近日,乌兹别克斯坦撒马尔罕考古所（Samarkand Institute of Archaeology）宣布，其在粟特考古上又有新的发现，一座可能为粟特神庙的建筑被考古学家揭示出来，同时还出土有神像壁画等物质遗存，这引起了学界的一部分关注。

这座位于撒马尔罕东南部30千米处的乌尔古特（Urgut）区域的名为库鲁贡·特配（Kurgon tepa，39°26' 57N.67°08' 59E），附近村庄名为Eshon-Ravot的神庙遗址，从2022年开始发掘，由乌兹别克斯坦撒马尔罕州立大学（Samarkand State University）、纽约大学（NYU-BBAW）和日本北海道大学（Hokkaido University）联合展开发掘调查。同时发掘的还有附近的一座库尔德·特配（Kuldor tepa，39°29' 38N，67°10' 10E）遗址，距离撒马尔罕25千米，该遗址从2023年开始发掘，在春、秋两季考古工作中也有一定收获。两座遗址相距约5千米，正在进行交替考古工作。

这也是继之前2013年在附近卡菲尔·喀拉（Kafir kala）粟特城市遗址合作考古后，考古学家继续在周边探索的结果，对于解读粟特城市和社会生活提供了更多的资料。尤其是卡菲尔·喀拉城市遗址入选2023年联合国教科文组织评选的世界文化遗产“Silk Roads: Zarafshan-Karakum Corridor”（丝绸之路：泽拉夫善-卡拉库姆的廊道，塔吉克、土库曼和乌兹别克斯坦联合申报）名录后，给予研究者们更多鼓舞。

根据中国文献记载，撒马尔罕的西南区域是“昭武九姓”中的“米国”故地候选之一，在《隋书》《新唐书》西域传中多有记载，尤其是《新唐书·米国传》记载更为详细:“米国北百里距康,其君治钵息德城。永徽时为大食所破。显庆三年,以其地为南谧州,授其君昭武开拙为刺史,自是朝贡不绝。”

唐代玄奘法师在630年通过此地时，在其回忆录《大唐西域记》将此地记作为“弭秣贺国”，该国“周四五百里，据川中，东西狭，南北长，土宜风俗。”米国和弭秣贺国应该都是Māymurgh的音译国名，因此推断米国地望应该就是在现在泽拉夫善河（Zeravshan）和达尔贡河（Dargon）交汇处流域附近。尤其是中国文献中提到的“钵息德”城，因为米国君王建都在此，后期在唐朝永徽年间（约654）一度被阿拉伯人攻占；在658年唐朝又设置都护府于此，册封米国的国王为昭武闭拙为刺史；此后在《册府元龟》中提到其开元年间730-744年多次遣使入唐，进贡狮子、舞筵、玉璧、胡旋舞女等西域名物，其历史重要性不言而喻。

因此寻找这座文献中记载的王城，也成为考古学家在此工作的目标之一。在过去数十年，一些学者认为今位于塔吉克斯坦的片治肯特古城（Pajikent）为“钵息德”城，但最近几年一些学者提出质疑。

根据9 – 12世纪阿拉伯文献中 al-Istakhri, ibn Hawqal, al-Muqaddasi所记载对应，该区域附近在伊斯兰时代仍有很多小城，例如，Sanjarfagn，Maymurgh，Waraghsar等12座小城市属于撒马尔罕管辖治理。其中分布在撒马尔罕东南部有4座，每座相距撒马尔罕12-25公里不等，有些作为行宫、卫星城，有些是属于具有独立的城邦。其中Maymurgh属于比较大的城镇，Sanjarfagn 和Waraghsa两座小城属于其管辖。近两年，乌兹别克斯坦学者经过实地调查和文献对比，认为库鲁贡·特配（Kurgon tepa）遗址是文献中的Sanjarfagn，库尔德·特配遗址（Kuldor tepa）则是Maymurgh（米国），这一看法得到部分学者的认同。

库鲁贡·特配（Kurgon tepa）为一片不规则方形高土丘群，中央土丘高约14米，土丘周围为居民住宅和农田。现在部分土丘为当地人的4块墓地占据，其中一块墓地被当地人称作为Sanjarbag，与阿拉伯文献中的Sanjarfagn读音极其相似。而“fagn”在粟特语中为“寺院”的含义，但究竟是拜火教寺院还是佛教寺院，并不能轻易判断清晰。从2022年，对该处遗址的新区域再次进行考古发掘，发现被火烧过的墙壁和伊斯兰陶瓷片，经过判断底部遗址为7-8世纪，但部分建筑在11-12世纪的花剌子模王朝（Chorasmia）经过修复。该项考古活动得到当地居民的大力支持，很多公众考古活动也随之展开。

在2024年7月考古发掘中，在遗址建筑内出土类似火坑的残余物，以及在一处墙壁上描绘人像的壁画。该人物带有三面新月的鸟翼形冠，这种鸟翼冠曾出现在波斯萨珊、粟特钱币中，在嚈哒人（白匈奴）、粟特人王侯形象中都很流行，不仅在中亚和巴米扬地区壁画中常有发现，这种人物形象过去有些学者认为是传说中的英雄鲁斯塔姆（Rustam），也有学者认为是玄奘曾记录的䅳那天神（Žūn），也曾传入中国，在入华粟特人墓葬和佛教石窟中常见，作为一种装饰元素。

但无论如何，根据这些物质遗存推断，这座建筑遗址极大可能是一座琐罗亚斯德教寺庙，现在相关研究正在推进中。