏”之世界遗产（二）——哈尔·萨夫列尼地下宫殿依旧在“地中海的心脏”，“欧洲的后花园”，那个鲜活美丽、神秘莫测又几经风雨飘摇的马耳他，历尽沧桑，不仅留下了吉干提亚神庙群、哈格尔基姆神庙和姆纳耶德拉神庙等众多神秘遗迹，还有一处宫殿值得一提。哈尔·萨夫列尼地下宫殿出土文物("睡美人"雕像)它被掩埋在地下，历经千年黑暗与沉寂，却又在无意间被发现，带着巨大的肥胖“睡美人”雕像、超过7000具尸 ... ...
《龟兹面壁——岩彩绘画语法解析》是中国岩彩绘画语言研究系列教程的第三册，由中国高等教育出版社出版 著作者：胡明哲 徐永明 甘雨 徐静推介语岩彩绘画的原点是中国古代龟兹壁画和敦煌壁画，所以学习岩彩绘画往往都是以摹写古代壁画作为开始。在古代壁画历史遗存的现场进行摹写教学的意义更加深远：对中国岩彩绘画语言研究的教学体系来说，在学院教室的壁画摹写，是对古代壁画绘画层面呈象方式的细致解析；而在龟兹
用车轮丈量世界，用镜头捕捉美好，光影无界行摄之路。科莫湖（Laga di Como），意大利北部阿尔卑斯山脚下一汪清澈的湖泊，群山将其环抱，云雾将其萦绕，阳光给与滋养，植被四季熏染。钟灵毓秀的湖光山色，悠然恬适的世外桃源，让这里成为欧洲王宫贵胄、富贾名流趋之若鹜的度假胜地。科莫湖位于意瑞边境的阿尔卑斯山南麓，距米兰50公里处。湖长约46公里，呈Y字型延展，146平方公里的面积，使其成为意大利的第三
计算机、电子、网络等信息技术日新月异的发展，正全面影响着人们生产、生活的方方面面。这些新的技术革命不仅应用于自然科学与工程管理，同时交叉融合于人文、社会科学，对传统人文、社会科学的研究理念与方法产生巨大冲击，人们利用计算机、信息技术进行问题分析与方法更新，同时形成计算机语言与思维模式，成为各学科科研当中不可或缺的手段。有学者称计算机技术正在全方位改变着我们现有的学术生态，尤其各种数据库技术，从诞生
当前，我们已处在万物皆互联的互联网时代；同时，这又是一个社会飞速发展的时代，新资讯、新事物、新技术、新业态等不断涌现，民众对于知识的诉求达到前所未有的高度。由此，围绕“知识”衍生出了一些新概念，如企业界、学术界研究的“知识管理”“知识图谱”，图书馆界与出版界思考的“知识服务”，以及信息技术和移动互联网推动下产生的“知识付费”等等。其中的“知识服务”是当前出版界研究的重点，但它对于百科全书而言并 ...
近年来，考古学界陆续发现了一些中古时期粟特人的墓葬，出土了一批数量可观、图像精美的粟特人墓葬壁画，引起世界范围内对中国境内粟特艺术的广泛关注。尤其是陕西西安北周安伽墓、史君墓、山西太原隋代虞弘墓的发掘，引发了国内学者结合已有文献对前出壁画图像重新做了认真的思考，产生了一大批学术研究成果，出现了粟特研究的新一轮学术热潮。 史学界在考察粟特人的整体生活和葬仪等方面内容的同时，对墓葬壁画中所出现的
经过杨志玖先生等的一番论证，马可波罗来过中国，在中国学术界基本上已经成为定论。但从更广的范围里来看，对于马可波罗是否真的到过中国，质疑之声仍不绝于耳。我想从三点来理解丝绸之路交通和马可波罗来华的问题，以期给马可波罗的到来提供一些印证，也是对杨先生观点的一点补充。 杨志玖先生在唐史、元史、中外关系史等领域都留下了优秀的研究成果，尤其是在论证马可波罗来华史事上，更是有着突出的贡献。本次会议以“隋
雞冠壺《隋書·西域傳》云：“米國，都那密水西，舊康居之地也。無王。其城主姓昭武，康國王之支庶，字閉拙。都城方二里。勝兵數百人。西北去康國百里，東去蘇對沙那國五百里，西南去史國二百里，東去瓜州六千四百里。大業中，頻貢方物。”《新唐書·西域傳》云：“米，或曰彌末，曰彌秣賀。北百里距康。其君治阆⒌鲁牵?阑諘r為大食所破。顯慶三年，以其 ...
片治肯特城址中亚古代粟特城市遗址。位于塔吉克斯坦片治肯特城东南1.5公里。该城始建于5世纪，繁荣于7～8世纪之交，722年部分毁于阿拉伯人入侵而迅速衰落，760年全部毁废。1946年起由苏联考古学家А.Ю.雅库博夫斯基和A.M.别列尼茨基先后主持发掘，成为中亚考古学上最引人注目的发现，对研究粟特的历史、政治、经济和文化艺术具有重要意义。遗迹城址包括城堡、城区、农庄和墓地4个部分。城堡在遗址西部，有
点击上方蓝色字体，关注我们15 关于《四海之内：民族的形成与变迁》 中华民族起源于中国大地上不同的地域文明，五十六个民族来自历史上诸多的古老群体，他们都为中国文化贡献了聪明才智，正如孟子所说：舜为东夷人，文王为西夷人，皆能“得志行乎中国”。古代各民族共生共存，既有和亲、会盟、互市、通贡的和平友好，又有对抗、冲突、割据、兼并的利益斗争。历经时间长河的洗礼，他们形成了一个文化共同体，升华出“四海之
祆教“苏鲁支”语源考张小贵近年福建霞浦新发现了一批民间宗教科仪抄本，其间多见“苏鲁（路）支佛”之名，甚至有专颂该佛之唱词，证明源于古代波斯的祆教亦为中国民间宗教所吸收，或者说，该教在中国最终亦汇入了中国之民间宗教。本文拟就该教创立者“苏鲁支”一词的语源作一考察，冀为日后解读霞浦抄本所见祆教成分作一铺垫。不妥之处，仰祈学界同仁指教。一般认为，中古时期流行的祆教乃源于波斯琐罗亚斯德教（zoroastrianism） ...
《石窟寺研究》第1-7輯（2010-2017）總目太史政/整理《石窟寺研究》是石窟保護科技領域的第一本全國性專輯出版物，由中國古跡遺址保護協會石窟專業委員會和龍門石窟研究院合辦，每年出版一輯。第一輯文物出版社，2010年 編寫龍門窟龕檔案和考古報告應予關注的幾個問題——以往學術工作的初步整理和培訓實習工作的要點/宿白（i） 【石窟研究】 鹿 ...
“一带一路”为文化遗产的保护注入了新活力，那些未曾受到广泛关注的小众遗产地将越来越为人所熟知。姆茨赫塔古城：格鲁吉亚西临黑海、北靠高加索山脉、南接沙漠，与俄罗斯、阿塞拜疆、亚美尼亚、土耳其等国接壤。这里景色壮观，文化交融，被誉为“世界上越来越稀有的高性价比目的地”。姆茨赫塔古城建立于格鲁吉亚王朝铜器时代，它是格鲁吉亚王朝的首都，直到公元5世纪，格鲁吉亚王朝迁都第比利斯。作为宗教中心，姆茨赫塔古城沿
权杖头：古丝绸之路早期文化交流的重要见证 李水城 (北京大学考古文博学院) 自1921年现代田野考古学在中国诞生之初，有关中国远古文化的来源问题遂成为学术界争论的一个焦点。最初，安特生（Andersson，J.G.）博士将仰韶文化作为华夏文明的始祖。后来，在某些西方学者观点的影响下，他接受了“仰韶文化西来”的说法，并前往中国西北地区寻找相关的证据。与此同时，“西来说”理论也成了压在中国
为您转载：《西北民族研究》2016年第二期（总第89期）稿件一篇。说明：1.原文有大量注释，此处省略，如有需要参见期刊纸质版或知网电子版；2.若转载此内容，请注明出处（版权归《西北民族研究》杂志社所有）。-----------------------------------------美国藏学的历史、现状和未来（励轩）----------------------------------------
图/敦煌汉长城遗址“ICOMOS CHINA与清源文化遗产系列国际文件联合翻译推介”本次推出的文件是《公共考古遗址管理的塞拉莱指南》。该文件由ICOMOS考古遗产管理科学委员会（ICAHM）编制，在2016年伊斯坦布尔大会上首次提交讨论，并于2017年底在印度德里召开的ICOMOS第19届全体代表大会上正式审议通过。后续清源将继续推送ICOMOS第19届大会上通过的其他文件，敬请期待！公共考古遗址管理的塞拉莱（Salalah）指南基于第十九届ICOMOS大 ...
美国考古学家戈登·威利的《聚落与历史重建——秘鲁维鲁河谷的史前聚落形态》是考古学史上具有划时代意义的一本著作。被布鲁斯·特里格誉为自汤姆森三期论以来考古学方法论上的最大突破，被张光直誉为考古学的一部经典，是考古学进入新时代的一个象征。该书的重要价值在于把考古学从零敲碎打和碎片化的材料分析中解放出来，为考古学的历史重建提供了一柄强大的利器。 虽然聚落形态研究在考古学上并非从威利的维鲁河谷开始， ...
基本信息：编著：罗佳出版社：文物出版社出版时间：2018年1月版次：1印刷时间：2018年1月印次：1ISBN：9787501052172内容简介： 本书以东天山地区史前时期的艺术遗存为研究对象，通过对考古学材料、文献资料、图像资料的分析、梳理和田野考察活动，运用考古学、文献学、人类学、图像学等多学科的综合性研究方法展开研究。书中首次对东天山地区史前艺术 ...
点击上方蓝色字关注我们~兩個長安城 中國歷史上有兩個長安城，一個是西漢時代的，另一個是唐代的。兩個長安城都是大王朝的都城，都很壯觀。 長安，這個名字又大氣又吉祥，那它是不是專為京師起的名字？不是，原來在那個地方有一個小聚落，名字就叫長安。後來在這裏修建大都城，就沿用了這個名字。當然，如果原來的名字不好聽，也不會接着用。 兩個長安城，因為時代不同，很不一樣。這裏提出三點不同。 第一個不同：建設過程不
1.城市简史 1.1. 古罗马 帕多瓦（IT: Padova, EN: Padua），意大利威尼托大区帕多瓦省首府，意大利北部最古老的城市之一，建筑师帕拉第奥出生地。根据古罗马诗人维吉尔和史学家蒂托·李维的记载，前1183年，特洛伊王子安忒诺耳在特洛伊战争失败后带领一小部分特洛伊人和威尼托人进入位于意大利北部的欧加内平原，建立了帕多瓦城。在前5世纪成为威尼托地区的中心后，帕多瓦在前3世纪左右依次抵
5月25日，从2017年度全国文化遗产十佳图书推介活动终评会上传来喜讯，河南博物院主编的《谁调清管度新声——丝绸之路音乐文物》一书，经过层层评选，从532种参选图书中脱颖而出，获得“2017年度全国文化遗产十佳图书”的称号。 该图书是配合河南博物院、洛阳博物馆联合主办的“谁调清管度新声——丝绸之路音乐文物展”编辑而成，汇集了从新石器时代直至唐代的音乐文物资料，每件文物不仅附有详尽的名称、尺寸、时代和出土地 ...
全文阅读可移动文物多视角三维重建的拍摄方法探索（作者：张蕾 中国社会科学院考古研究所 原文刊于《华夏考古》2018年第1期）
摘要：佛教东传的过程中，早期佛教建筑形制的演变充分体现了印度、中亚与中原的文化交融。作为历史见证，莫高窟壁画中描绘了许多费解的建筑形象，比如第257窟南壁说法图中的殿阙形塔。为了寻根溯源，通过查找历史典籍与不断发现的考古新资料，进行了西北地区早期殿阙式塔的复原研究，这座建筑是由殿、阙、塔三者组合而成名为“塔寺”的一座小型佛教寺院，对此，在研究中对其布局、装饰细部和构造多个层面进行有依据地复原设计，再 ...
由湖南省文物考古研究所编著的《里耶秦简〔贰〕》，于2017年12月由文物出版社出版。 里耶古城遗址地处湘西土家族苗族自治州龙山县里耶镇，里耶秦代简牍包括里耶古城遗址一号井出土的三万八千余枚和二〇〇五年十二月出土于北护城壕十一号坑中的五十一枚简牍。主要内容为秦朝洞庭郡迁陵县遗留的公文档案，涵括户口、土地开垦、物产、田租赋税、劳役徭役、仓储钱粮、兵甲物资、道路里程、邮驿津渡管理、奴隶买卖、刑徒管理、祭祀 ...
全文阅读新疆木垒县平顶山墓群出土马骨的DNA研究（作者：赵欣 中国社会科学院考古研究所 西蒙菲莎大学考古学系古DNA实验室；东晓玲，韩雨 中国社会科学院考古研究所；尤悦 首都师范大学历史学院；李志鹏，巫新华，陈代明 中国社会科学院考古研究所；杨东亚 中国社会科学院考古研究所 西蒙菲莎大学考古学系古DNA实验室 原文刊于《南方文物》2017年第3期）
将近20年前的世纪之交，网络技术已经露出峥嵘之角，这一新技术可能给信息交流乃至社会文化带来的变化既令人憧憬，又夹杂着不确定性。术语“超连”就这样应运而生。今年的国际博物馆日借用“超连”作为主题词，提出新方法和新公众议题。但这实际上是博物馆一个历久弥新的话题。从真正意义的博物馆出现以来，通过各种手段和渠道，寻找公众、联系公众和代言公众就是博物馆的首要职责。在长达三个世纪的进程中，近现代意义上的博物馆的 ...
今年国际博物馆日的主题为“超级连接的博物馆：新方法、新公众”。“超级连接”本身是一个网络术语，这充分表明了博物馆发展面临的时代背景。这个主题要求博物馆充分发挥自身的“连接”作用，探索“新方法”，更好地吸引和服务已经融入网络时代的“新公众”。青年人是这个网络时代最活跃、影响力最大的群体，能否满足青年人的需求也是博物馆未来几十年发展的关键。以2017年的文博探索类节目《国家宝藏》为例：据不完全统计，《国家 ...
近日，文物资产成为舆论热点，引发业界和社会的广泛关注。专家们产生分歧的重要原因之一，是相关方对文物资产的理解不尽相同。什么是文物资产？文物资产有什么属性和特征？文物资产如何管理？这些基本的问题亟需厘清。国有文物资产是优质的国有资产。国有资产是指属于国家所有的一切财产和财产权利的总和，是全体人民共同的宝贵财富。国有资产主要类别有企业国有资产、行政事业性国有资产、资源性国有资产。与土地、矿山、森林和江 ...
“超级连接”一词由加拿大社会科学家昆—哈斯和威尔曼于2001年提出，指的是人与人、人与机器之间在网络化组织或社会中的多样性交流方式。当今世界，超级连接越来越成为公众相互沟通的常见方式，影响着社会生活的方方面面。博物馆也日益与这种交互方式相适应和融合。作为博物馆人，我们认为现代博物馆不应满足于社会连接产物的被动地位，更应该积极成为超级连接的构建者。博物馆是征集、保护、研究、传播并展出人类及人类环境的物质 ...
我们为什么是现在的我们？追根溯源，是因为中华民族五千年延绵不绝的文明，这是每个中小学生都会背诵的内容。但如何让他们有体验、有认知、有参与、有互动，这是我们这一代博物馆人的责任。2014年3月27日，主席在巴黎联合国教科文组织总部发表演讲时说，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。故宫博物院一直尝试让文物活起来，例如在《我在故宫修文物》播出之后，我们看到了年轻人对 ...
自5月18日国际博物馆日设立以来，每年国际博物馆协会都会在这一天举办庆祝活动，旨在使社会公众认识到“博物馆是促进文化交流，丰富文化生活，增进人们之间相互理解、合作，实现和平的重要机构”。目前，越来越多的博物馆正参与到这一活动中，仅2017年，全球共有157个国家和地区逾3.6万座博物馆参与了国际博物馆日庆祝活动。每年国际博物馆日会确定一个主题，反映出当代博物馆职能与社会发展的各个领域有着越来越广泛的关联。例如1 ...
龙门石窟保存一批唐代密宗造像，过去没有引起足够的重视。现集中报道如下。一、密宗造像 1．擂鼓台南洞的大日如来 现置龙门擂鼓台南洞内的大日如来像，据调查是清末由龙门某寺院迁来的。从风格看应为武则天后期作品。像高2 15米，结跏趺坐于须弥座上，座高0．86米。像螺髻，戴宝冠，上饰莲花及忍冬流云。面略长，较平，眉梢、眼角上斜。左手平伸五指仰置右足上：右臂戴葫芦形臂钏，掌心向下抚右膝。胸部突起，腰较细。颈部有横纹四 ...
在洛阳龙门古阳洞和奉先寺之间有一个洞窟，因窟口两侧刻有古代的药方，所以称为药方洞。该洞从北魏永安三年(公元530年)前开凿，至唐代景龙四年(公元710年)，其问断续雕造约有二百来年，具有不同时代的多样风格。但是药方洞的开创年代等问题，长期以来，众说纷云，莫衷一是。笔者提出一些看法，恳请文物考古界的同志批评指正。 一、正壁大像的年代 药方洞正壁为一佛、二弟子、二菩萨。关于造像的年代，有的主张为北齐，有的认为是初 ...
南北朝时期是承魏晋以来五胡十六国长期大动乱的时代，同时也是各族人民和各族文化大融合的时代。音乐方面也大抵如此。在这个动荡不安的时代，汉魏相传的音乐散失了，外域的音乐应运而入。随着政治、经济和文化的频繁接触，音乐文化也得到了交流融合的机会。这一时期相继传入了各少数民族和外国的音乐，并带来了各种乐器。南北朝时期是上承秦汉音乐文化传统，下启隋唐音乐文化辉煌发展的一个重要时代。 隋朝的统一，结束了长达三百 ...
基本信息：编著：仪明洁 樊鑫出版社：科学出版社出版时间：2018年5月版次：1印刷时间：2018年5月印次：1ISBN：9787030570505内容简介： 本书旨在梳理性别考古学兴起和发展的社会背景与考古学背景，通过性别考古成果的介绍，使读者系统地理解性别考古学的研究思路、理念、方法。在此基础上，对甘青地区史前时期诸多文化遗存展开性别以及与性别相关联的 ...
美国《科学》杂志官网于5月17日刊登的一则报道称，最新研究显示，在距今4500—4000年前，水稻种植从中国南方传播到了东南亚地区。 美国哈佛大学医学院基因学教授大卫·莱克和奥地利维也纳大学人类学专业的科研人员罗恩·平哈西等学者合作开展了这项研究。研究人员对146个东南亚古代居民的遗骸进行了基因检测。其中18个个体的基因无法有效利用，但是其余个体的基因提供了有效信息。这些古代居民生活在距今4100—1700年左右， ...
龙门地区地质地貌考——兼谈地质作用对龙门石窟的影响周 军 曹社松一 龙门石窟区古地质地貌及古气候简况在距九朝古都洛阳以南12公里处的伊河两岸，发育着两座主要由碳酸岩类组成的小山体。东面的山叫东山或香山，西面的山叫西山或龙门山、天竺山、钟山。在两山体向河一面的陡崖上，分布着数以千计的佛教窟龛，其中有大量的造像。 在地质分区上，龙门石窟区属于华北地台的一部分，嵩山背斜的北翼。东南通过万安山与古老嵩山相连，西 ...
龙门石窟北朝洞窟的形制曹社松(龙门石窟研究所) 龙门石窟位于洛阳市南郊13公里的伊水两岸。它同甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟并称为我国古代佛教三大艺术宝库。现存大小洞窟2345个、佛教造像10万余尊、石刻佛塔约50多座、造像题记2700多块。窟龛主要分布在伊河两岸的峭壁上。 龙门石窟开凿于北魏孝文帝太和十七年(493年)，历经东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐各代。其中北朝洞窟占整个窟龛的1／3。由于龙门石窟的开创年代正值 ...
清明寺古地名考曹社松(洛阳龙门石窟研究所) 清明寺(又名双狮洞)，位于龙门石窟西山中部万佛洞下，编号557。因窟门有“清明寺比丘尼八正敬造”而得名。整个窟分前后室，前室深2、宽3．20米，顶呈长方形，后深高2．45、宽2．30、深2．80米，平面呈方形。从造像铭记看，开凿于唐高宗时期。 清明寺是龙门石窟唐代开凿的较有代表性的中型洞窟之一。该洞窟造像内容丰富，有造像题记达67块之多，涉及古代地名的题记有10块。涉及到的古地名 ...
谈谈龙门石窟的三处道教造像曹社松(洛阳龙门石窟研究所) 举世闻名的龙门石窟，是中国佛教造像的胜地。北魏太和(477～499年)以降，佛教信徒们在龙门雕凿了大量的以佛教题材为内容的造像。这些造像以现实生活为源泉，人物形态各异，栩栩如生，其丰富的文化内涵和永恒的艺术魅力已广为世人所知。但在数量众多的窟龛之中，湮没着几处道教造像，却因其规模小、数量少而鲜有人知，虽有少数学者提及，但所述颇少。兹介绍三处如下。 D1龛位 ...
河南洛阳龙门石窟溶蚀病害机理的研究 方 云1，顾成权1，严绍军1，张伟丽1，陈建平2，马朝龙2，杨刚亮2，李心坚2(1．中国地质大学工程学院，湖北武汉 430074；2．龙门石窟研究院．河南洛阳 471023) 摘要：河南洛阳龙门石窟位于碳酸盐岩体中，易于溶蚀。近年来，石窟区伊河水以及雨水中CL-、SO24- NH+4、NO-3等有害离子明显增加，加剧了石窟的岩溶病害。在龙门石窟溶蚀现状调查的基础上，从岩溶的空间分布规律、岩体结构渗水连通网络 ...
供 养 人——历史人物的真实画卷顾彦芳(龙门石窟研究所) 供养人即是开窟造像的出资人，或称为造像施主。崇信佛教的人们，为了表示对佛的虔诚，时时供养，功德不断，除了出资开窟造像以外，还把自己的形象也刻上，手捧香花或香炉，列队恭立或席跪礼拜。有的只榜书题名，有的则把自己的籍贯、身份、造像时间，动机目的，都用文字表示出来，此即供养人题记。供养人是上至皇帝、皇后、王公贵族、高级官吏，下至平民百姓。 供养人像也有 ...
从龙门石窟史迹看武则天是如何利用佛教问鼎神州侯玉珂(洛阳龙门石窟研究所) 唐朝，是我国封建社会的鼎盛时期，它强大的物质力量和精神力量促使它在各个领域都得到了高度的发展，佛教石窟寺艺术也在统治阶级的极大扶持下，达到了创作的黄金时代，而作为皇家佛场的龙门石窟，有2／3的雕刻是唐朝开凿的，留下了唐高宗尤其是武则天时期崇佛、信佛、用佛的种种遗迹，反映了那个时代的流行时尚。龙门石窟是历代皇室贵族发愿造像集中的地 ...
石窟寺佛教瘗葬形式与传统丧葬礼俗之关系李随森 焦建辉 “瘗”者，埋葬也。所谓瘗葬，就是对死者的埋葬方式。自旧石器时代至于明清，不同时期、不同地区有不同的丧葬观念、丧葬礼俗，由此而产生了我国丰富多彩的墓葬文化。佛教信徒于我国石窟寺中开窟凿龛以置身灰的埋葬方式，我们称之为“石窟寺佛教瘗葬”。关于其形制特征及文化意义等方面的探讨，龙门石窟研究所张乃翥、李文生、杨超杰诸先生已从不同角度各有论述①，本文仅粗浅 ...
石窟寺在中国数量多、分布广。由于自然环境、地质条件和规模大小的不同，各地开凿不同窟形的石窟以保持其坚固，并增设了附属建筑进行保护。石窟开凿后，各个时期都进行了增建、改建与修缮，采取了防崩塌、防风化、防水、防盗等保护措施，目的多是为了保护石刻的安全。然而，由于科技水平及认识所限，一些工程出于好的动机而无好的效果，或是有好的效果却未被人们所认识而受指责。本文以现今我们对文物保护工程的认识，．就龙门石窟 ...
朋友，当您游览在这山青水秀的龙门石窟时，可曾想到这里有与禅宗密切相关的禅窟吗? 龙门石窟中的禅窟不多，总计有五六个，并靠泉水附近。如东山北段山麓的四窟（3—260，3—263，3—266，3—268），皆作长方形平面，平顶，後壁下起床面，仅可容身，窟内外皆无雕饰。 万佛沟北崖上也有一禅窟，也是方形平面，分前後室，设木构窟门，後室设床面，石壁凿有一耳龛。 站在这些禅窟前，使人联想起唐代诗人刘沧的《题龙门僧房》一诗：“静 ...
中国佛教石窟艺术的历史透视谭 中 著包菁萍 译 谭 中 校 也许可以这样说，敦煌的发现人是印度官员斯坦因，是他将敦煌的盛名传播到世界各个学术领域，最近几年来，欧洲、北美、日本及世界其它地方兴起了研究敦煌文化艺术的热潮，然而在印度——这个与敦煌关系最密切的国度——学者们仍在观望。 1990年10月12日，一个具有历史意义的对话在敦煌莫高窟举行，对话人是印度文化艺术的代表卡皮拉•瓦载扬博士和段文杰院长，双方坚信 ...
龙门唐代造像题材侧考龙门石窟研究所 王 洁 佛教在两汉之际传入中土，兴盛于南北朝，其后，在与中国传统文化相互影响、吸收的过程中，逐渐成为中国封建文化的组成部分，并在唐代发展成为中国式的佛教。 唐代290余年，除唐武宗李炎反佛外，其他帝王均程度不同地重视佛教。 唐代经济的强盛，政策的开放性，带来了文化领域的繁荣昌盛。从史料上看，仅在宗教领域内，无论在创立宗派、兴建寺庙、到寺院制度的完备及佛典译述之广博等方面 ...
北魏和唐代服饰在龙门石窟造像中的体现龙门石窟研究所王青茹 龙门石窟是中国三大佛教艺术宝库，位于洛阳市城南13公里处，密如蜂窝的石窟群就点缀在伊水两岸长达一公里的崖壁上。龙门石窟断断续续雕造长达400年，其中北魏和唐代大规模营建有150多年。龙门石窟全山造像11万余尊，唐代造像占龙门石窟造像的60%，北魏造像占30%，其它朝代仅占10%。 龙门石窟是历代皇室、贵族发愿造像最集中的地方，是皇室意志和行为的体现，是当 ...
顺应母意 开窟尽孝 ——极南洞与唐代名相姚元之王 洁 不信佛的儿女，为信佛的父母搞佛事活动，并不是一件特别少见的现象。曾三次任唐朝宰相的姚元之就不信佛，但为了表示孝心，却为他死去的母亲，开凿了一个不小的极南洞。 极南洞位于龙门西山最南端高处的崖壁上。该窟三壁坛基，正面均间隔为四个格，每格内分别雕出一伎乐人或舞蹈者，神形殊别，活灵活现，但不乏专心娱佛之态。正壁中央那相对的二舞伎，舞姿婀娜，左右二乐伎分别 ...
龙门所见《洛阳伽蓝记》中人物造像述论顾彦芳(洛阳龙门石窟研究所) 龙门石窟的古阳洞，是北魏孝文帝迁都洛阳以后兴建的第一个大窟。它聚集着北魏王公大臣造像之遗迹。《洛阳伽蓝记》一书是反映北魏洛阳城内佛寺盛况的，它记载着北魏皇亲国戚及百官大兴土木、营建寺塔之事实。这些耗资巨大、工程宏伟而又壮观的寺塔及石窟造像，使洛阳城成为当时的佛教圣地和道场，在中国佛教史、文化史及美术发展史上都是无以伦比的。本文试图通过 ...
图/唐长安城大明宫遗址“ICOMOS CHINA与清源文化遗产系列国际文件联合翻译推介”本次推出的文件是《公共考古遗址管理的塞拉莱指南》文件由ICOMOS考古遗产管理科学委员会（ICAHM）编制，在2016年伊斯坦布尔大会上首次提交讨论，并于2017年底在印度德里召开的ICOMOS第19届全体代表大会上正式审议通过。推介引言：早在2017年3月，《公共考古遗址管理的塞拉莱指南》还在征集意见的过程中，ICOMOS CHINA就联合清源邀请该文件主笔——ICO ...
北京国文琰文化遗产保护中心团队自2014年开始参与景迈山遗产保护工作，2016年承担茶马古道研究课题和云南段总体规划，在工作过程中形成了一些初步的认识。以下为团队成员邹怡情在云南景迈山茶文化景观保护与发展研讨会上的发言内容整理，与读者们分享。缘起“茶马古道视野下的景迈山价值认知”是云南省文物局余剑明副局长特意对本次研讨会给出的命题作文。虽然团队自2014年开始参与景迈山遗产保护工作，自2016年承担茶马古道研究课 ...
大伾山（包括浮丘山）位处历史文化名城——河南省浚县城东南，系太行山的余脉，东西宽0. 95公里，南北长1. 75公里，海拔高度近135米。该山虽够不上名山大川，但却有着丰富的历史文化内涵，山上多处可见的六字真言题刻，就是不可忽视的历史见证。近期，笔者应邀前往该地对这些题刻进行了为期2天的考察，并受命从事研究，偶有所得，值佛学名宿楼宇烈先生七十华诞之际，谨呈此文作为纪念，并借以向楼先生及诸位同仁求教
摘要：六字真言是密宗所谓莲花部之根本真言，自元代以来随着藏传佛教的流行而盛传至今。六字真言题字在全国各地十分常见，既有梵文，也有汉文、藏文，还有回鹘文、西夏文、八思巴文和蒙古文等，但一般都是单体而刻的，仅有少数用二种文字合璧镌刻，使用三种以上多体文字合璧镌刻的六字真言更是极为罕见，迄今所知者仅有四例，而且都发现于河西走廊一带，其中三例可见于敦煌莫高窟，一例见于甘肃永昌御山圣容寺。著名的《莫高窟
摘要：裕固族主要由河西回鹘与河西蒙古联合构成，其形成地并非学术界常言的吐鲁番，而应为敦煌和瓜州。从9世纪中叶开始，裕固族回鹘裔先民即活动于敦煌一带，13世纪下半叶，蒙古裔入居河西，与回鹘裔水乳交融，逐步发展为一个不可分割的民族共同体，至明初“黄番”一词的出现，标志着这个民族已经初步形成。敦煌发现的裕固族古文献数量众多，既有回鹘文，也有蒙古文、八思巴文，这些文献既是裕固族对敦煌文化的重要贡献，也是裕
摘要：文殊山万佛洞一般被推定为西夏洞窟，首要证据是窟内上师像与瓜州榆林窟第29窟西夏国师像非常近似，尤其是二者所佩戴的莲花帽。然而，这种莲花帽不惟西夏，元明清宁玛派上师同样佩戴，不足为证。值得注意的是，西夏僧俗着装均右衽，而万佛洞上师却为左衽，全然不同。元《重修文殊寺碑》记北魏、元代对文殊山的修葺，而全然不及西夏。文殊山石 ...
摘要：作为丝绸之路交通枢纽的鄯善国，历来是中原丝织品西传必经之地。20世纪初以来，新疆出土了大批佉卢文简牍，其中有不少内容涉及3至4世纪鄯善国内丝织品流通及贸易等问题。简牍显示，丝织品在鄯善国内的走俏，以其深入鄯善国社会生活的各个方面。伴随着中西丝绸之路商贸的不断发展，鄯善国内与国际市场的丝织品种类不断丰富。鄯善国同中原内地的商贸互市为鄯善国丝织品贸易的主要方面，与此同时随着丝路沿线诸国的转运贸易
杨富学 陈爱峰 敦煌民族宗教与文化研究 2月26日摘要：黑水城遗址位处今内蒙古自治区额济纳旗政府所在地达兰库布镇东南二十五公里处的荒漠之中，在西夏和元代时最为鼎盛，是古代丝绸之路上的重要城市。20世纪初以来，这里出土了为数相当丰富的西夏文献，为西夏学的研究提供了非常丰富的文献资料。本文利用黑水城文献，分析了黑水城在沟通周边民族经济文化交流中的作用，认为黑水城在文化交流方面是一个集散地，首先，它把周边的 ...
摘要：裕固族与晚期敦煌石窟的营建关系重大。在沙州回鹘国时期（1036~1068）及其此前的曹氏归义军晚期，敦煌石窟在回鹘的主导下掀起营造高潮，新开、重修洞窟27所。及至元代晚期，在豳王家族支持下，敦煌石窟的营建再掀高潮，其中，回鹘裔裕固族佛教徒起到了非常关键的作用。学术界所谓的“西夏窟”，除榆林窟第29窟外，其余大多应为元窟，莫高窟北区和东千佛洞很可能分别为豳王家族沙州西宁王系和瓜州肃王系之王
摘要：河西地区考古学文化以齐家文化为界，大致可分为前后两个阶段，前期以农为主兼事牧业，后期则以牧为主，兼事农业，而且，河西走廊东西部地区的文化序列也由此而产生差异，西部形成四坝文化、骟马文化，东部则为沙井文化，以其分布地域、生业特点、文化存亡的时间与过程等，可以推定，骟马文化为乌孙的遗存，沙井文化则为月氏的遗存。骟马文化和沙井文化同为外来文化，都属于定居的畜牧业经济，而非史书记载的“游牧”。考
本文原载《丝绸之路研究》第一辑，李肖主编，三联书店2017年10月。微信版注释从略。 “西夷”“西夷西”疑问与汉武帝“指求身毒国”探索 摘要：《史记》卷一二三《大宛列传》和卷一一六《西南夷列传》均记载，张骞以西域见闻，判断“邛西”有往“身毒国”的通路，与“大夏”联系“道便近”。于是汉武帝派遣使者“间出西夷西指求身毒国”。“间出西夷西”，《汉书》卷九五《西南夷传》作“间出西南夷”。《
【按】本文原载《历史研究》2017年第5期，系该刊“中国早期历史发展进程与各地文明化进程”专题中的一篇。微信版注释从略。如需引用，请参原文。交通史视角的早期国家考察王子今（重庆师范大学历史与社会学院教授）考察中国早期历史发展道路与文明化进程特点，不能忽略交通条件的重要历史作用。夏禹事业体现出交通进步成为国家出现的历史条件。有关“轩辕”和“连山”神话的交通史记忆，也是我们探索早期文明起源时应当注意的
摘要：学术界存在一种观点，认为敦煌文化尽管丰富多彩，但与伊斯兰教无关，马可波罗所言敦煌少量穆斯林的记载也被视为不实之辞。其实，这一观点未必正确。1276年，原本信奉伊斯兰教的蒙古豳王家族成员脱离中亚察合台汗国而投奔元朝，受命驻扎河西以对抗察合台汗国之侵扰。敦煌莫高窟之《六字真言碣》和《重修皇庆寺记》就是该家族于元朝晚期勒立的，功德主速来蛮、速丹沙等明显带有伊斯兰文化色彩，《肃镇华夷志》言其
基本信息：编著：汪小洋出版社：科学出版社出版时间：2018年5月版次：1印刷时间：2018年5月印次：1ISBN：9787030553577内容简介： 本书从通史层面上描述中国墓室壁画的发展面貌。首先，理论体系层面上，明确提出重生信仰对墓室壁画的支持，讨论儒教的归属性，以及与道教、佛教的区别。其次，发展阶段层面上，首次提出中国墓室壁画发展分为汉魏晋南北朝的兴盛期、唐宋元的繁荣期和明清的衰退期三个阶段。再次，艺术价值层面上， ...
全文阅读考古出土炭化大豆的鉴定标准和方法（作者：赵志军 杨金刚 中国社会科学院考古研究所 原文刊于《南方文物》2017年第3期）
全文阅读新见汉晋南北朝时期的帷帐（作者：刘振东 中国社会科学院考古研究所 原文刊于《文物》2018年第3期）
2018年5月16日下午，由中国社会科学院考古研究所科技考古中心人类学组主办的“人类骨骼考古系列学术报告”之二在考古研究所八楼多媒体会议室举行。本场讲座嘉宾是来自美国耶鲁大学人类学系李丹妮（Daniela Wolin）博士，现为纽约大学古代世界研究学会博士后及访问助理教授。她为大家带来题为《跨文化视角下关于“斩首”的考古学记录》的学术报告。中国社会科学院考古研究所王明辉副研究员主持该讲座并点评。来自中国社会科学院考 ...
今年9月有幸参加敦煌研究院成立70周年暨保护利用工程座谈会。因连续5年对敦煌莫高窟的保护利用设施建设提案进行跟踪了解，下面就有关敦煌莫高窟保护利用工程和敦煌莫高窟保护特色作一点记述。一、敦煌莫高窟保护利用工程2003年，樊锦诗委员在全国政协十届一次会议上提出了《关于建设敦煌莫高窟保护利用设施的提案》。其中一条非常重要的建议就是修建莫高窟数字展示中心，游客将在这个中心全面了解敦煌莫高窟乃至整个敦煌的历史文化 ...
基本信息：主编：国家文物局出版社：文物出版社出版时间：2018年4月版次：1印刷时间：2018年4月印次：1ISBN：9787501055654内容简介： 本书收入全国较为重要的考古发现39项，如广西隆安娅怀洞遗址、新疆吉木乃通天洞遗址、山东章丘焦家大汶口文化遗址、宁夏彭阳姚河塬商周遗址、西安阎良秦汉栎阳城遗址、山东青岛土山屯墓群、浙江永嘉坦头唐代瓯窑遗址 ...
莫高窟220窟全景敦煌莫高窟第220窟是初唐时期开凿的重要石窟，根据石窟东壁和北壁的发愿文和题记以及甬道南壁五代时翟奉达的追述，这座石窟是在唐太宗贞观十六年（642）至高宗龙朔二年（662）间陆续完成的，其主室南壁绘西方净土变，北壁绘药师经变，东壁门两旁绘维摩诘经变，其中特别引人注目的是北壁一排七身药师佛立像，以及东壁维摩变中与阎立本《历代帝王图》相同的帝王图像。这些图像从未在此前的敦煌壁画中出现
基本信息：编著： 戈登•威利 著，谢银玲 曹小燕 黄家豪 李雅淳 译，陈淳 审校出版社：上海古籍出版社出版时间：2018年3月版次：1印刷时间：2018年3月印次：1ISBN：9787532586288内容简介： 本书以文化生态学、系统论和文化功能论为指导，以详尽和仔细的历时和共时性分析，对秘鲁维鲁河谷的315处遗址进行了动态分析，重建了河谷自前陶期至西班牙征服时期长达两千年的社会历史变迁。作为一本田野考古调查报告，它展示了如何 ...
基本信息：编著：刘学堂出版社：三秦出版社出版时间：2017年12月版次：1印刷时间：2017年12月印次：1ISBN：9787551816762内容简介： 新疆天山地区是内陆与欧亚早期文化交流的前沿区域，青铜器艺术遗存数量众多、品类丰富、面貌独特。在国内外青铜器研究系统中具有重要地位。本书运用考古学与文化学相结合的方法对新疆伊犁河地区、西天山、东天山、阿尔 ...
面对乐山大佛本身遗产构成之复杂，CHCC团队在2013年对乐山大佛遗产地保护展开规划之初，就确立了一套独特的“1+3”规划体系：“1”为《乐山大佛遗产地保护管理规划》；“3”指《乐山大佛（灵宝塔）保护规划》、《麻浩崖墓保护规划》和《离堆保护规划》。乐山大佛遗产地特殊性与规划体系的确立乐山大佛遗产地——1996年作为“峨眉山-乐山大佛”（Mount Emei Scenic Area, including Leshan Giant Buddha Scenic Area）遗产地的组成 ...
基本信息：编著：王晓琨 张文静出版社： 社会科学文献出版社出版时间：2018年5月版次：1印刷时间：2018年5月印次：1ISBN：9787520119689内容简介： 本书对中国北方系统中的人面岩画进行研究，分析与总结中国北方各区域人面岩画的特征及分布特点，并进行分期研究和年代的探讨。同时，还对人面岩画的传播路线，人面岩画与原始宗教，人面岩画与巫傩面具及原始戏剧等问题加以讨论，以更全面地研究人面岩画的文化内涵，再现中国相关 ...
作为以文物考古发掘、研究为首要任务的各级考古科研院所，在文物保护、研究等方面有着不可替代的作用，但同时存在拥有巨大的文物藏品数量和文物利用率相对不足的矛盾。“加强文物保护利用和文化遗产保护传承”，是新时代文物工作的总要求，同时也指明了以后的工作方向。在全社会大兴“让文物活起来”的氛围下，考古科研院所也应该积极行动起来，发挥博物馆所没有的特长，开拓创新，在做好文物保护和文化遗产保护的前提下，积极 ...
黄骅市地处河北平原东部，渤海湾西岸，主要为平原地貌和海岸地貌，地势低平，多洼地沼泽。境内河网密布，历史上黄河曾于黄骅入海，现共有河道22 条，均属海河流域南运河系。气候属暖温带半湿润大陆性季风型气候，又因濒临渤海而略具海洋性气候特征，四季分明。黄骅境内古遗址众多，尤以战国至汉代城址最为丰富且颇具地域特色。 郛堤城遗址及城外瓮棺葬 郛堤城遗址位于黄骅市区以北1.5 千米，北临石碑河，东距205 国道40 ...
一 我是1987年自学考上北大的。1982年初中毕业后，出身甘肃农村贫寒家庭的我没有上高中，而是去了培养小学教师的陇西师范学校。到1985年快毕业的时候，学校推荐我考大学。可我当时还没有学过英语，心里没底，就没有应允。然后被分配到家乡一所偏远的八年制学校当初中老师。这时候我才开始准备高考。考文科还是理科呢？其实文理科我都有兴趣，师范时很喜欢生物，教书教的是几何、代数和物理，但是师范学的理科课程宽泛浅显了 ...
首先，我要对今天到场的各位老师和同学表达感谢。我们的沙龙已经进行到了第八期，也逐渐产生了影响，今天到场的各位老师的支持和各位同学们的热情参与，就是一个例证。按照惯例，我自己也要发表一点感想，今天我想讲的内容主要关于魏晋南北朝到隋唐时期的考古，题目是“东西交流、南北对济，华夷交融——魏晋南北朝考古的三个观察维度”。在进行魏晋南北朝时期的考古研究时，应该特别关注这三个维度。这个时期的考古材料，主要是 ...