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《首都博物馆藏敦煌文献》 序
《首都博物馆藏敦煌文书》序
近年来，由于敦煌学界与出版界的共同努力，世界各地的敦煌文献渐次出版，从《英藏敦煌文献》《法藏敦煌西域文献》《俄藏敦煌文献》，到《中国国家图书馆藏敦煌遗书》，几乎所有拥有数百卷敦煌写卷的单位，基本上都有大型图录的出版，为敦煌学提供了大量新材料，也是中国文化积累的丰硕成果。
今天，我们又高兴地看到，收藏丰富的首都博物馆，也以精美的彩色图版形式，刊出所藏全部敦煌文献，其中有梁玉书（素文）、张广建、朱孝臧（祖谋、彊村）、龚心钊（龚钊，字怀希）、顾二郎（顾鳌，字巨六）、周肇祥、陈垣、黄锡蕃等人的旧藏珍本，也有馆方历年来陆续收藏的长卷写经。
在首都博物馆从国子监搬家到复兴门外大街新址之前，应叶渡先生的邀请，故宫博物院王素先生与我先后几次赴该馆，系统披阅所有敦煌文献，做鉴定与定名工作。我的学生余欣也随同工作，并执笔撰写了《首都博物馆藏敦煌吐鲁番文献经眼录》，分两次刊布于《首都博物馆丛刊》第18、21辑（2004年、2007年），后收入余欣《博望鸣沙》论文集（2012年）。
现在，在北京市文物局的推动下，首都博物馆与北京燕山出版社合作，用八开全彩，影印全部文献。这其中有不少富有学术价值的写卷，如《八菩萨四弘誓咒经》，隋唐经录若《历代三宝记》、《众经目录》等均有著录，然世无传本，已刊敦煌文献中亦未之见，首博有卷四写本，是为已佚密教经典，诚可宝也。又如《八大人觉经》，也未见于其他单位收藏的敦煌文献之中，经文虽短，但也值得珍视。非正规佛教文献，则有归义军时期抄本《佛说八相如来成道经讲经文》，文字颇长，为敦煌讲经文变文研究，添加一难得的新材料。即便是首博收藏卷轴主体的普通佛典，作为敦煌藏经洞佛典或供养具的组成部分，也有助于全面观察藏经洞文献之构成（余以为是源自三界寺的经藏），无论何经，只要是藏经洞出土物，就都 有学术价值。有些佛典的跋语，透露出几丝重要的史实，如《佛说药师经》跋文 提到“壬辰岁（932 年）七月七日，清信佛弟子张顺盈因为奉使于阗大国”，为公元十世纪敦煌与于阗关系史再添一笔。又如《佛说无常经》有北宋开宝四年（971 年）二月八日“奉宣往西天取经僧”永进写经题记，他应当是宋朝初年西行求法 运动的真实写照，再次说明丝绸之路上的旅行者，前仆后继，没有停下脚步。最后是那些十分难得的名家题跋，保存许多敦煌文献流转的资料，以及早期敦煌写本研究素材。
首都博物馆虽然不能与中国国家图书馆藏卷相比，但其藏品的出版，名副其实地成为敦煌收藏的一方诸侯。我较早接触首博这批收藏，未遑深入探研。今受命做序，于其内涵价值略加阐发，而更有待博雅君子就此新见秘籍发表宏论，谨此为序。
荣新江
2018 年 11 月 15 日
于朗润园
内容简介：
《首都博物馆藏敦煌文献》收录敦煌写卷88卷，是首都博物馆所藏敦煌文书的第一次完整刊布。全十一函，正文十册，附总目录、总图录二册。与现有敦煌卷子出版物相比，首博所藏敦煌文书大多为名家旧藏珍本，含有丰富的名人题跋，为敦煌文书的流转提供了珍贵的新资料。且有《八菩萨四弘誓咒经》《佛说八相如来成道经讲经文》《八大人觉经》等世无传本、或未见于其他单位收藏的敦煌文献，学术价值较高。每个写卷卷首均有荣新江、王素等敦煌学研究大家撰写的解题，反映了最前沿的学术研究成果。全书采用原大四色影印的方式出版，采用日本进口尚书纸印制，由吕敬人工作室设计，制作精美，兼有收藏价值。作者简介：
首都博物馆，是北京市属的综合型博物馆，国家一级博物馆。馆藏汉藏佛像，西周、东周青铜器展品富有特色。
荣新江，北大历史学系暨中国古代史研究中心教授，中国敦煌吐鲁番学会副会长。著有《归义军史研究》《海外敦煌吐鲁番文献知见录》《敦煌学十八讲》《丝绸之路与东西文化交流》等，主编《新获吐鲁番出土文献》及《唐研究》（1-23卷）等。
出版社简介：
北京燕山出版社成立于1985年，隶属北京市文物局，以古籍、文物考古、北京文史等社科类选题为主要出版方向。出版的《宋词鉴赏辞典》《图说北京史》《历史上的永定河与北京》《京剧史照》《北京出土文物》《北京旧闻丛书》《登科记考补正》《经史说略》《中国宝卷总目》《加摹乾隆京城全图》《琉璃厂杂记》《明宫冠服仪仗图》《中国活字印书总目》等图书屡次获奖。
总目录
31.3.331 佛名经
32.514 大智度论卷第三十六
32.515 大般若波罗蜜多经卷第四百六十七
32.518 大般若波罗蜜多经卷第四百六十二
32.520 佛经藏片册子
32.522 大般涅槃经卷第八
32.524 佛说药师经卷第十二
32.525 大乘入楞伽经卷第七
32.526 贤愚经卷第一
32.527 大般涅槃经卷第三
32.528 妙法莲华经卷第五
32.529 妙法莲华经卷第一
32.530 金刚般若波罗蜜经
32.531 妙法莲华经卷第三
32.532 妙法莲华经卷第八
32.533 佛名经卷第八
32.534 妙法莲华经卷第五
32.535 佛说阿弥陀经
32.536 大般涅槃经卷第二十五/佛说八相如来成道经讲经文
32.537 妙法莲华经卷第二
32.538 大般涅槃经卷第十五
32.539 妙法莲华经卷第六
32.540 金刚般若波罗蜜
32.541 大般涅槃经卷第三十
32.542 妙法莲华经卷第三
32.543 无量寿宗要经（藏文）
32.544 妙法莲华经卷第七
32.545 摩诃般若波罗蜜经卷第十六
32.546 大涅槃经卷第十二
32.547 维摩诘经卷下
32.548 妙法莲华经第三
32.549 药师经
32.550 妙法莲华经卷第四
32.551 维摩诘经卷下
32.552 维摩诘经卷下
32.553 大般若波罗蜜多经卷第四十四
32.554 金刚般若波罗蜜经
32.555 金刚般若波罗蜜经
32.556 大般涅槃经卷十
32.557 观佛三昧海经卷第二
32.558 佛经残片
32.559 佛经残片
32.560 旧杂譬喻经下
32.561 大般若波罗蜜多经卷第一百一十四
32.562 大乘密严经卷下
32.563 妙法莲华经卷三
32.564 思益梵天所问经卷第二
32.565 妙法莲华经卷二
32.566 妙法莲华经卷一
32.567 妙法莲华经卷四
32.568 金刚般若波罗蜜经
32.569 金光明最胜王经卷第五
32.570 大般涅槃经卷四十
32.571 妙法莲华经卷第七
32.572 大般若波罗密多经卷第三〇五
32.573 大般涅槃经卷第三十五
32.574 维摩诘所说经卷上
32.575 维摩诘所说经卷中
32.576 妙法莲华经卷第四
32.577 佛说解百生怨家经
32.578 大般若波罗蜜多经卷第五六六
32.579 大般若波罗蜜多经卷第五一
32.580 妙法莲华经卷第六
32.581 佛本行集经卷第四
32.582 金光明最胜王经卷第一
32.583 金光明最胜王经卷第二
32.584 妙法莲华经卷第七
32.585 妙法莲华经卷第三
32.586 妙法莲华经卷第四
32.587 金刚般若波罗蜜经
32.588 妙法莲华经卷第六
32.589 妙法莲华经卷第二
32.590 妙法莲华经卷第三
32.591 八大人觉经
32.592 金刚般若波罗蜜经
32.761 妙法莲华经卷第五
32.1309 祭十四娘文及佛典论释
32.1324 佛说灌顶章句拔出过罪生死得度经
32.1328 孝经
32.1329 佛说天皇梵摩经卷第十
32.1330 妙法莲华经卷第三
32.1358 般若波罗蜜放光经
32.1368 妙法莲华经卷第六
32.1423 无量寿宗要经（藏文）
32.1729 金刚仙论卷第七
Y51 佛说无常经
Y61 八菩萨四弘誓咒卷第四
Y62 佛说观无量寿经
内容节选：
首题：八菩萨四弘誓咒经卷第四
有周肇祥辛卯年(一九五一)跋，言此卷为“江西德化李木斋家残余之物”，后钤”无畏”、“周肇祥”印。按，此为密教经典，《历代三宝记》、《众经目录》、《诸阿阇梨真言密教部类总录》等佛教经录有著录，然无传世本，已公布的其他敦煌文献收集品中亦未见，殊可宝也。
周肇祥富收藏，其所得敦煌吐鲁番文献常有精品，部分收藏在今中国国家博物馆，故宫博物院也藏有不少。例如国博藏《大般若波罗蜜多经》卷第廿八，首题和尾题均钤朱文篆字方印“报恩寺藏经印”，尾题后又钤“三界寺藏经”长方墨印，卷首尾均钤“周肇祥曾护持”朱文篆字方印，卷首有一跋，落款为“丁丑立夏无畏居士周肇祥跋”，钤“无畏”印，形制与本卷同⑴。关于周氏著述和收藏的其他情况，详参史树青《〈琉璃厂杂记〉序》⑵。
⑴见杨文和主编：《中国历史博物馆藏法书大观》第11卷《晋唐写经·晋唐文书》，东京：柳原书店，1999年，第116—117页，写经No.47；第218—219页，插图No.21说明。
⑵史树青《书画鉴真》，北京燕山出版社，1996年，第398—401页。