摘要: 狼烟起 敌人倏尔来犯，一时间烽燧传言，狼烟四起。在战争中，烽燧起到示警的作用， 并用不同的烽火形式，将来犯敌情传递给后方。从而保证了大军迅速有效地予 以反击。右页图为燃烧苣火所用的中苣，用芦苇捆制而成。 摄影/赵玉霞 西周时，周幽王为博得褒姒一笑，点燃了烽火台，四方渚侯见狼烟四起，烽火冲天，还以为是犬戒来犯，纷纷带兵勤王。不料，骊山之上却是一片歌舞升平。烽火戏了诸侯，换来褒姒嫣然一笑，倾了周幽王之心 ...

狼烟起

敌人倏尔来犯，一时间烽燧传言，狼烟四起。在战争中，烽燧起到示警的作用，  并用不同的烽火形式，将来犯敌情传递给后方。从而保证了大军迅速有效地予  以反击。右页图为燃烧苣火所用的中苣，用芦苇捆制而成。  摄影/赵玉霞

 

西周时，周幽王为博得褒姒一笑，点燃了烽火台，四方渚侯见狼烟四起，烽火冲天，还以为是犬戒来犯，纷纷带兵勤王。不料，骊山之上却是一片歌舞升平。烽火戏了诸侯，换来褒姒嫣然一笑，倾了周幽王之心，也倾了西周之国。烽火，不能轻视。

 

 

    “烽火戏诸侯”的烽火是后世烽燧的前身。此时它的主要作用已经很明显了：示警。烽燧何意呢？如果只将烽燧等同于烽烟，显然过于简单。曾经有一个观点是烽主昼，燧主夜。唐人张守节《史记正义》载：“昼日燃烽，以望火烟：夜举燧以望火光也。” 

 

    然而，随着西北敦煌、居延等地越来越多的汉简出土后，烽燧的面目终于清晰了：学者贺昌群认为，烽指烽火，燧指亭燧，燧所在之地就有烽火，所以史籍中通常连称烽燧。换言之，烽是通信工具，燧是烽台建筑。 

 

    烽燧的职责，也不再局限于示警。假如展开一份古代关隘地图，不难发现，它们大多集中在山川形胜的险要之所，而在西北边陲的荒漠戈壁中，名关却屈指可数：玉门关、阳关、嘉峪关、铁门关、肩水金关。这里不需要关卡吗？不是。或许是因为特殊的地形不利于设关。然而，关还不能没有，于是烽燧便承担了部分关的功能。唐代玄奘法师“偷渡”西行时，便不得不避开沿途的一些烽燧。  

 

    学者陈梦家曾概括烽燧的职责：窥伺塞外敌情动静；举烽火：为入侵作防御和戒备。而驻守在烽燧的士卒们，为了保证烽燧的正常运转，付出的辛苦更非比寻常。  

 

  马圈湾烽燧复原图

马圈湾遗址位于敦煌西北95公里，东距玉门关遗址小方盘城11公里，是汉代的一处烽燧。根据出土简牍内容，马圈湾烽燧活动以汉宣帝时期最为兴盛，在王莽篡位后被全部废弃。烽燧呈长方形，底基7.6X8.35米，为三层土坯夹一层芦苇垒砌。烽燧由墩台、望楼、坞墙、套间小屋、厕所牲畜圈等组成。其中，坞是烽燧外围的城墙。本图根据敦煌市博物馆的马圈湾遗址复原图改绘而成。绘画／杨啊喵    

     一般而言，一个烽燧设置一名燧长，至少三名燧卒，他们的工作分成军务和杂役。所谓军务，就是警戒，不只在望楼上候望，还要巡视“天田”——在烽燧周围设定的沙地，每天用耙子搂平，根据天田中留下的足迹判断是否有敌人入侵。杂役呢，是燧卒的日常活动，劳作一天，还要把工作记录下来，叫做“日作簿”。从管理仓库、种植蔬菜，到收割堆积马草、苇草，还要负责炊事、记账，每一个燧卒都是工作多面手。

   

敦煌作为河西四郡的最西端，汉代在它的周边广布烽燧，将其置于一个严密的烽燧预警系统之下。考古调查显示，敦煌北境的烽燧主要是沿长城一线，向西可至罗布泊（古称盐泽）以西，和库车以东的烽燧相连。而在敦煌南境，也有汉代烽燧遗迹。这些烽燧主要沿河谷通道线性展开，自东向西有榆林河谷、大泉河谷、党河河谷等数条。它们从东、东南、南、西南等方向，汇集辐辏于敦煌。本图展示了这—形势。

 

    在居延甲渠候官治所坞内，曾出土一册东汉《塞上烽火品约》简牍，这是燧长燧卒们必读的规章。它规定了各种具体情况下，应使用的示警信号的不同形式。据载，一共有5种烽火信号：烽、表、烟、苣火、积薪，分别承担了不同功能。烽是草编或木框架蒙覆布帛的笼状物：表是布帛旗帜：烟是烟灶高囱升起来的烟柱：这三种在白天使用。苣火用于夜晚，举燃苇束火把。积薪是巨大的草垛，昼夜兼用，白天燃烧视其浓烟，夜晚则是熊熊大火。   

    汉代实行三烽三苣火制，比如，看到10人以上敌人在塞外或是1人以上已经入塞的情况，白天要举二烽，晚上则举二苣，同时还要燔烧一积薪：有1000多敌人攻打亭障时，则是三烽三苣三积薪。倘若敌人已将亭障攻下，士卒们必须要点燃苣火并将其时离时合，叫做“离合苣火”，意味着局势已到最危急的时刻了。

   

     所谓“得情报者得天下”，烽燧地位虽低，但重要性不容忽视。倘若传错了信号，就会造成兵马损失的后果。作为一燧之首的燧长，必须要以身作则，熟读烽火品约。不能做到这一点，则随时撤换。在这些严格的制度和士卒的劳务下，一个个的烽燧，遂成为拱卫王朝统治的“螺丝钉”。

 

 红色哨卡：克孜尔尕哈烽燧

在新疆库车县西北，盐水沟河谷东岸戈壁滩上，克孜尔尕哈烽燧守卫在西出玉门关，通向龟兹、疏勒的交通要道上。在维吾尔语中，克孜尔尕哈意为“红色哨卡”。它始建于汉代，夯土结构，夹在木骨层，顶部木坯裸露在外。现存烽燧残高约13米，底边东西6.5米南北4.5米。因受自然侵蚀，南侧已呈现凹槽状。作为新疆境内时代最早、保存最完整的烽燧，它依旧伟岸的身躯见证了汉唐对西域的有效统治。

摄影/李学亮   

讨赖河墩：长城第一墩

在嘉峪关以南，长城延伸到讨赖河的边缘，一座墩台矗立于悬崖峭壁之上，濒临讨赖河谷，名为讨赖河墩，建于明嘉靖十八年（1539年）。图中左侧悬崖上的“土丘”即是讨赖河墩。因是嘉峪关长城最南端的墩台，故而又有“长城第一墩”的赞誉。嘉峪关附近的墩台有大小之分，讨赖河墩为大墩，配有5至7名士兵。墩体为黄土夹沙夯筑，边长14、15米左右，现残高约8米。和汉唐不同，明代实行五烽及以上制度，并且利用硫磺、硝石等材料加上放炮的声音，使军情传递更加急速和准确。如来犯敌人数目在一二至百余人之间，举一烽，鸣放一炮；500人以上，二烽，二炮；1000人以上，三烽，三炮；5000人以上，四烽，四炮；10000人以上，五烽，五炮。

                                                                                                                                                                                           摄影/panda

文章选自：中华遗产 丝绸之路专辑 2018 总第149期03